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《晋书》·第一章

唐朝 晋书 房玄龄 著

宣穆张皇后景怀夏侯皇后景献羊皇后

文明王皇后武元杨皇后武悼杨皇后

左贵嫔胡贵嫔诸葛夫人

惠贾皇后惠羊皇后谢夫人

怀王皇太后元夏侯太妃

乾与坤早已定位,男人女人已变化成形,夫妇之间的道义有了共同的趋向,高贵低贱的名分也分成不同的等级。如果与帝王相匹配,与帝王的尊严相等齐,就像是玉床星接连着后星,又好比是月光配合太阳。自远古开始,定名为元妃;传到中世之时,便称为王后。四人并列,显耀在帝医的宫中;二位后妃同时产生,着明于有虞的典籍中。夏、商以前,六宫制度,其具体情况无法知道,秦、漠以来,五翟法规,其内容还是可以粗略地讲述的。周代的礼制,天子立一王后、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻,用来掌管天子内宫的事务。所以《婚义》上说:“天子与王后,就像太阳与月亮,阴与阳一样。”从这一点来讲,后妃的由来已经很久远了。所以后妃能成为普天之下人母的仪范,帮助宣行帝王的教化,德性承载万物,像大地一样。宗庙神灵先享其供奉的馐馔,天地苍穹等待其和融通泰。所以圣明的君王制定礼法,特别重视娶亲迎婚的礼仪;诗人著书立说,首先赞颂《葛覃》中的规范。后宫的烛光耀眼,是为了节制宴饮私会;房中娱乐之声轻微,是为了要约束形动举止。从开始就端正其本,大概说的就是这个意思吧!至于说到迎娶有一定的法规,防备和禁忌有一定的礼制,整肃好仪容而修养德言容功四种德性,体现出闺中的礼仪规范弘扬温柔敦厚的六种教义,妇德之教在宫庭内部推广,贤善之美名在邦国传扬。这样就会龙种入怀,上帝赐给作母亲的吉兆;黄神降下征兆,地神赞颂着其出生地寿丘的功德,最终能使国运长久,子孙后代繁衍昌盛。至于那些依附帝王而有失防范,凭着至尊而为非作孽,在衽席间颠倒尊卑等级,在乎日破坏了行为准则,于是龙吐出的涎水结成了不祥的迹象,使周朝的宗室被迫束迁而有黍苗之怨;飞燕的尾翼招引灾祸,使强盛的汉朝丧失了自己的政权。自从曹魏和刘蜀两国的皇后凭藉容貌而登尊位,甄后和卫后两家,其荣宠也并不是由于他们的功德所致。这些人荒淫放纵骄横不羁,蔑视西郊行祭的礼仪;柔媚缠绵委婉妖娆,作出一副南国女子的奇妙姿态。邪恶的行为从此由外而入,污秽的流习开始在宫闱之内流传。后妃的宫殿中散播着干预朝政的风气,芳洁的殿堂上断绝了歌颂后妃的诗乐。当记载宫闱生活的秘史受到称赞时,后妃的风范越来越微;当皇后的地位受到损害时,妇人懿德贤行的法则就全泯灭。晋代承继其末世,和世道一起盛衰兴替,宣皇帝创立基业,功德恢弘而仁义亏缺;宣穆皇后坚持禀德行善,其功绩相当于十个大臣。待到世祖武帝,开始亲自挑选良家女子,不久他就以纨扇掩面遮羞,亲口向杨皇后提出选美的要求。皇后仅选择那些肤白高大的女子,实际上显明了她的妒忌之心;贾南风形体短小面色青黑,然而被纳为后,最终走上了覆灭被杀的道路。荣宠得失的陈迹,都清楚明白地写在书卷之上,兴衰覆灭的缘由,道义相同整齐划一。所以陈述史实本末,作为后妃传。

宣穆张皇后名春华,河内平皋人。父亲张汪,魏时任粟邑令;母亲河内人,姓山,是司徒山涛的堂姑。皇后年少时即有德行,智慧见识超过常人,生了景帝、文帝、平原王司马干和南阳公主。

宣帝当初拜辞了魏武帝的诏命,藉口患有风痹病,有一次晾晒书籍,忽遇大暴雨,不由自主地自己去收书。家中惟有一个婢女看到此事,皇后担心装病之事泄露出去招致灾祸,便亲手杀死婢女灭口,而亲自下灶烧火做饭。宣帝由此十分看重她。以后柏夫人受到宠幸,皇后难得有机会见到宣帝。宣帝曾生病卧床,皇后前去探望病情。宣帝说:“老东西真讨厌,哪用得着烦劳你出来呢!”张皇后羞惭怨恨拒绝进食,想要自杀,她的几个孩子也不吃饭。宣帝惊恐而陪礼道歉,皇后才停止绝食。皇帝出来后对别人说:“老东西不值得怜惜,忧虑的是苦了我的好儿子们!”

张皇后于魏正始八年去世,享年五十九岁,葬在洛阳高原陵,追赠为广平县君。咸熙元年,追封为宣穆妃。到武帝受禅让称帝后,追尊为皇后.

景怀夏侯皇后名徽,字媛容,沛国谯地人。父亲夏侯尚,是魏征南大将军;母亲曹氏,是魏德阳乡主。

夏侯皇后高雅博识有器度,景帝每要有所作为,她一定预先筹划。魏明帝之世,宣帝居于上将重位,各位公子都有雄才大略。皇后知道景帝绝不是魏的忠臣,而皇后却是魏的外甥女,景帝对她非常疑忌。青龙二年,饮毒药而死,当时仅二十四岁,葬于峻平陵。武帝登基之后,开始没有追封她,弘训太后常常说起此事,泰始二年才开始封号加谧。皇后没有儿子,生了五个女儿。

景献羊皇后名徽瑜,泰山南城人。父亲羊个,是上盏太守;母亲是速鱼基姓人,是选伐左中郎将蔡邕的女儿。

羊皇后聪慧贤德。景怀皇后去世后,景帝又娶了镇北将军濮阳人吴质的女儿,吴女被废黜后,又纳娶了羊皇后,羊皇后没有儿子。武帝受禅后,羊皇后住在弘训宫,号为弘训太后。泰始九年,追赠她的母亲蔡氏为济阳县君,谧号穆。咸宁四年,羊太后去世,享年六十五岁,与景帝合葬在峻平陵。

