自从孔子逝世后，他那精微深切的言辞就无人能够传承，他的七十位高徒去世后，他们对经典大义的理解也出现了分歧。因此，后来解释《春秋》的学派分成了五家，阐释《诗经》的学派分成了四家，研究《易经》的也出现了好几家不同的传注。到了战国时代，各国合纵连横，相互争夺，真假道理纷争不休，诸子百家的学说杂乱混淆。秦始皇对此感到忧患，于是采用焚毁典籍的极端手段，意图让百姓变得无知，以便统治。汉朝建立后，决心革除秦朝的弊政，广泛地收集散失的书籍文献，大力开辟献书的渠道。到了汉武帝时代，书籍又有缺失，编联竹简的绳子断了，竹简散乱，礼乐制度也衰败不堪。皇上感慨地说：“我对这种文化衰落的状况感到十分痛心！”于是制定了藏书的政策，设置了抄写书籍的官职，下至诸子百家的著作和传述解释经书的作品，都收藏到宫廷的秘府之中。到了汉成帝时，因为书籍散失亡佚的情况又比较严重，就派谒者陈农到全国各地去搜求失传的书籍。同时下诏，命光禄大夫刘向负责校勘经传、诸子、诗赋类的书籍，步兵校尉任宏校勘兵书，太史令尹咸校勘占卜历法一类的数术书籍，侍医李柱国校勘医药养生一类的方技书籍。每校完一部书，刘向就分条列出它的篇名目录，概括出它的主旨大意，抄录下来，呈报给皇帝。不幸的是，刘向的这项工作还没完成就去世了。汉哀帝于是又命令刘向的儿子、侍中奉车都尉刘歆来完成他父亲未竟的事业。刘歆于是汇总整理了所有校订好的书籍，编纂成《七略》上奏。因此，有了概括群书大意的《辑略》，有关于六经的《六艺略》，有关于诸子学派的《诸子略》，有关于诗赋文章的《诗赋略》，有关于军事的《兵书略》，有关于占卜历法的《术数略》，还有关于医药保健的《方技略》。（班固在撰写《汉书·艺文志》时）就节取《七略》中的要点，编纂成文，作为其中的一篇。
《易经》十二篇，有施雠、孟喜、梁丘贺三家的版本。
《易传周氏》二篇，作者周王孙。《服氏》二篇。
《杨氏》二篇，作者杨何，字叔元，是菑川人。
《蔡公》二篇，作者是卫国人，曾跟随周王孙学习。
《韩氏》二篇，作者韩婴。
《王氏》二篇，作者王同。
《丁氏》八篇，作者丁宽，字子襄，是魏国人。
《古五字》十八篇，从甲子到壬子，解说《易经》的阴阳之道。
《淮南道训》二篇，淮南王刘安聘请了九位精通《易经》的人，号称“九师说”。
《古杂》八十篇，《杂灾异》三十五篇，《神输》五篇。
《孟氏京房》十一篇，《灾异孟氏京房》六十六篇，五鹿充宗《略说》三篇，《京氏段嘉》十二篇。
《章句》，施雠、孟喜、梁丘贺三家各二篇。
总计《易经》相关的有十三家，二百九十四篇。
《易经》说：“伏羲氏抬头观察天空的天象，低头观察大地的法则，观察鸟兽身上的纹理以及大地适宜生长的万物，从自身近处取材，从万物远处取材，于是创造了八卦，用来贯通神明的德行，用来类比万物的情状。”到了殷、周之际，商纣王在位，违背天意、残害万物，周文王以诸侯的身份顺从天命、推行道义，上天和人事的占卜结果都能得到应验，于是周文王推演《易经》的六爻，撰写了上下两篇。孔子又为《易经》创作了《彖传》《象传》《系辞传》《文言传》《序卦传》等十篇阐释文字。所以说《易经》的道理深奥啊，经历了伏羲、周文王、孔子三位圣人的完善，跨越了上古、中古、近古三个时代。到秦朝焚烧书籍时，因为《易经》是占卜之书，所以传承没有断绝。汉朝建立后，田何传承了《易经》。到汉宣帝、汉元帝时期，施雠、孟喜、梁丘贺、京房四家的学说被列入官学，而民间有费直、高相两家的学说。刘向用宫中收藏的《古文易经》校勘施雠、孟喜、梁丘贺三家的经文，发现有的地方脱落了“无咎”“悔亡”等文字，只有费直的经文与古文《易经》相同。
《尚书古文经》四十六卷，实际为五十七篇。
《经》二十九卷，有大夏侯胜、小夏侯建两家的版本。《欧阳经》三十二卷。
《传》四十一篇。
《欧阳章句》三十一卷。
《大、小夏侯章句》各二十九卷。
《大、小夏侯解故》二十九篇。
《欧阳说义》二篇。
刘向《五行传记》十一卷。
许商《五行传记》一篇。
《周书》七十一篇，是周朝的史书。《议奏》四十二篇，是汉宣帝时石渠阁会议的记录。
总计《尚书》相关的有九家，四百一十二篇，其中加入了刘向《稽疑》一篇。
《易经》说：“黄河出现河图，洛水出现洛书，圣人依照它们来制定法则。”所以《尚书》的起源非常久远，到孔子时进行了编纂，上起唐尧，下至秦朝，共一百篇，并为每篇撰写了序，阐明创作的意图。秦朝焚烧书籍、禁止学术，只有济南的伏生将《尚书》藏在墙壁中。汉朝建立后，书籍遗失损坏，后来找到了二十九篇，伏生就用这些篇目在齐鲁一带教授学生。到汉宣帝时期，《欧阳尚书》《大夏侯尚书》《小夏侯尚书》被列入官学。《古文尚书》出自孔子故居的墙壁中。汉武帝末年，鲁共王想要扩建宫殿，于是拆毁孔子的旧宅，结果得到了《古文尚书》《礼记》《论语》《孝经》等几十篇，都是用古文字书写的。鲁共王进入旧宅时，听到了弹琴瑟、击钟磬的声音，心中害怕，就停止了拆毁。孔安国是孔子的后代，得到了全部书籍，用它来考校伏生传授的二十九篇，又多出了十六篇。孔安国将这些书献给朝廷，恰逢巫蛊之祸发生，没有被列入官学。刘向用宫中的古文《尚书》校勘欧阳、大夏侯、小夏侯三家的经文，发现《酒诰》脱落了一简，《召诰》脱落了两简。一般来说，二十五字的竹简，脱落的也是二十五字；二十二字的竹简，脱落的也是二十二字；文字不同的地方有七百多处，脱落的字有几
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