告子说：“生来就有的就叫作本性。”
孟子说：“生来就有的就叫作本性，就好比白色的东西都称作白吗？”
告子答道：“是这样。”
孟子说：“白羽毛的白色如同白雪的白色，白雪的白色如同白玉的白色吗？”
告子答道：“是这样。”
孟子说：“那么，狗的本性如同牛的本性，牛的本性如同人的本性吗？”
在告子与孟子的对话中，我们可以瞥见古代儒家对于人性的独特见解与深邃思考。告子以“生之谓性”为起点，试图阐述一种自然而然的人性观，即人生下来就具备的本能即为人性。而孟子则通过巧妙的比喻，对此观点提出了质疑，引导我们深入思考人性的本质与内涵。
孟子反驳道，“白羽之白也，犹白雪之白；白雪之白，犹白玉之白与？”在这里，孟子运用了类比的修辞手法，将颜色的一致性推广到物性的相似性上，进而引导我们思考：如果仅仅以生为性，那么犬之性、牛之性、人之性岂非一样？这种质疑显然是对告子观点的深化与拓展，引导我们认识到人性的复杂性与独特性。
孟子的观点体现了一种深刻的人性关怀。在他看来，人性并非简单地与生俱来的本能，而是包含了道德、理智、情感等多方面的丰富内涵。这种人性观不仅提升了人的地位与尊严，也为我们指明了人格完善与道德提升的路径。
此外，孟子的论辩方式也值得我们学习。他通过一系列生动的比喻和逻辑推理，将抽象的哲学问题具体化、形象化，使得深奥的道理变得易于理解。这种深入浅出的论辩风格不仅展现了孟子的智慧与才华，也使得他的思想更具说服力与感染力。
总的来说，这段文言文不仅是一场关于人性的深刻讨论，也是一次智慧的较量。孟子以其敏锐的洞察力、严密的逻辑和生动的语言，为我们揭示了人性的丰富内涵与独特价值。同时，他的思想对于我们理解人性、塑造自我、探寻人生意义等方面都有着重要的启示作用。
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