文明王皇后名元蜒,塞连郯人。父亲王盛,是魏中领军、兰陵侯。

皇后八岁时,就能诵读《诗经》、《论语》,尤其精通丧服礼仪;衹要是有文义的,看了一遍,一定能记在心中。九岁那年,碰到母亲生病,她不离左右地侍奉母亲,很长时间衣不解带。常在没有听到父母的吩咐时就已经顺承其意去做事了,举止行为适当,因此父母让她管理家事,她总是处理得合情合理。祖父王朗非常喜爱她,说:“使我们家兴盛起来的,一定是这个女孩,可惜她不是个男人!”十二岁时,王朗去世,皇后悲戚哀伤痛哭流涕,发自内心,父亲更加珍惜重视她。

成年之后,嫁给文帝,生下武帝和辽东悼王司马定国、齐献王司马攸、城阳哀王司马兆、广汉殇王司马广德和京兆公主。皇后事奉公婆竭尽妇道,谦和待下,嫔妃有序。为父亲守丧时,身体赢弱瘦不胜衣,一说话就掉眼泪。当时钟会因有才能受到重任,皇后常常对文帝说:“钟会见利忘义,喜欢挑起事端,恩宠过分一定会作乱,不能委以重任。”钟会后来果然谋反。

武帝接受掸让之后,被尊为皇太后,所住的宫殿叫崇化宫。开始设置宫中官员,重选他们的职位,任命太常诸葛绪为卫尉,太仆刘原为太仆,宗正曹楷为少府。皇太后虽然处于至尊之位,却不忘旧业,亲自纺织,器物服饰朴素而无文彩,穿洗过的衣服,吃饭从不讲究美味。使宗族亲属都亲善和睦,关注天下百姓,讲话一定符合礼制,谗言诽谤从未有过。

武帝因为皇太后的母亲羊氏没有被尊赠谧号,于泰始三年下韶说:“从前汉文帝追封灵文之号,武帝、宣帝也追加了平原、博乎的封号,都是为了表示尊奉先人,扩大慈爱亲情的恩德。已故卫将军、兰陵景侯夫人羊氏,内怀美质,仁慈贤德,出身于世代贵族之家,又出嫁到侯王之府,遵守三从美德,依照礼仪从不违谬。但仍遭受不幸,多次丧失应有的封号,抚育众多的子女,终于成就了家业。母仪的教化,光显于邦国宗族,开启圣明之道,流传于万国。然而她早年去世,没得到恩宠。皇太后孝亲之情淳厚,永远思慕先母。我感念于遣训,追念往事心怀感伤,现封夫人为县君,依照她的德行给予谧号,主管之人可依据旧典执行。”于是派使持节、谒者何融为夫人追谧为平阳靖君。

四年,皇太后去世,享年五十二岁,与文帝合葬于崇阳陵。将要迁殡合葬之时,武帝亲自列举皇后的德行,命史官写了一篇哀文:

大明大德的先后啊,振兴我大晋的国运。其美名昭显彰明,用来辅佐先帝。勉行其德明顺其理,开创了恢宏的帝业。给孤弱蒙昧的人送来福泽,保障了祖辈的遣业。本希望能长久接受教育永享长寿。如今突然仙逝,过早丢下了我!悲哀无法诉说,谁料到上天这样安排。呜呼哀哉!

万民初生之时,施加恩惠使之安康。天帝将明贤之德,移到先皇身上。选择确立了他的配偶,我皇由此而英名远扬。兴建了邦国,美好的名声传播四方。可怜我们没有长久得到庇护,上天降下了灾殃。像太阳陨落光明被淹没一样,皇后中年陨丧。孤苦而身处忧伤,常常痛断肝肠。怀念思慕高尚的德行,真是让人感叹不已。柬海与泰山降下神灵,世代承受祥福的恩德。赐给我们长久的国运,降生出贤德的后妃,能纯正平和地承受天命,仪容举止端庄谨慎,朴实正直坚贞不渝,亲身奉行孝友之道。喜好《诗》、《书》,通晓礼法典籍。从不违背三从之德,得当地行使治家之道。追慕先后,崇尚勤劳谦恭的美德。当初未嫁之时,竭尽全力奉亲养老,嫁到大国之后,努力辅佐帝王。宁静敦厚成风,帝业由此而创。内使嫔妃井然有序,外合当时之人望。履行信义处事和洽,道德通畅。勤勉而不惰怠,辛苦劳累克己谦让。崇尚俭朴反对奢华,谦和纯朴。虽然享有崇高的地位,却从未享受尽情欢娱。怎么能弃之而去,以后我将依靠谁呢?哀叹我的不幸,大的惩罚接连来到。文皇仙逝,仅过三年。我侍奉母亲,希望再没有灾患。谁料凶事灾祸仍然降临,是我辜负上天。呜呼哀哉!

灵车清晨即将出行,宫阐中已安排好了路祭,丧车启动,过去的已无法追回。可怜的母亲大人啊,永远地潜藏了神灵。向前攀扶住棺木,环顾四周送葬的旗幡,心中惶恐悲痛,向谁诉说向谁依托?诉以衷情献上悼文,表达我心中的悲伤。您如能听到,眷顾我这个无父无母的孤儿。呜呼哀哉!这以后武帝追念不已,又下诏说:“外曾祖母已故司徒王朗的夫人杨氏,是舅父家辈分高的亲属,郑氏、刘氏两位姨母,都是先后的至爱亲友。常怀念其美德,亲厚和睦的遣训,就是渭阳诗中的感叹,也远远比不上这长久的思念。封杨夫人及姨母为乡君,食邑各五百户。”太康七年,又追赠继祖母夏侯氏为荣阳乡君。

武元杨皇后名艳,字琼芝,是弘农华阴人。父亲杨文宗,他的事迹见《外戚传》;母亲是天水赵姓人氏,早就去世。皇后依靠舅舅家,舅舅的妻子慈善仁爱,亲自喂养皇后,让别人哺乳自己的孩子。皇后长大以后,又跟随后母段氏,依赖她家。

