为微臣类参有据，辅臣自列甚明；请即辨疏为左证，以取信一时事。
臣前者感愤冒滥，言不觉多，已有「不必一概苛求」之旨。臣固知朝廷未易风行，姑从宽典；可以存而不论，亦非必争予夺于一时也。顷见辅臣王化澄一疏、再疏，似必欲与臣辨明而后入直者；亦可谓能有耻矣。然臣谓辅臣既欲入直，即当置之不辨。苏味道处人业已模棱，自处何须明白！且臣仰体陛下惇大之意，断不至以补牍再三贻辅臣耐弹之诮；则不闻不见，更觉无痕。若以立朝大节自诩无疵，则是己非人，势难两立；欲使臣结舌而听之，臣不受矣。请即以辅臣之辨为臣之辨，可乎？当西幸之时，岂不以乘舆所往，狡虏必追；则中枢异道而趋浔，非臣不卫君，恐君能累臣也。未闻解任之严命，何虞交代之太稽。李近朱、姜廷机之差缴可谓无名矣。以善后为卸责脱身之计，即以摧兵为寻山营窟之媒。国家危则奔，国家安则并不潜。挈印之本末，辅臣如是辨，即臣如是言也。东阁之旨在四月初六以前，初八廷推，初十枚卜，又辅臣所自供者。周鼎瀚、唐针参预机密，与之同时亦与之同局。谓陛下不假借交结内廷之人，臣能信之；谓辅臣非交结内廷之人－－如富弼为宦官宫妾所不知名者，恐陛下亦未必能信之。入直之本末，辅臣如是辨，臣亦如是言也。且辅臣遂忘台省交参而议处、全州面恩而认罪乎？以失扈之中枢，为传升之内阁，辞之足以为名，受之足以为利；其事何所从来？天下有士大夫而与王坤联族讲伯仲埙篪之雅者哉？得中枢于貂珰之谱系与得御史于奸辅之门墙，全体可观，不徒半豹。立朝大节约略如斯，正恐取笑一时，贻讥千古；则臣疏流传，亦断非漫尔者矣。虽然，臣非以此阻辅臣之入直也。陛下圣度如天，善善长而恶恶短；已往之失，概不追求。苟能洗心涤虑，收之桑榆，则臣言虽当，犹能使后世叹为风闻。若犹前此之辅臣乎，皇皇求利，庸之上，复有一贪；碌碌因人，不病之时，更无一苦。即生杀在手，岂足排清议而箝天下之口哉？臣愿以此为辅臣忠告，固未尝绝望于辅臣也。则辅臣频频注籍、频频入直，往来进退，绰有余裕；又何必一疏、再疏，以虚憍饰其局蹐耶！伏乞陛下垂察。臣无任悚息待命之至。
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