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武帝本纪 《宋书》简介
武帝本纪 少帝本纪
文帝本纪 孝武帝本纪
前废帝本纪 明帝本纪
后废帝本纪 顺帝本纪
傅亮传 刘穆之传
谢晦传 檀韶传
刘粹传 赵伦之传
张邵传 刘怀肃传
孟怀玉传 毛修之传
孙处传 蒯恩传
胡藩传 垣护之传
长沙景王刘道怜传 庾悦传
王诞传 谢方明传
江夷传 孔季恭传
沈昙庆传 徐广传
孔琳之传 蔡廓传
张畅传 何偃传
江智渊传 范泰传
荀伯子传 庐陵孝献王刘义真传
江夏文献王刘义恭传 羊欣传
王微传 王华传
殷景仁传 裴松之传
何承天传 吉翰传
杜骥传 王敬弘传
谢灵运传 彭城王刘义康传
范晔传 袁淑传
徐湛之传 颜延之传
臧质传 沈攸之传
王僧达传 朱修之传
王玄谟传 刘延孙传
庐江王刘祎传 武昌王刘浑传
豫章王刘子尚传 松滋侯刘子房传
永嘉王刘子仁传 刘秀之传
顾琛传 顾觊之传
周朗传 宗越传
邓琬传 袁磠传
殷孝祖传 殷琰传
薛安都传 崔道固传
袁粲传 邵陵殇王刘友传
始建王刘禧传 郭世道传
吴逵传 孙法宗传
王镇之传 杜慧度传
徐豁传 戴颙传
陶潜传 沈道虔传
朱百年传 王素传
恩幸传 戴法兴传
李道儿传 王道隆传
索虏传 鲜卑吐谷浑传
西南夷师子国传 天竺迦毗黎国传
百济国传 倭国传
胡大且渠蒙逊传 刘邵传
刘浚传 自序
《周易》说:“先王制作音乐来推崇德行。以盛大隆重的仪礼将音乐献给上帝,并且祭祀自己的祖先。”从黄帝到三代,名称不同。周代衰微时,古乐凋零残缺,又被郑卫之音所淆乱。魏塞堡虽说好古,然而他听了古乐仍然昏昏欲睡。于是淫声兴盛而雅音废弃了。
秦朝焚毁典籍,《乐经》因此亡佚。汉朝兴起,乐家有制氏,但衹能记载古乐的音调节奏。却不能说出它的含义。周代所保存的六代古乐,到童曲衹剩下《韶》、《武》而已。秦始皇改周舞称为《五行》,汉高祖改《
好逑传(佚名)
凤凰池(烟霞散人)
归莲梦(佚名)
狐狸缘全传(醉月山人)
恨海(吴趼人)
合锦回文传(李渔)
蝴蝶媒(南岳道人)
梅兰佳话(阿阁主人)
梦中缘(李修行)
平山冷燕(佚名)
西游记(吴承恩)
三国演义(罗贯中 )
水浒传(施耐庵)
红楼梦(曹雪芹)
聊斋志异(蒲松龄)
警世通言(冯梦龙)
醒世恒言(冯梦龙)
喻世明言(冯梦龙)
初刻拍案惊奇(凌濛初)
二刻拍案惊奇(凌濛初)
中国古代神话简介
凤凰亭传说
中国古代神话的特色和演变
云海仙镜-(之一)仙山落东海
什么是神话及神话的起源
我国神话的保存及流传情况
中国神话与蚕丝文化
中国传统神话人物图
水仙花的传说
山海经和中国古代神话的资料
保险名单全写上 (打一现代文学作品)
我从奇巧过,买样奇巧货,奇巧又奇巧,外生骨头里生毛。 (打一植物)
产品必须合规格 (打成语一)
模样似元宝,头尾两边翘,皮脆轻轻咬,肉美好佳肴。 (打一植物)
只有相依永不离 (打一称谓)
京中不见伊人容 (打一字)
女娲补天之物,穆王出游之骑 (商标品牌商号)
我栽一棵树,扁干扁枝丫,结个稀奇果,想摘怕针扎。 (打一植物)
大头大,大头都朝下,回家你问人,人人大头都朝下。 (打一人体器官)
两只小动物,一只山上跑,一只水里游。 (打一字)