云南府昆明县七都嵩川萧馨，有一祖坟山，落在安宁村，乃馨之六世祖萧望、六世祖婆胡氏合葬于上，地名伏虎山。当时置有祭田百亩，坟屋三宅，池塘、菜园一应全备。当时遂拨老家人萧富夫妇，带家人萧松、萧竹、萧梅，一同居住，种田守墓。萧望脉下，有礼、乐、射、御、书、数六房人丁，传到萧馨，已有二千余人。年年到此来祭扫一次，有六十余里远路，来时止住一晚即去。经今二百余年。萧富三子分作三房，亦有上百人烟，家资亦尽殷富。松、竹、梅三房，下出几个刚恶后生，便不肯甘为人下，说：“萧馨家中亦是人，我松、竹、梅家中亦是人，怎么他来祭扫，我们众人都要服事他，俱无坐位？我们今年大家将这山禁住，预先祭扫挂纸，只说今年轮我该祭。”众人摆布已定，但见时值清明，萧馨合族宰猪杀羊，俱来祭扫。时松房萧罄、竹房萧色、梅房萧督，统领各房亲丁五六十人，阻住萧馨众人，不许上山，说道：“这山上祖公，如今排当我祭，与你无干！不消上山。”萧馨喝曰：“强奴不得无礼！尔要思量祭坟，今日尚早。”萧罄等曰：“俱是祖公，俱是支下子孙，安得尔祭多年，我独不祭？”六十余人各执耙棍，凶狠棱棱。萧馨子、侄俱是衣冠文弱，恐与他厮闹，反受其辱，遂权忍气，暂挑礼物归家。萧馨到家，与六大房会集祠堂，商议曰：“萧罄这伙畜生，他往日取名，俱与我等同字，便有今日之意。此等恶奴，若不府中告他，明日此山决被占去！”遂写状往府去告。
告状人萧馨，系昆明县五都民籍。告为奴占祖坟事。六世祖萧望，夫妇合葬安宁村伏虎山。当委老仆萧富夫妇住居管理，拨田百亩赡祭，经今二百余年。岂后辈恶奴萧罄等，耻为人下，妄捏祖该彼祭。至日统率群凶，执棍赶阻，不容上山。奴势浩大，祖祀遭梗。恳台明法究奸，庶使良贱安生。上告。
时山西王重茂在云南作太府，准了萧馨之状。遂出牌，差郑良、黎勉，去提萧罄等对理。萧罄等见王府尊来提，即同差人，具诉状来诉：
诉状人萧罄，系昆明县七都民籍。诉为究复祖祀事。始祖萧望夫妇，葬伏虎山。置有祭田百亩，支下子孙轮祭收租，议定每支以二十年为率。祖议血证。今年例该身祭。馨捏奴占祖山，耸台祖祀。祖非一脉，何以脉出同源？既分主仆，必异名讳。显见强宗抗族。乞爷锄强扶弱，追复祖祭，死生冤明。上诉。
王府尊看了诉状，乃叫萧馨同来对理。萧馨曰：“小的六世祖夫妇合葬安宁村二百余年，子孙二千，年年致祭。谁不知萧罄是小的老奴之孙？今罄等非惟不甘为人仆，造谋设意，企欲占山占田，雄据一方，以图风水。”萧罄曰：“小的祖公支下，共九大房。萧馨六房，住居祖屋；小的三房，迁居安宁。往常他祭六年，小的祭三年：后来小的贫难，他便一概祭去。今年本该小的祭祖管田，他便不容小的祭扫。均是祖祀，均是祖产，怎么他们六房人众，公然占去？若是主仆，祖上怎么有此公议？”王爷曰：“拿上公议来看。”上载：
立议约人萧葱、萧薇等。今有坟山一所，坐落土名安宁山。茔葬祖公萧望、祖婆胡氏于上，祖田百亩池园，一应九房互为管守，每房例管十年。周而复始，毋得争占。旧居六，所居三房，各道公议。如有不公不法，房即以不孝，赴官理论。洪武三年，五月初五日，立公议。七世孙萧葱、萧薇书。
王爷看了议约，乃问萧馨曰：“尔祖宗已有议约，则萧罄不为假争。怎么见得是尔奴仆？此必是你房数人多，他的人寡，你故不肯认他！不然主仆怎敢脉脉同字？”萧馨曰：“此奴来到小的家内，便不敢将大名来叫，只报乳名；况且去此六十余里，哪里知他冒名冒讳？”王爷曰：“你有二千余人，他止七八十人，怎么阻得你住，不容你祭？必是你以强凌弱，叫拿山邻里长来此再问。”差人即去拘得里长汪广和山邻冠儒、习诗到府。王爷问曰：“萧馨、萧罄争山，哪个是真？”谁想三人俱受萧罄之贿，即偏证曰：“小的不知山是哪个的？只是见萧罄家中年年祭扫，小人俱受他酒肉之惠。萧馨家中，间了数年，亦来祭扫一次。来则人伴甚众，每近方亲邻，各送胙肉。此都是小人知的。其余山之真假，乃萧家远年之事，小的实是不知。”王爷曰：“据山邻之言，则新旧人居，果是一族。照依议约，共祭便是。何必再争？”萧馨见王知府不能辨奸，乃权时应曰：“悉凭老爷公断。”遂出府门，写状竟往都察院郭爷处去告。于是写了状词，进入都院去告：
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