庄暴来见孟子，说：“我被大王召见，王告诉我，他爱好音乐，我不知道该怎样回答。”又说：“爱好音乐好不好？”孟子说：“大王这么喜好音乐，齐国恐怕被治理的很不错了。”
过了些时候，孟子谒见齐王，问道：“您曾经告诉庄暴，说您爱好音乐，有这回事吗？”齐王脸红了，不好意思地说：“我并非爱好先王的雅乐，只是爱好当下世俗流行音乐罢了。”孟子说：“大王这么爱好喜欢音乐，那么齐国恐怕被治理的很不错了。现代音乐和古代音乐都是一样的。”齐王说：“这是什么道理我可以听听吗？”孟子说：“一个人欣赏音乐快乐，和别人一道欣赏音乐也快乐，哪一种更快乐呢？”
齐王说：“跟别人一道欣赏更快乐。”
孟子说：“和少数人一起欣赏音乐快乐，与跟多数人一起欣赏音乐快乐，哪一种更快乐呢？”
齐王说：“跟多数人一起欣赏更快乐。”
孟子马上说：“请让我为王谈谈欣赏音乐的道理吧。如果王在这里奏乐，老百姓听到敲钟打鼓的声音，听到吹奏箫管的声音，大家全都头痛而皱着眉头奔走相告：‘我们的王这样爱好音乐，那为什么使我们困苦到这样的境地呢？父子不能相见，兄弟妻儿分离流散。’如果王正在这里打猎，老百姓听到大王车马的声音，看到仪仗的华丽，大家又会愁眉苦脸地奔走相告：‘我们的王这样爱好打猎，为什么使我们困苦到这样的境地呢？父子不能相见，兄弟妻儿分离流散。’这没有别的原因，就因为王不能够与民同乐的缘故。“
如果王在这里奏乐，老百姓听到敲钟打鼓的声音，听到吹奏箫管的声音，全都眉开眼笑奔走相告：‘我们的王大概没有疾病吧，要不怎么能够奏乐呢？’如果王在这里打猎，老百姓听到车马的声音，看到仪仗的华丽，全都眉开眼笑奔走相告：‘我们的王大概没有疾病吧，要不怎么能够打猎呢？’这没有别的原因，主要在于王能够与民同乐。如果大王现在能与民同乐，就会称王于天下了。”

本文出自《孟子·滕文公下》。这段论述的主题是“王者之乐”，孟子以齐宣王好乐为话题，阐述了他的王道之理。从历史背景来看，齐宣王在位期间，齐国内乱频发，民不聊生，而齐宣王却沉湎于酒色之中，不思国家大事，孟子此行就是为了劝谏齐宣王，使他能够改过自新，安抚百姓，振兴齐国。

孟子首先以庄暴的疑问开篇，巧妙地引出齐宣王的好乐问题。然后孟子以“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”这样的问题，引导出“与民同乐”的道理。其间，孟子运用了设问、对比等修辞手法，形象生动地描绘出两种截然不同的情景，一种是百姓受苦，王者独乐，另一种是王者与百姓共享快乐，生动地展示了孟子的观点，使得他的劝谏更有说服力。

孟子在文中运用了反复论证的方法，首先是通过庄暴的口述出齐宣王的好乐，然后再通过孟子的口揭示出这种好乐的弊端，并提出改正的办法。这样的写作思路清晰，论证严密，使得孟子的观点更具有说服力。

这段文字中，孟子的情感饱满，充满了对百姓的关怀和对君主的责任感。他以齐宣王的好乐引出了对王者的责任和义务的思考，体现出了孟子的仁政思想。同时，孟子的文字朴实无华，却又深入人心，体现出了他的儒家学派的风格。

总的来说，这段文字是孟子儒家思想的集中体现，他以齐宣王的好乐为切入点，提出了王者应该与民同乐的观点，这是对君主的一种人性化的要求，也是对君主权力的一种限制，体现出了孟子的深刻的政治智慧和高尚的道德情操。