羲和湎淫，废时乱日，胤往征之，作《胤征》。

惟仲康肇位四海，胤侯命掌六师。羲和废厥职，酒荒于厥邑，胤后承王命徂征。告于众曰：「嗟予有众，圣有谟训，明征定保，先王克谨天戒，臣人克有常宪，百官修辅，厥后惟明明，每岁孟春，遒人以木铎徇于路，官师相规，工执艺事以谏，其或不恭，邦有常刑。」「惟时羲和颠覆厥德，沈乱于酒，畔官离次，俶扰天纪，遐弃厥司，乃季秋月朔，辰弗集于房，瞽奏鼓，啬夫驰，庶人走，羲和尸厥官罔闻知，昏迷于天象，以干先王之诛，《政典》曰：『先时者杀无赦，不及时者杀无赦。』今予以尔有众，奉将天罚。尔众士同力王室，尚弼予钦承天子威命。火炎昆冈，玉石俱焚。天吏逸德，烈于猛火。歼厥渠魁，胁从罔治，旧染污俗，咸与维新。呜呼！威克厥爱，允济；爱克厥威，允罔功。其尔众士懋戒哉！」

【帝告厘沃】

自契至于成汤八迁，汤始居亳，从先王居。作《帝告》、《厘沃》。

【汤征】

汤征诸侯，葛伯不祀，汤始征之，作《汤征》。

【汝鸠汝方】

伊尹去亳适夏，既丑有夏，复归于亳。入自北门，乃遇汝鸠、汝方。作《汝鸠》、《汝方》。

夏王仲康开始统辖四海，胤侯受命统领夏王的六师。羲和放弃了他的职责，在他的封地中沉迷于酒色而荒废政事。胤侯接受王命，去讨伐羲和。

胤侯向军众发布告诫，说：“啊！诸位将士们。圣人有谋略有训诫，明确指出安邦定国之道。古代贤明的君王能谨慎对待上天的警戒，大臣能遵守常法，百官修治职事以辅佐君主，君主就圣明而英明。每年孟春之月，宣令官员持木铎在路上宣布教令，官长互相规劝，百工各依技艺进行谏言。如果有不遵从教令的，国家将有固定的刑罚。

“这位羲和颠倒了他的行为，沉溺酒乐，背离了本职，开始扰乱日月星辰的运行规律，完全放弃了他的职责。之前季秋月的朔日，日月没有在房宿相遇，出现了日食。乐官击鼓而警，啬夫疾速取币以供祭祀，众人奔走从事劳役。羲和掌管其职却对此一无所知，对天文现象昏昧无知，因此触犯了先王的惩罚。先王的《政典》说：若历法出现早于天象，处以死刑；若历法出现晚于天象，也处以死刑。

“现在我率领你们诸位，执行上天的惩罚。你们众将士要跟朝廷同心协力，协助我认真执行天子的神圣命令！火烧昆山，玉石和石头同样被焚毁；天王的官吏如果犯有过错，祸害将比猛火更严重。应当消灭那些作恶的首领，而那些被胁迫随从的人不要治罪；旧时染有污秽习俗的人，都准予他们改过自新。

"啊！严明胜过慈爱，方能成功；慈爱胜过严明，则难有成果。各位君子应当谨慎戒备！"