（1）羔裘：指由羊羔皮制成的袄子。羔，是对羊的幼崽的称呼。
（2）袪（qū）：是袖口的意思，豹祛则是指镶有豹皮的袖口。
（3）自我人：意为对我们。自，在这里是“对”的意思；我人，指的是我们这些人。居（jù）居：意思是傲慢无礼。
（4）维：只有。子：指你。故：在这里指的是爱情。也可以解读为故旧，意思通用。
（5）褎（xiù）：同“袖”，指的是衣袖口。
（6）究究：形容人心怀恶意、傲慢不可亲近的态度。
身裹羔皮礼服双袖豹纹，对我们一副盛气凌人又傲慢的姿态。难道你真的这样目中无人吗？只因顾念往日的情分才以礼相待。
穿着羔皮华服豹纹袖饰，对我们流露出傲慢无礼的神情。难道你真的是自命清高不可一世的人物吗？只因念及曾与你交好的情分上。
该诗共分为两篇，其构思巧妙，衔接非常流畅。每篇的前两句细腻描绘了卿大夫华丽的仪容和对旧友的傲视；而随后的两句，则以一问一答的方式，淋漓尽致地表达了曾是朋友的那位先生沉痛而愤慨的心绪。这种淡然的述怨方式完美传达了"儒雅温文"的诗经追求。
诗的开篇即刻勾勒出卿大夫华贵的装束，借此可推，此卿大夫并非秩序长进的旧臣，而是刚进入政坛的新贵。他对自身的威望颇为自负，认为自己已经登峰造极，所以飘飘然的自得，瞬间就流露出来了："自我人居居。"这一句词直观地描画出他服装华丽却傲骨冷漠的神情。与此同时，他的老朋友，即使官位并不高，但却并未感到沮丧，反而形成了一种坚韧的个性。
从构造层面看，此诗明了且直接，艺术表现手法亦颇为朴实，其中最明显的特点大概就是反复吟咏、侃侃然唱叹、惜字如金的方式。这种表达形式在《诗经》的诸篇中颇为常见，充满了大众歌谣的趣味，略显淳朴，由此就能透视出《诗经》和民间歌谣之间的紧密联系。
此诗采用的是设问和回答的表达方式，这在《诗经》的众多篇章中隐私可见。这种修辞方式作为讽刺或展示强烈情感的载体，十分得心应手，尽显巧妙。
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