皇后从小就聪明贤慧,善于书法,天生丽质,娴熟女工。有个会相面的人曾经给皇后相面,认为她肯定非常尊贵。文帝听说后就为世子聘了她。皇后深得宠幸,生下了毗陵悼王司马轨、晋惠帝、秦献王司马柬和平阳、新丰、阳乎三位公主。武帝即位后,立她为皇后。主管部门上奏说依照漠代以往的旧例,皇后、太子各封汤沐邑四十县,然而武帝认为逭不同于古代的制度,没有同意。皇后追念舅舅的恩德,让赵俊任高官居显任,并将赵俊哥哥赵虞的女儿赵粲纳在后宫为夫人。

武帝认为皇太子没有能力继承帝位,私下告诉皇后。皇后说:“设立嫡子依年长而不依才能,怎么可以改换呢?”当初,买充的妻子郭氏让人贿赂皇后,请求让自己的女儿为太子妃。等到商议太子婚事时,武帝想迎娶卫璀的女儿,但是皇后盛赞贾后有美德,又密令太子太傅荀频进言相劝,武帝便同意了。泰始年间,武帝广选良家女子以充备后宫,事先下诏书禁止百姓婚嫁,派宦官乘使者之车,赐与了驾驶车马的随从,急行各州郡,召集候选的人让皇后挑选。皇后嫉妒,仅选取那些面色白净、身材修长的女子,那些端庄秀丽的姑娘并不被留下。当时卞藩的女儿长得很美,武帝用扇子掩着脸对皇后说:“卞氏女很好。”皇后说:“卞藩三代都是皇后的亲属,他的女儿不能委屈地居于卑位。”武帝便作罢。司徒李胤、镇军大将军胡奋、廷尉诸葛冲、太仆臧权、侍中冯荪、秘书郎左思以及世族的女子一起充三夫人九嫔之列。司、冀、兖、豫四州中二千石的将吏之家,补为良人以下。名家大族的女子,大多都穿上破衣、毁坏容颜逃避被选入宫。

皇后生病时,知道了武帝宠幸胡夫人,恐怕以后立她为皇后,担心太子的地位不稳。临终时,头枕武帝膝说:“叔父杨骏的女儿男胤才貌兼备,愿陛下选她来备六宫。”并悲伤地哭泣,武帝流着眼泪答应了。泰始十年,皇后在明光殿中去世,死在武帝的膝上,当时三十七岁。诏书说:“皇后自从奉事以来,常希望能自始至终地永奉宗庙,一旦陨命,真是伤心悲痛。她常常因为早年丧失双亲,对家族的情感非常深厚。又有心想改葬父亲和祖父,但因为当时提倡节约,因此从来没有讲出来过。最近病至垂危,才说明了这个想法,我心裹也很怜恤她。现在命领前军将军杨骏等人完成改葬事宜,到时候,主管人员供给丧葬所用物品。追谧其母赵氏为县君,其继母垦氏为乡君。古代典籍中不是说过吗,‘谨慎地对待父母的死亡,追念远代祖先,百姓的德行就会忠厚’。况且假如死者有知,也会保佑我们。”于是主管部门占卜吉日,定好埋葬的日子后,就命史臣作悼文来抒发心情。悼文中说:

天地相配,化成两仪。王者家族兴旺,人口众多,道在于夫妇之间。姜螈辅助帝营,娥皇、女英二妃使舜的事业兴盛发达。仰慕古昔之人,希望也能同她们一样。现在却不是这样,你的性命早就陨减。呜呼哀哉!

我顺应上天符命,统治天下。而在宫内正名位,则在于嫔嫱。天作之合,是骏发的祥兆。高山大河降灵,皇后降生在华阳。世代富足繁衍,红色的官服艳丽辉煌。好女出嫁,承受祖命并光大发扬。嫁到皇家之后,崇尚遵守法度。光大女子的教化,贤德之声颢扬。从前我的先母,美德美行,熠熠生辉。皇后继承了前人遣训,遵奉着遣留的盛德。正应该延续德音,承继而无荒。为何如此不幸,竟然英年早逝。望齐门上已没有故主,祭祀时也永远地失去了你的容光。永远地追念你啊,普天之下都痛心悲伤。呜呼哀哉!

陵墓已经挖好,你将迁往幽宫。夜晚列队清晨出发,皇后就要出行。宫殿之内断绝了音乐,庭阶之上空寂无声。设好了祖祭备好了绋绳,即将起驾踏上途程。穿戴好礼服,将一切依托在容车之上。饰金的车子阴暗不明,绕棺的裳帷也曲卷难舒。大队人马开始行动,驾车的马却踌躇不前。树立好标志的旗幡,敷设好引棺的要柳。车辆缓缓整齐行进,百姓惶恐跟随。谁不感怀,万众哀痛感伤。安抚神灵举行虞葬,将遗体安放在陵墓之中。泥土建造的房屋陶土制成的祭器,都已按照预想的样子准备完毕。依照惯例定了谧号,贤德的声望覆满天下。虽然离开了旧时的宫殿,也是归附到先母之处。虽死而不朽,世代奉为楷模。呜呼哀哉!葬在峻阳陵。

武悼杨皇后名芷,字垩盐,小名昱凰,是五匠的堂妹。父亲握坚,另外有传。在盛空二年立为皇后。温顺娴静有妇人之美德,其美德映照着后宫椒房,非常得宠。生了渤海殇王,不幸早亡,以后再没有生孩子。太康九年,皇后率领内外夫人及命妇们在西郊亲自采桑养蚕,赏帛多少不等。

太子妃亘压生性妒忌,亘生童准备废掉她。皇后对亘递说:“玺公翅对国家有功,还是应该几世都宽厚地对待。贾妃是他的嫡亲之女,又在妒忌的年龄,不值得因为这一短处而埋没了她的大德。”皇后又多次地告诫劝勉买妃,买妃不知道皇后一直在帮助自己,以致产生怨恨,认为是皇后在逮童面前诽谤自己,怨恨越来越深。武帝去世以后,皇后被尊为皇太后。买后凶暴悖逆,忌恨皇后的父亲杨骏执掌大权,就诬蠛杨骏犯上作乱,命楚王司马璋和束安王司马繇假称韶令杀了杨骏。当时宫内外消息隔绝,皇后在帛上写字为信,射到城外,上面写着“救出太傅之人有赏”,贾后于是就宣称皇太后伙同参与叛逆。

