《易经》说：“男子在外部端正其位，女子在内部端正其位；男女都端正各自的位置，这是天地间的大道理。” 古代的圣明君主，没有不明确后妃制度、顺应天地德行的。所以娥皇、女英两位妃子嫁给虞舜，虞朝的教化得以昌盛；太任、太姒嫁给周文王，周王朝因此兴旺。国家的兴衰存亡，常常是由这个原因导致的。《春秋》中说，天子可以有十二个女子，诸侯可以有九个女子，考察情理，这是不可改变的典章制度。但末世的君主奢侈放纵，肆意满足自己的欲望，以至于男女之间幽怨旷隔，扰乱了和谐的气氛；只尊崇美色，不重视品德美好，所以风俗教化衰败，纲纪毁坏，难道不可惜吗！唉，拥有国家的人，真应该永远以此为借鉴啊！
汉朝的制度规定，皇帝的祖母称为太皇太后，皇帝的母亲称为皇太后，皇帝的正妻称为皇后，其余的内官分为十四个等级。魏国沿袭汉朝的制度，母后的称号都和旧制一样，从夫人以下的等级，历代有所增减。太祖建立魏国后，开始册立王后，王后之下分为五个等级：夫人、昭仪、婕妤、容华、美人。文帝时期增加了贵嫔、淑媛、脩容、顺成、良人。明帝时期增加了淑妃、昭华、脩仪，废除了顺成这一官职。太和年间，开始重新册立夫人，将其地位提升到淑妃之上。从夫人以下，爵位共有十二个等级：贵嫔、夫人，地位仅次于皇后，爵位没有相应的对应官职；淑妃的地位相当于相国，爵位等同于诸侯王；淑媛的地位相当于御史大夫，爵位等同于县公；昭仪等同于县侯；昭华等同于乡侯；脩容等同于亭侯；脩仪等同于关内侯；婕妤的地位相当于中二千石的官员；容华相当于真二千石的官员；美人
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