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《孟子》·第三十八节

春秋战国 孟子及其弟子 著
  • mèngyuēxíngtiānxìngwéishèngrénránhòujiànxíng

译文

孟子说:“人的形休、容貌,是天赋予的。唯有圣人知道这种天性后才可以踩踏出形迹。”

评析

此段文言文中,孟子提出了“形色,天性也;惟圣人,然后可以践形。”的观点,以阐述人的天性与圣人的境界。在这里,“形色”可以理解为人的外在表现和内在性格,即人的天性。而“践形”则是超越天性的境界,只有圣人才能达到。

首先,从历史背景来看,孟子所处的时代是战国时期,社会动荡不安,道德沦丧。在这种背景下,孟子提倡人性的本善,并强调通过修养和内省,人可以逐渐接近圣人的境界。这一思想对于当时的社会风气有着积极的矫正作用。

其次,从作者的观点态度来看,孟子对于人的天性持乐观的态度。他认为,人的天性本善,具备向善的潜力。然而,并不是所有人都能实现这种潜力,只有那些努力修养身心、追求道德完善的人,才能逐渐接近圣人的境界。

在写作思路上,孟子采用了先提出观点,再进行阐述的方法。他先提出“形色,天性也”,说明人的天性是固有的,然后通过“惟圣人,然后可以践形”来表达超越天性的难度和重要性。这种写作思路使得文章观点鲜明,条理清晰。

从表现手法和修辞手法来看,孟子运用了简练而深刻的语言。他没有过多地描绘细节或情感渲染,而是直接点明主题,用简洁的语言表达深邃的思想。这种表现手法使得文章言简意赅,给读者留下深刻的思考空间。

在作品的情感和意境方面,孟子通过“形色”和“践形”的对比,营造出一种超越与追求的情感氛围。他表达了对于人性的信任与期待,同时也展现了对于圣人境界的向往和追求。这种情感和意境使得文章充满了向上的力量和激励人心的精神。

至于作品的风格和特点,孟子以其雄辩、深刻、激昂的文风而著称。在这段文言文中,他的风格得到了充分体现。文章虽然简短,但字字珠玑,句句扣人心弦。孟子的语言既具有哲理性又具有感染力,使读者在思考中得到启迪和鼓舞。

古代名人对于孟子的这段文言文也有很高的评价。例如朱熹在《孟子集注》中注解道:“形色天性,人皆有之;践形之道,圣人独能。”他认为孟子所说的是人的共性与圣人的独特性之间的关系,进一步阐释了孟子的思想。

总之,孟子的这段文言文以其深刻的哲理、简练的语言和激昂的情感感染着读者。它告诉我们,虽然每个人都有天生的性格和外在表现,但只有通过不懈的努力和追求道德的完善才能逐渐接近圣人的境界。这种思想对于今天的人们仍然具有启示意义。

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