杨骏死后,下诏书命令后军将军荀悝将太后送到永宁宫。特别保全太后的母亲高都君庞氏的性命,听任她到太后那裹一起居住。贾后指使诸公卿及各部门上奏说:“皇太后暗中有阴谋,企图危害国家,把信系在箭上射出去,计划招募将士,共同作恶,自绝于天。鲁侯弃绝了母亲文姜,是《春秋》上所赞许的,那是为了敬奉顺应祖宗,在天下推行至公至道。陛下虽怀有无法消除的亲情,臣下却不敢奉诏行事。希望把王公们宣召到朝堂上一起讨论。”韶书说:“这是一件大事,要进一步了解。”主管部门又上奏道:“杨骏凭藉身为外戚的资格,居于宰臣的高位,陛下居丧时,又把重权委托给他,以至于他暗自图谋悖逆谋反,建立私党。皇太后在内应和相助,同心协力阴谋叛逆,祸端已经很明显,公然违背诏令,依仗军队人多势众,在皇宫内大行杀戮,然后又传信招募兵众,奖励叛党,上背弃了祖宗的神灵,下断绝了天下人的期望。从前文姜参与了淫乱,为《春秋》所贬,吕姓宗室叛逆,高祖之后也遭贬降。应该将皇太后废为峻阳庶人。”中书监张华等人认为“太后并没有在先帝那裹获罪,现在与她的亲族勾结成党,在当今圣世做出了不像母后的举动,应该依照孝成赵皇后以前的事例,称为武帝皇后,把她安置在离宫,以保全让她终身显贵的恩德”。尚书令、下邳王司马晃等人议道:“皇太后与杨骏阴谋策划,想要危害国家,不能再让她奉承宗庙,也不能再与先帝相配。应该贬去尊号,废弃之后迁往金墉城。”于是主管部门奏道:“请听从司马晃等人的意见,将太后废为庶人。派人奉太牢之祭祝告于祖庙,来奉承祖宗的意旨,符合天下的愿望。至于各种供奉,可以顺承圣上的恩惠,一定力求丰厚。”诏令没有同意。主管部门又坚持请求,批准了奏请。又奏道:“杨骏谋反作乱,家属应该诛灭,诏书宽恕了他的妻子庞氏,是为了抚慰太后的心。现在太后被废为庶人,请把庞氏交付廷尉执行死刑。”诏书说:“允许庞氏与庶人相随。”主管部门迎合买后的旨意,坚持请求,于是听从。庞氏临刑前,太后抱着她号哭,扯断头发以头触地,上奏表给贾后自称妾,请求保全母亲的性命,不被理睬。起初,太后还有十几个侍奉的人,买后全撤去,太后绝食而死,时年三十四岁,在位十五年。贾后又相信妖巫之言,认为太后一定会到先帝那裹诉冤,于是就以面朝地颠倒而殡,并加上各种除邪的符书药物。

永嘉元年,又追认恢复了尊号,另外立了祀庙,神位没有与武帝相配。成帝咸康七年,下诏书命令内外大臣认真讨论。卫将军虞潭议论说:“世祖武皇帝光照四海,元皇后顺应天意与之相配。元后去世之后,悼后继立,直至杨骏放纵叛乱,灾祸延及到太后身上。孝怀皇帝追认恢复了谧号,难道不正像鲧被处死而大禹被重用一样,表明道义就在于不以他人替罪吗?再者,太宁二年,我忝居宗正之职,帝王宗室的族谱灭绝不存,没有能够遵循的资料。当时广泛地询问德高望重的长者,以确定昭穆序位。与前骠骑将军华恒、尚书荀崧、侍中荀邃一起依照旧谱共同讨论编集撰写,尊号这样重大的事情,难以改动。现在圣上怀孝亲之心,恭敬严肃地进行里祀,征询遍及群司百官,准备恢复确定大礼。我再三考虑,敬览了惠皇帝的《起居注》、群臣议奏,其中列举了杨骏阴谋叛逆、危害社稷的事实,援引了鲁国的文姜、汉朝的吕后等事例。我认为文姜虽是鲁庄公的母亲,实际上却是父亲的仇人;吕后宠信自己的亲戚,几乎危害了刘汉天下,这二事与今天的事情并不相同。从前漠章帝宝后杀死了和帝的母亲,和帝即位后把宝后家族之人全部斩杀。当时商议此事的大臣建议贬斥窦后,及宝后死亡之时,也不按照皇后之礼来埋葬。和帝认为实后侍奉先帝十年,礼义不可违背,作为臣子之道,应力求宽容,他的仁爱圣明的名声,显扬于后代。又看到前尚书仆射裴愿所议悼后往事,说是继母虽被休弃,但补行服丧的制度不能改变。所以孝怀皇帝加了谧号,把尸体运回峻陵安葬。这样就使母子之道完美无缺,而往事也全部荡除。当时在弘训之宫进行祭祀,没有入太庙。这是事情没办完全,不符合道义法规。如果认为悼后恢复旧位是合宜的,那么就应该与世祖一起享受祭祀;如果认为复位是不对的,那么谱系中的谧号也应该空缺,没有位置名号居于正室之位,而在另一室进行祭祀的道理。如果认为孝怀皇帝私心看重母子之道,特地为她建立了庙,这属于苟徇私情,有亏于国家法典,那么国家和帝室的族谱秘典中,都应该除去有关悼后的封号,不仅是不能和世祖一起在太庙中享受祭祀。”会稽王司马昱、中书监庾冰、中书令何充、尚书令诸葛恢、尚书谢广、光禄勋留擢、丹杨尹殷融、护军将军!妪、散骑常侍塑逸等人都赞同虞潭的意见,从此太后得以和武帝一起享受祭祀。

左贵嫔名芬。其兄左思,另外有传。

左芬白幼好学,善于写文章,名声仅亚于左思,武帝听说之后将她纳在后宫。泰始八年,封为修仪。接受韶命撰写有关愁思的文章,于是写成了《离思赋》:

