成王在丰，欲宅洛邑，使召公先相宅，作《召诰》。

惟二月既望，越六日乙未，王朝步自周，则至于丰。

惟太保先周公相宅，越若来三月，惟丙午朏。越三日戊申，太保朝至于洛，卜宅。厥既得卜，则经营。越三日庚戌，太保乃以庶殷攻位于洛汭。越五日甲寅，位成。

若翼日乙卯，周公朝至于洛，则达观于新邑营。越三日丁巳，用牲于郊，牛二。越翼日戊午，乃社于新邑，牛一，羊一，豕一。

越七日甲子，周公乃朝用书命庶殷侯甸男邦伯。厥既命殷庶，庶殷丕作。

太保乃以庶邦冢君出取币，乃复入锡周公。曰：「拜手稽首，旅王若公诰告庶殷越自乃御事：呜呼！皇天上帝，改厥元子兹大国殷之命。惟王受命，无疆惟休，亦无疆惟恤。呜呼！曷其奈何弗敬？

天既遐终大邦殷之命，兹殷多先哲王在天，越厥后王后民，兹服厥命。厥终，智藏瘝在。夫知保抱携持厥妇子，以哀吁天，徂厥亡，出执。呜呼！天亦哀于四方民，其眷命用懋。王其疾敬德！

相古先民有夏，天迪从子保，面稽天若；今时既坠厥命。今相有殷，天迪格保，面稽天若；今时既坠厥命。今冲子嗣，则无遗寿耇，曰其稽我古人之德，矧曰其有能稽谋自天？

呜呼！有王虽小，元子哉。其丕能諴于小民。今休：王不敢后，用顾畏于民碞；王来绍上帝，自服于土中。旦曰：『其作大邑，其自时配皇天，毖祀于上下，其自时中乂；王厥有成命治民。』今休。

王先服殷御事，比介于我有周御事，节性惟日其迈。王敬作所，不可不敬德。

我不可不监于有夏，亦不可不监于有殷。我不敢知曰，有夏服天命，惟有历年；我不敢知曰，不其延。惟不敬厥德，乃早坠厥命。我不敢知曰，有殷受天命，惟有历年；我不敢知曰，不其延。惟不敬厥德，乃早坠厥命。今王嗣受厥命，我亦惟兹二国命，嗣若功。

王乃初服。呜呼！若生子，罔不在厥初生，自贻哲命。今天其命哲，命吉凶，命历年；知今我初服，宅新邑。肆惟王其疾敬德？王其德之用，祈天永命。

其惟王勿以小民淫用非彝，亦敢殄戮用乂民，若有功。其惟王位在德元，小民乃惟刑用于天下，越王显。上下勤恤，其曰我受天命，丕若有夏历年，式勿替有殷历年。欲王以小民受天永命。」

拜手稽首，曰：「予小臣敢以王之仇民百君子越友民，保受王威命明德。王末有成命，王亦显。我非敢勤，惟恭奉币，用供王能祈天永命。」

自二月十六日以后，至第六日乙未，成王自镐京徒步至丰邑。

太保召公先行于周公，赴洛地考察建城之地。至下三月丙午，新月初现貌。至第三天戊申，太保于清晨抵达洛地，卜问所选之地。太保得吉兆后，便开始规划。至第三天庚戌，太保便率领众多殷民，在洛水与黄河交汇之处测定新邑之位。至第五日甲寅，新邑之位得以确定。

自明日乙卯始，周公于清晨抵达洛地，即全面视察新邑之区域。至第三天丁巳，于南郊祭祀上帝，祭品为两头牛。次日戊午，又在新邑举行祭地之礼，献上了一头牛、一头羊与一头猪。至第七天甲子，周公以诰书形式命令殷民以及侯、甸、男等各国诸侯营建洛邑。一旦殷民受命，即大举开工。

太保随后与众国君长取出币帛，再入内进献于周公。太保道：“跪拜叩头向陛下报告，请遵从周公之意见，告诫殷民并任用殷商旧臣。

“啊！上天改变了天下首领的命运，终结了殷国的大福气。大王承受了天命，忧患也就无穷无尽。唉！怎么能够不谨慎呢？上天早已打算终结殷国的福气，而殷国许多圣明的先王都在上天的庇佑下，所以殷商后来的君王和臣民，才能够享有天命。到了纣王末年，明智之士被隐藏，邪恶之人却高居于高位。人们只顾着护着、抱着、牵着、扶着他们的妻子儿女，悲哀地呼告上天，诅咒纣王灭亡，企图摆脱困境。唉！上天也怜悯天下百姓，它眷顾百姓命运因此更改殷命。大王要赶快认真施行德政啊！

“回顾古时的先民夏代，上天教导顺从慈保，努力揣摩天意，现已丧失了王命。如今观察殷代，上天教导顺从嘉保，努力揣摩天意，现在也已经丧失了王命。现在你这年轻人继承了王位，没有老成持重的人在身旁，考求我们古代先王的德政，何况说有能考求天意的人呢？

啊！虽然王年轻，却是天下之主，尤其应该和悦百姓。现在可喜的是：王不敢怠慢建立新都洛邑，时刻忧虑着殷民的困难与艰辛；王向上天卜问，打算亲自在洛邑治理他们。‘姬旦对我说：‘建立洛邑，以此作为始祖后稷配享天地之中心，谨慎祭祀天地，以此为中心统治天下；王已经得到上天的任命来治理人民了。’现在可喜的是：王重视任用殷商旧臣，使他们与我们周王朝的治事官员亲近和睦，感情日益深厚。

“王重视创立新都，不可以不注重德行的修养。

“我们必须以夏朝为鉴戒，同时也必须以殷朝为鉴戒。我无法确定夏朝受天命所拥有的长久性，同样也不敢断定殷朝的国运不会持久。然而，我可以肯定的是，他们之所以过早地失去了福命，都是因为不注重行德。

“我无法确定殷朝受天命所拥有的长久性，同样也不敢断定殷朝的国运不会持久。我可以肯定的是，他们之所以过早地失去了福命，都是因为不注重行德。现在大王继承了治理天下的重大责任，我们也应当以此为鉴，思考这两个国家的历史命运，继承他们的功业。“王初理政事。啊！就好象教导孩子一样，没有不在开始时就亲自传授明智的教导的。现在上帝该给予明智，给予吉祥，给予永寿；因为上帝知道我王已开始处理国事，定居在新都。现在大王应该加快迅速认真实行德政！大王应该用德政向上帝祈求长久的福命。

我恳请王制止百姓的非法行为，避免通过杀戮来统治，如此才能真正获得功绩。愿王成为施行德政的领导者，让百姓效法施行于天下，以此弘扬王的美德。无论君王还是臣子，都勤勉尽责、忧心忡忡。我们也许可以坚信，我们所承受的伟大使命，将如夏朝一般长存于世，而不仅限于殷代。愿君王与众臣民共同接受并珍视这份来自上帝的永久祝福。

召公跪拜叩头道：“我这个小臣和殷的臣民以及友好之臣，都会安然接受王的威严命令，宣扬王的美德。现在王已决定营建洛邑，王也就扬名于世了。我不敢慰劳王，只想恭敬地进献币帛，以供王虔诚地祈求上帝赐予永久福命。”