眭弘字孟，是鲁国蕃县人。年轻时喜好侠义之事，斗鸡走马，长大之后改变气节，跟随嬴公学习《春秋》。凭借通晓经术担任议郎，官至符节令。
汉昭帝元凤三年正月，泰山、莱芜山南边有几千人声势喧哗，百姓前去查看，发现有一块大石自行竖立，高一丈五尺，周长四十八围，深入地下八尺，有三块小石头作为底座。大石竖立后，有几千只白乌鸦飞下来聚集在它旁边。当时，昌邑有一棵枯死的社树倒下后又复活，另外上林苑中一棵枯死的大柳树折断后倒在地上，也自行竖立复活，有虫子啃食树叶形成文字，写着“公孙病已立”。眭弘推究《春秋》的义理，认为“石头、柳树都是阴类，是下层百姓的象征；泰山是五岳之首，是帝王改朝换代向天下宣告的地方。现在大石自行竖立，枯柳复起，不是人力所能做到的，这预示着将会有从平民成为天子的人。枯死的社树复活，说明原来被废弃的公孙氏家族将会复兴。”眭弘当时也不知道公孙氏在哪里，就上书说：“先师董仲舒说过，即使有继承皇位、遵守成文法的君主，也不妨碍圣人接受天命。汉朝是尧的后代，有传国的运势。汉朝皇帝应当广泛挑选天下贤才，寻找贤能之人，把皇位禅让给他，然后自己退居封地百里，像殷、周两代的后代那样，来顺应天命。”眭弘让友人内官长赐把这封书上奏。当时，汉昭帝年幼，大将军霍光执掌朝政，厌恶眭弘的言论，把他的奏书交给廷尉审理。廷尉上奏说赐、眭弘捏造妖言迷惑众人，大逆不道，两人都被处死。五年后，孝宣帝从民间兴起，即位后，征召眭弘的儿子担任郎官。
夏侯始昌是鲁国人。通晓《五经》，以《齐诗》《尚书》教授学生。自从董仲舒、韩婴去世后，汉武帝得到夏侯始昌，非常器重他。夏侯始昌通晓阴阳之道，提前预言柏梁台会发生火灾，到了预言的日期果然发生火灾。当时，昌邑王作为汉武帝的小儿子受到宠爱，汉武帝为他挑选老师，夏侯始昌担任太傅。夏侯始昌年老，得以寿终正寝。他的族子夏侯胜也以儒学闻名。
夏侯胜字长公。起初，鲁共王分出鲁国的西宁乡封给儿子节侯，该乡另外隶属大河郡，大河郡后来更名为东平郡，因此夏侯胜是东平郡人。夏侯胜年幼丧父，喜好学习，跟随夏侯始昌学习《尚书》及《洪范五行传》，解说灾异现象。后来侍奉蕳卿，又向欧阳氏请教。他治学精熟，请教的老师不止一位。善于解说礼仪服饰。被征召为博士、光禄大夫。恰逢汉昭帝去世，昌邑王继位，多次外出游乐。夏侯胜在昌邑王乘车外出前劝谏说：“天气长久阴沉不下雨，预示着臣下有谋害君主的人，陛下外出想要去哪里？”昌邑王大怒，认为夏侯胜散布妖言，把他捆绑交给官吏处置。官吏把这件事禀报大将军霍光，霍光没有依法惩处夏侯胜。当时，霍光与车骑将军张安世谋划想要废黜昌邑王。霍光责备张安世，认为是他泄露了消息，张安世实际上并没有泄露。于是召见询问夏侯胜，夏侯胜回答说：“《洪范传》中说‘君主如果不端正，上天的惩罚就是常阴，这时就会有臣下讨伐君主的事发生’，我不敢把话说得太直白，因此说臣下有谋害君主的图谋。”霍光、张安世大为震惊，因此更加重视通晓经术的士人。十多天后，霍光最终与张安世禀报太后，废黜昌邑王，尊立汉宣帝。霍光认为群臣向太后奏事，太后参与处理朝政，应当通晓经术，禀报太后让夏侯胜用《尚书》教授太后。夏侯胜升任长信少府，被赐爵关内侯，因为参与谋划废立君主、决策安定宗庙的功劳，增加一千户食邑。
汉宣帝刚即位，想要褒扬先帝，下诏给丞相御史说：“我以微薄之身，承蒙先帝遗德，继承圣业，奉祀宗庙，日夜思念。孝武皇帝亲身践行仁义，砥砺威武，北征匈奴，单于远逃，南平氐羌、昆明、瓯骆两越，东定薉、貉、朝鲜，开拓疆土，设立郡县，百蛮纷纷臣服，主动前来通好，珍宝贡品陈列在宗庙；协调音律，创作乐歌，祭祀上帝，封禅泰山，建立明堂，改革历法，改变服色；阐明圣人的遗业，尊崇贤才、彰显功绩，复兴灭亡的国家、延续断绝的世系，褒扬周朝的后代；完备天地祭祀之礼，拓宽学术之道。上天回报恩赐，祥瑞一同出现，宝鼎出土，白麟捕获，大海献上巨鱼，神人一同显现，山中传出万岁之声。功德茂盛，不能详尽宣扬，而祭祀宗庙的乐舞却不相称，我非常痛心。请与列侯、二千石、博士商议。”于是群臣在朝廷中大规模商议，都说：“应当按照诏书执行。”只有长信少府夏侯胜说：“孝武皇帝虽然有驱逐四夷、开拓疆土的功劳，但他大量杀伤士兵民众，耗尽百姓财力，奢侈无度，天下空虚，百姓流离失所，死亡的人达到一半
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