生长在蓬门陋巷啊,并不娴熟于官府文章。没有见过美妙的图像啊,也没听到过先哲的教诲。既蠢笨无知又孤陋寡闻,可又忝居于皇室的宫阙。这裹并不是卑微之人所应该住的地方啊,所以总是恐惧忧愁而诚恐诚惶。心怀思慕而感伤啊,自始至终都有万般疑虑。哀叹那心底的忧患渐渐沉积啊,郁结而无处陈诉。心情烦乱百无聊赖啊,思绪缠绵而倍增离愁。夜间耿耿难眠啊,心神恍惚直至天明。寒风四起萧瑟凄凉啊,皑皑的白霜布满了院庭。太阳昏暗无光啊,空气也显得悲怆寒冷。心怀悲戚而多愁善感啊,不禁凄然而涕下。

从前伯瑜依顺父母啊,常身着彩衣而娱亲。感伤今天的别离啊,突然和家人成了相互隔绝的星辰。这岂是相隔得太远啊,其距离不超过数十尺。无奈宫禁之中森严而清贵啊,想要看望亲人而没有理由。仰望行云而悲泣叹息啊,涕泪滂沱而沾满衣巾。屈原也曾感伤哀叹啊,为离别而嗟叹哀伤。他遥望城阙而作诗啊,也是以E1月为喻。何况骨肉之间的相亲相爱啊,却永远地分绝两地。长久含哀而抱戚啊,仰望苍天而泣血。

乱曰:骨肉至亲,却变成陌生人,永久别离。悲怆凄凉,梦归故里,见到思念的亲人。惊醒而哀号,无法自慰,涕泪涟涟。提笔抒怀,增添泪水,写了此诗。

后来被封为贵嫔,因为容貌丑陋而得不到宠幸,而以文才德性受到礼遇。她身体羸弱多愁善感,常居住在陋室之中,武帝每次游华林,常回车前来看望她。谈论到文义,言辞答对清丽秀美,左右侍听之人,没有不赞美的。元杨皇后去世时,左芬献上一篇悼文:泰始十年秋七月丙寅,晋元皇后杨氏辞世,呜呼哀哉!以前有莘之女嫁到殷,姜姒作了周天子的夫人,她们在宫中弘扬道德,德音永远流传。樊、卫二姬,匡齐辅楚;马、邓二妃,佐助漠皇。端庄的元后,幸运地嫁到了晋宫。与圣皇结成伉俪,可与古人相比。不幸命不长寿,离开人世走向阴间。六宫上下哀号,四海之内悲伤。嗟叹我臣妾,承受的恩惠深厚。追念古代的三位良妃,甘心沉溺。如何寄托哀思?永不忘记她的德音。用什么来记述她的事迹?在于笔墨文辞。于是写下悼文:

显赫的元后,出白杨氏之门。世代都是显贵,在华阳光照耀人。山岳降下神灵,显示吉祥的征兆,贤女降生,大显光耀。饱含灵气才华横溢,与一般的女子绝然不同。在和畅的春日,在紧迫的寒秋,厌恶专擅独断,奉行规范的道德法规。遵循德言容功四种教养,从不懈怠。道德恩惠遍及六亲,美名到处显扬。显扬如何?王室称赞。于是行聘行娶,陪伴在圣皇身旁。主掌后宫,是因为看重其品德。行动合乎礼仪,言谈合乎法规。遍观图书,综览篇章。请教后宫女史,查询古籍文章。敬爱皇姑,早晚虔诚侍奉。内宫管理得当,处理事务有法有章。

有礼而谨慎用心,恭敬而勤勉不怠。虽说是睿智敏达,也是勉行其德日日更新。道德日新又如何,仁德发扬广大。又温柔又贤惠,亲切地对待皇亲姊妹。统率六宫,靡不照顾周到。群妾仰慕,把她比作北极星。每到初春,斑鸠啼鸣报时,率领媵姬,养蚕采桑。整理蚕具分别蚕茧理好蚕丝。督察女工,缝制祭服。供奉宗庙,吟咏孝亲之情。六种善行,全都奉行。娥皇、女英辅佐舜帝、涂山之女帮助大禹,卫后和樊姬,分别辅助了两位霸主。我们贤明能干的皇后,与她们虽不同时却有着相同的道德。也能有乱,虑及到天府要事。内施女子之教,外行王化之理。在庶嫡之间亲密相处,日夜勤勉努力。恩泽像是随风扩散,如雨遍降。朝廷内外安宁幸福,远近歌颂。

上天赐给吉祥与幸福,子孙昌大众多。多子多孙,圣明贤德教诲超越了太妊太姒,训育比过了姜螈。堂堂英武的太子,居于国家的首位。美丽富庶的南阳,是社稷的藩篱屏障。嫡庶子孙不衰,四海都得到荫护。如此皇后,谁能这样完美。称君是因为聪明,称圣是因为诚信。积善的殿堂,聚集福禄康寿。皇后理应享有高寿,不受到任何损伤。应像彭祖那样长寿,应像老聃那样高龄。为什么这么不幸,碰上了这样的灾祸。卧病在床,长久不愈,日夜不得安康。请巫咸一样的神医施展才能,请和与扁鹊那样的大夫贡献药方。祈祷没有回应,吃药也不见好转。形与神将要分离,每天昏昏沉沉。一旦殒命早逝,皇后的灵光云飞烟灭。悲痛欲绝的太子啊,正在南阳繁昌。攀援哭泣夜不能寐,捶胸顿足无限悲伤。呜呼哀哉!宫中号眺,天下震惊。奔丧之人充斥大道,赴哀之人挤满院庭。哀痛至极哭声震天,涕泗滂沱,像天降大雨。人人献欷,就像失去亲生父母一样。

皇帝与皇后,从前相依相约,在平淡中一起生活,在富贵时比翼双飞。悼念皇后,过早地长眠于地下。一说到逭裹,眼泪就止不住往下落。追念我们的皇后,多么聪颖多么圣明。通晓性命,明达俭节。送终的礼仪,质朴无华可与前世相比。衣衾没有珍宝,口中也不见明珠。光辉隐没在棺椁之中,永远失去了明哲与光耀。臣妾哀号,与此永别。房舍庭院寂静无声,幽暗的居室徒增阴冷。空设了帏帐,徒然地摆放着衣衾。人们常言,神道难以寻觅。悠悠灵魂,岂在沉浮。天天供奉丰厚的祭品,盼望着灵魂降临。谁说我们的元后,听不到这些声音。

