牧民 形势
权修 立政
乘马 七法
版法 幼官
幼官图 五辅
宙合 枢言
八观 法禁
重令 法法
兵法 匡君大匡
匡君中匡 匡君小匡
王言(亡) 霸形
霸言 问
谋失(亡) 戒
地图 参患
制分 君臣上
君臣下 小称
四称 正言(亡)
侈靡 心术上
心术下 白心
水地 四时
五行 势
正 九变
任法 明法
正世 治国
内业 封禅
小问 七主七臣
禁藏 入国
九守 桓公问
度地 地员
弟子职 言昭(亡)
修身(亡) 问霸(亡)
牧民解(亡) 形势解
立政九败解 版法解
明法解 巨乘马
乘马数 问乘马(亡)
事语 海王
国蓄 山国轨
山权数 山至数
地数 揆度
国准 轻重甲
轻重乙 轻重丙(亡)
轻重丁 轻重戊
轻重己 轻重庚(亡)
建当立有,以靖为宗,以时为宝,以政为仪,和则能久。非吾仪,虽利不为;非吾当,虽利不行;非吾道,虽利不取。上之随天,其次随人。人不倡不和,天不始不随。故其言也不废,其事也不随。原始计实,本其所生。知其象则索其形,缘其理则知其情,索其端则知其名。故苞物众者,莫大于天地;化物多者,莫多于日月;民之所急,莫急于水火。然而,天不为一物枉其时,明君圣人亦不为
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