牧民 形势
权修 立政
乘马 七法
版法 幼官
幼官图 五辅
宙合 枢言
八观 法禁
重令 法法
兵法 匡君大匡
匡君中匡 匡君小匡
王言(亡) 霸形
霸言 问
谋失(亡) 戒
地图 参患
制分 君臣上
君臣下 小称
四称 正言(亡)
侈靡 心术上
心术下 白心
水地 四时
五行 势
正 九变
任法 明法
正世 治国
内业 封禅
小问 七主七臣
禁藏 入国
九守 桓公问
度地 地员
弟子职 言昭(亡)
修身(亡) 问霸(亡)
牧民解(亡) 形势解
立政九败解 版法解
明法解 巨乘马
乘马数 问乘马(亡)
事语 海王
国蓄 山国轨
山权数 山至数
地数 揆度
国准 轻重甲
轻重乙 轻重丙(亡)
轻重丁 轻重戊
轻重己 轻重庚(亡)
外表不端正的人，是因为德没有养成；内里不专—的人，是因为心没有治好。端正形貌，整饬内德，使万物都被掌握理解。这种境界好象是飞鸟自来，神都不知道它的究竟。这样就可以明察天下，达到四方极远的地域。所以说，不让外物扰乱五官，不让五官扰乱心，这就叫作“内得”。因此，先作到意气安定，然后才能使行
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0000 （打一成语）
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