追议她高尚的德行,根据其德行选定了谧号。又用龟筮进行占卜,龟筮之兆非常吉祥。测定了墓地,修筑了墓室。灵魂启程的时间,就在选定的吉Et。仲秋的早晨,天色微明就开始出发。星宿似的队列黎明起驾,灵车驾着四匹大马。灵车样子如何?金柱瑞车银制的车箱。四匹大马什么模样?两匹白色两匹黄。缓缓行驶的灵车,朱赤的礼服红色的花纹。丧车隐隐行进,人们披麻戴孝。精美的车驾在田野上辉映,素白的伞盖布满了原野。扮成神灵以驱除鬼怪的队伍威武雄壮,各色旌旗随风飘扬。牵挽灵车的童子高唱葬歌,白色的辕马阵阵悲鸣。观看的人群站满两边,男女涕泪涟涟。大小官员骑着骏马,来到高峻的山岗。山峰巍峨,连绵重叠。墓地高大开阔敞亮,面对洛水,背靠黄回,可以左瞻太后,右顾皇陵。推究其生死存亡,都是明神的嘉赐。众多的姑母姊妹,娣姒媵妃。追随送别皇后的丧车,一路上号眺痛哭。送葬的王侯卿士,像天上的星云。大小官员,白色的丧服不计其数。人们整夜地哀伤叹息,直到东方出现曙光。众多的神灵前来迎奉,皇后正在安葬。皇宫内外全部到齐,共表哀悼思慕之情。泪水淋滩,上连天云,下比浓露。墓室的大门已经关闭,深邃而幽暗。有黑夜而没有白昼,何用照明。没有封冢,没有树碑,其墓地与山陂同形。皇后去世,大火星西行,寒来暑往,现在又到了初秋。自从我们遭遇丧事,已过一年。丧服即将除去,内心十分苦痛。被礼制所束缚,反而增添了忧伤。虽然脱去了素服,心还留在皇后的灵丘旁。有始有终,这天地常道,不是日月星三光,谁能长生不老。传颂高尚的品德,而不企盼留下形影。先哲的心愿,以此为荣。温文尔雅的皇后啊,确实是博爱天下。抚育了芸芸众生,恩惠无处不在。遣留下的恩德,永远值得我们怀念。名字舆曰月齐明,永垂不朽。呜呼庶妾,一年四季无时不怀念。想念皇后,伤心的泪水长流。

咸宁二年,纳立悼后,左芬在座位上接受诏令而作颂,其辞曰:

巍峨的华山啊,险峻陡峭高耸入云。河神巨灵疏导江流,治理了大小河川。河渎之神,华岳之灵。钟情于杨氏家族,使之兴旺昌明。贤良的皇后啊,就在这裹诞生。她机智伶俐才能出众,聪明智慧从小生成。好像兰花那样繁茂,好像玉石那样美好。还在幼小的时候,就已经有了好名声。名声很快地传播到八方,又回到宫庭。超过了太妊和太姒,德性可以和娥皇、女英相比。皇室之人赞美她,准备礼品行聘。选择吉日良辰,百官一起奉迎。如同周生归韩,诗人都歌咏。皇后来到皇宫,车驾服饰交相辉映,登上皇后的宝座,德行一日盛一日。百姓拥戴,普天同庆。

庄重的圣皇,明哲和谐。怜悯那些暴戾之人,显扬恩惠散播慈仁。涤除不和与污秽,日曰更新。天下大赦,赐恩的诏令影响到远方。皇后被封之后,监狱成了虚设。内外共同欢呼,天下共同庆祝。女神击掌舞蹈,仙人欢欣鼓舞。降下吉祥和瑞兆,曰月放出瑞气。祥云缭绕二气和合,曰月星明亮照人。已经等到了好时节,随即就要播撒瑞雪。浓云密布,雨露霏霏。蓄积下吉祥的雨露,等待太阳的光辉。和熙的雨露浸润遍地,滋润了京都各地。祝愿长寿,福禄无穷。

武帝的女儿万年公主去世时,武帝哀痛不已,下诏左芬写了一篇悼文,文辞华丽。武帝看重左芬的文章词藻,每当有土产与异实,一定令她为赋写颂,因此多次获得恩赐。她写的应答哥哥左思的诗、信以及赋颂几十篇,都在世上流传。

胡贵嫔名芳。父亲胡奋,另外有传。

泰始九年,武帝广泛选择良家女子来充实内宫,自己从中挑选漂亮的女子用绛色的丝绢系在手臂上。胡芳在入选之后,下了殿就号哭,左右的人制止说:“陛下听到哭声不吉利。”胡芳说:“死都不怕,怎么会怕陛下!”武帝派洛阳令司马肇封胡芳为贵嫔。武帝每次有所询问时,她都不修饰言辞,率直回答,举动进退刚正大方。当时武帝有许多宠幸的姬妾,平定吴国之后又收纳了孙皓的几千名宫女,从此内宫的嫔妃将近万人。而受到宠幸的很多,武帝不知道应该去何处,常常乘着羊车,随其所到地,到了之后就休息住宿。宫女们拿竹叶插在门上,把盐汁洒在地上,用来吸引武帝的羊车。然而胡芳最受到宠爱,几乎有专房之宠,侍奉和服饰等仅次于皇后。武帝曾经和她行挥蒲游戏,争夺箭,抓伤了武帝的手指。武帝生气地说:“这一定是武将的后代!”胡芳回答说:“北伐公孙,西抗诸葛,不是武将的后代是什么呢?”武帝面露惭愧之色。胡芳生育了武安公主。

诸葛夫人名诸葛婉,琅邪阳都人。父亲诸葛冲,字茂长,任廷尉卿。诸葛婉于泰始九年春入宫,武帝亲至前殿,令使持节、洛阳令司马肇宣拜诸葛婉为夫人。

夫人之兄诸葛铨,字德林,任散骑常侍。弟诸葛玫,字仁林,任侍中、御史中丞。诸葛玫妻弟周穆,是清河王司马覃之舅。永嘉初年,周穆与诸葛玫劝说束海王司马越废掉晋怀帝,改立司马覃,司马越不答应。反复劝说,司马越大怒,斩杀了诸葛玫和周穆。临刑前,诸葛玫对周穆说:“我告诉遇你什么话?”周穆说:“现在还有何可说。”这时人们才知道计谋出自周穆,并不是诸葛玫的本意。

惠贾皇后名南风,平阳人,小名青。父亲贾充,另外有传。当初,武帝想为太子聘娶卫璇的女儿,元后听取了买氏、郭氏亲信党羽的劝说,想舆买氏结亲。武帝说:“卫公的女儿有五点可取,贾公的女儿有五点不可取。卫家的后代贤良而且多子女,容貌美丽而且身材修长肤色白;贾家的后代生性嫉妒而且子女少,容貌丑陋身材矮小皮肤粗黑。”元后坚持要求,荀颌、荀勖都称颂贾充的女儿贤惠,就定了婚约。开始想聘娶贾后的妹妹贾午,买午当时十二岁,比太子小一岁,矮小还不能穿成人衣服。就改娶了南风,当时十五岁,比太子大两岁。泰始八年二月辛卯,被策封为太子妃。她生性妒忌而诡诈,太子既怕她又被她迷惑,嫔妃中很少有受太子宠幸的。

武帝常怀疑太子不聪明,而且朝中官员和崤等人也多次把造作为话题,所以想测试他。把束宫上下大小官属全部召来,摆设了宴会,以疑难事为题而密封好,让太子决断,停留信使等待答覆。贾妃非常恐慌,请外人代作回答。代答的人大多援引古义。给使张泓说:“太子不好学,而回答韶书却能援引古义,圣上一定会追查代答的人,造就更加重了谴责。不如直接根据意思对答。”贾妃非常高兴,对张泓说:“立刻替我好好回答,将来若能富贵一定与你共享。”张泓素来有些小才,拟好草稿,让太子自己抄写。武帝看过之后,很高兴。先拿给太子少傅卫璀看,卫璇非常不安,众人才知道卫璀以前说过不满太子的话,殿上之人都呼万岁。贾充秘密派人告诉贾妃说:“卫璀这个老东西,几乎毁坏了我们家。”

买妃生性非常暴虐,曾经亲手杀死数人。有时用戟掷杀怀孕的姬妾,胎儿随着戟刃落地。武帝听说了这件事,非常生气,已经修筑了金墉城,准备废掉她。女官趟粲从容地说道:“贾妃年轻,妒忌是妇人的常情,年长之后就会好些。希望陛下明察。”之后杨珧也为买妃讲情说:“陛下难道忘了买公间了吗?”荀勖又大力相救,故得以不废。惠帝即位之后,立为皇后,生了河东、临海、始平三位公主和哀献皇女。

贾后一天比一天暴戾。侍中贾模,是皇后的族兄,右卫郭彰,是皇后的叔伯舅舅,他们都以才能和声望身居高位,和楚王司马璋、束安公司马繇分掌朝廷大权。皇后的母亲广城君的养孙贾谧干预国事,权力竟与皇帝相当。司马繇密谋想废掉皇后,贾后很畏惧他。太宰司马亮、卫璀等人上表弹劾司马繇,使之迁徙到带方,削去了楚王的中候,皇后知道楚王司马璋怨恨此事,就让惠帝下密诏命令司马璋杀掉卫灌和司马亮,以报旧仇。买模知道皇后凶狠残暴,害怕灾祸连及自己,就与裴顿、王衍密谋废掉她,由于王衍后悔而计划没有成功。

皇后更加荒淫放纵,与太医令程据等人淫乱不堪而闻名于皇宫内外。洛南有个盗尉部的小吏,端庄秀美容貌好,一直是个干杂事的奴仆,忽然有了不寻常的衣服,众人都怀疑他盗窃,尉官很嫌恶此事而对小吏推问。买后的远房亲属想要这些贿物,就去听对证。小吏说:“前些日子行走中遇到一个老妇人,说家中有人生病,巫师说应该找一个城南的少年去镇服驱除恶疾,想临时麻烦你一下,一定有重谢。于是就随她而去,上车后放下帷帘,藏入一个竹编的箱子裹,走了大约十余里路,遇了六七个门槛,打开竹箱子,衹看见精美的楼阁居室。问这是什么地方,回答说是天上,立即用香汤洗浴,送进来考究的衣服精美的食品。看见一个妇人,年纪大约三十五六岁,身材矮小面色青黑,眉毛后面有疵。我被留下住了几夜,与妇人同吃同住,临出来时送给我这些东西。”听的人听到这些情况,知道是贾后,惭愧地讪笑而去,尉官也消除了疑心。当时其他进入皇宫的人大都被杀死,惟有这个小吏,因为买后很喜爱他,得以保全性命出来。直到河东公主生病,巫师认为应该实施宽大令,这才下诏大赦天下。

当初,买后假称有了身孕,就运进了草荐之类作为生产用的物品,之后就抱来妹夫韩寿的儿子韩慰祖抚养,假托是在皇帝居丧时生的,所以没有暴露出来。于是就谋划废掉太子,用自己抚养的孩子代替。当时洛中歌谣唱道:“南风烈烈吹黄沙,遥望鲁国郁嵯峨,三月之后灭你家。”皇后的母亲广城君因为皇后没有儿子,非常敬重愍怀太子,常常劝告皇后,让她施加慈爱。买谧依仗自身的宠贵骄横放纵,不尊重太子,广城君总是严厉地责备他。等到广城君病重之时,占卜结果说不适宜封广城,于是就改封宜城。皇后出宫侍奉宜城君十几天,太子常到宜城第,带领医生出入,恭敬而有礼。宜城君临终前拉着皇后的手,让她全心全意地善待太子,言辞非常恳切。又说:“赵粲和买午一定会搅乱你的大事,我死后,不要再听任她们入宫,一定要记住我的话。”皇后不遵照这些嘱咐,而独行专制于天下,用威力镇服朝廷内外。进一步与趟粲、买午密谋诬害太子,罪恶昭著。当初,杀杨骏及汝南王司马毫、太保I鲢、茎王司马璋等人,都是独断专行,宦官董猛也参预了这事。董猛,在武帝时为寺人监,侍奉太子,在买后那裹成为亲信,参预了杀杨骏之事,被封为武安侯,董猛三兄弟都被封为亭侯,天下怨恨。

太子被废黜之后,赵王司马伦、孙秀等人因众人怨忿预谋废掉贾后。贾后多次派遣宫中婢女微服去民间探听,赵王等人的阴谋颇有泄露。宣后十分恐惧,就杀害了太子,以绝天下之望。趟王司马伦便率兵闯入宫中,让翊军校尉齐王司马同入殿宣布废黜皇后。皇后与司马冈的母亲有仇,所以司马伦派他去。皇后吃惊地间道:“你干什么来了?”司马冈说:“有诏书命令拘捕你。”皇后说:“诏书应该从我手裹发出,你这是什么诏书?”皇后走到上阁,远喊惠帝说:“陛下有妻子,让别人废掉,也就是自己废自己。”又问司马同说:“领头起事的人是谁?”司马冈说:“銮王与趟王。”皇后说:“拴狗应该拴住脖子,现在却拴在尾巴上,怎么会不如此!”到了宫殿西面,看到了贾谧的尸体,放声痛哭但哭了两声就一下子止住。司马伦假造韶书派尚书刘弘等人手持符节送去金屑酒让买后自杀。买后在位十一年。赵粲、贾午、韩寿、董猛等人全部依法处死。

临海公主先封在清河,洛阳之乱时,被人掳掠去,转卖给吴兴人钱温。钱温把公主送给自己的女儿,他的女儿虐待公主。元帝镇守建邺之时,公主到县上讲明情况。元帝杀了钱温和他的女儿,将公主改封临海,宗正曹统娶之为妻。

惠羊皇后名献容,泰山南城人。祖父羊瑾,父亲羊玄之,都见于《外戚传》。买后被废之后,孙秀提议立皇后之事。羊皇后的外祖父孙旃与孙秀同族,几个儿子又各自结好于孙秀,所以于太安元年被立为皇后。将要入宫时,衣中起火。

成都王司马颖讨伐长沙王司马义,以讨伐羊玄之为名。司马义兵败,司马颖上奏废羊皇后为庶人,安置在金墉城。陈胗等人发起讨伐成都王,大赦天下,恢复了羊后之位。张方入洛阳之后,又废黜了羊后。张方逼迫惠帝迁往长安,留守京师之官恢复羊后为皇后。永兴初年,张方又废黜羊匠。河间王司马颐假造诏书,认为羊后多次被奸臣立为皇后,派遣尚书田淑敕令留守京都的官员将羊后赐死。诏书一封接一封地传到,司隶校尉刘暾与尚书仆射荀藩、河南尹周馥疾驰上奏说:“收到手韶,拜读之后惶恐不安。臣等认为古今书籍之中,大凡国破家亡、宗庙毁丧之事,都是由于违犯众人心愿而造成的。陛下迁居新宫,而旧京寂寞空虚,众人忧愁,没有可以依靠的。家家企盼,人人想望,希望降下大恩,休战归农。但兵甲不息,到处战乱,这难道不是贤人未至,人心猜疑的缘故吗!现在上官巳犯上兴兵,焚烧皇宫,百姓惊慌,应该安定他们。然而大使忽然来到,公然手执毒药,准备送到金墉继,宫内外大为震动,都说不是圣上本意。羊庶人已是家破人亡,被废独置空宫,门禁森严,好像与天地隔绝,没有可能和好诈之人作乱。众VI一词,都认为不该这样。刑书接连而至,而其罪没到该杀的地步,人心一时激愤,容易导致祸乱。如果杀掉一人而天下之人高兴,那是宗庙社稷之福。现在枉杀一穷困无望之人而让天下之人伤悲,我担心奸臣会乘此机会,乘机为乱。我留守京城,观察民心,确实感到非常担忧,觉得应该有所容忍。这是我的看法,谨慎地上奏。希望陛下再与太宰详审,不要让远近之人产生疑惑,使天下人怨谤。”司马颐看见奏表后非常生气,就派陈颜、吕朗东来拘捕刘暾。刘暾逃到青州,羊后得以免死。惠帝返还洛阳,迎回羊后,恢复后位。后来洛阳令何乔又废黜了羊后。直至张方的首级被送到的当天,恢复了皇后之位。

惠帝去世时,皇后顾虑太弟继位后成了叔嫂关系,无法称为太后,就催促前太子清河王司马覃入都,准备立为天子,没有成功。怀帝即位之后,将羊后尊为惠帝皇后,让她住在弘训宫。洛阳兵败,皇后陷入刘曜之手。刘曜僭越称帝,以羊后为皇后。曾问道:“我比司马家的小子怎么样?”皇后说:“怎么可以相提并论呢?陛下是创业开基的圣主,他是亡国的昏愚之人,仅有一个妻子、一个儿子和自己三个人,都不能保护。自身贵为帝王,而妻儿在凡夫庶人手中受辱,使我当时确实不想再活下去了,想不到还有今天。我生在高门贵族,常认为世间的男子都是那样。自成为你的妻子以来,方知天下有男子汉。”刘曜非常宠爱她,生下刘曜的两个儿子后去世,伪谧为献文皇后。

谢夫人名谢玖。家中本来很贫贱,父亲以杀羊为业。谢玖清纯贤惠正直而美貌,被选入后宫为才人。

惠帝在柬宫时,准备纳妃。武帝担心太子年纪小,不懂得闺房之事,就派谢玖去束宫服侍,由此而得幸怀有身孕。买后妒忌她,谢玖请求返回西宫,生下了愍怀太子,长到三、四岁,惠帝还不知道。入朝时,看见愍怀与各位皇子一起玩耍,拉住他的手,武帝说:“这是你的儿子。”立为太子后,封谢玖为淑媛。贾后不许太子与谢玖相见,把她单独置于一室。愍怀太子遭难。谢玖也被害。永康初年,下诏改葬太子,遂追赠谢玖夫人印绶,葬在显平陵。

怀王皇太后名蟹坦,不知道身世。当初选入武帝后宫,为中才人,很早去世。怀帝即位后,追封为皇太后。

元夏侯太妃名光姬,是沛国谯地人。祖父夏侯威,曾任兖州刺史。父亲夏侯庄,字仲容,曾任淮南太守、清明亭侯。

太妃出生贵族,自幼就聪明贤慧。琅邪武王为世子司马觐纳娶为妻,生下元帝。恭王去世时,元帝立为帝,她被称为王太妃。永嘉元年,在江左去世,葬在琅邪国。当初曾有谶语说“铜马入海是建邺之期”,太妃小名叫铜环,而元帝正是在江左得以中兴。

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