为守义不可以逆诬、奉使不可以威屈，敬陈立身本末；仰祈睿照，以定天下万世公论事。
职浙江杭州府仁和县人，由庚辰进士，选授临清州知州；兵荒灾疫，誓不催科，居官五月，投劾而归；廷臣交荐，蒙先皇帝起用，不赴；既而圣安御极，奸臣窃柄，自以麋鹿之姿，终于山野。不幸南畿再陷、武林失守，职避地禹航，潜结乡勇，与镇臣姚志卓协谋抗虏。复城之后，虏乘虚焚瓶窑、入石濑，职几死虏手。弃家渡江，见镇臣方国安于舟中。国安轸其流离，犹欲为职遣兵迎取家属；职谢之曰：但愿明公灭虏，使余生得见汉官威仪；若贱眷私事，不敢仰烦公旅。时姚志卓复趋余杭，职即挈渔舟赴小亹，与郑遵谦共图恢剿之策。维时于颍、章正宸、熊汝霖、钱肃乐、祁熊佳、马晋允、王绍美等，每握手论心，未尝不为职歔欷叹息也。职以皇上正位已久，而亲征之驾迟回不发；徒步入关，慷慨请师。旋以直谏受知，特加科衔。初蒙面谕，再荷温纶，不容不拜；遂赍敕书、将印赐郑遵谦，即监其军事。职惟大敌在前，九矢难折；分则虏操渔人之功，合则我得御侮之谊。且秦、楚犹可同仇，岂一家遽分胡、越！星赴江干，言传天眷。遵谦祗受，亦曾飞启上闻。职观事势颇有异同，义不以一身之去留，而开官家之嫌隙国。卧疴斗室，稍俟痊可，即移御营复命。此职服官出处、闽越去来之大概也。比见镇臣方安、王之仁斥职为叛逆，指职为奸细；职以抗节孤臣，弃一家、出九死，以奉王室，心迹洞然，可以不辨。顾谓职以百口保黄澍，招引入浙江，上烦殿下令旨，俾遵谦缉解法司究问。夫黄澍降虏，天下共知，职仗义之人，岂为不义者左袒哉！先是，皇上登极之后，赐澍手敕，赦其前罪，会立功自赎；此豁达之度，颠倒群材之大略也。澍拜敕即拜两疏，愿挈上江以归本朝；并合胡腾蛟、通刘弘起，规取中原，冀湔前慝。此亦用间之际，招来反侧之大机也。时群议持疑，职适论列封疆数事，谓李佑贼将，当阵生擒李愬，不特违君相之命，且拂将士之心而用之。今澍自来投款，无用多疑。澍既不至闽、又不至浙，我之所费，仅一敕书耳。而圣谕亦谓黄澍已失身虏中，果为虏用，何难明目张胆，岂必定为细作。今日之过，朕与尔分之。此职拜疏所谓陛下信澍固当用，疑澍更当用。此是兵机，非众人所解者。夫兵不厌诈，使澍稍怀犹豫，则一纸诏书，适足以发狡虏之猜忌；黄澍不为屠肆，即为俘囚矣。篰枣画龟，所以杀野利天都之具；职岂遂真保澍之人哉？夫逞一时之忿，不顾其理之安，以公议定是非则可，以私憾决生死则不可；即伏澍怙终之案，为职异日杜幸生之端则可，若造乌有之词为殿下今日张拒闽之帜则不可。职为皇上近臣，非虏官、非寇官，且衔命而来，以奖郑遵谦倡义之烈；非通虏、非通寇，较其局面不过如王景亮之至方国安军中耳，在遵谦无缚职之理。若谓监军奉何主之命，则起义复奉何主之命？职所奉者，皇上之命；即使敌国之衅遂成，职当以为而不可者，谢奉使无状之罪于皇上耳，岂可委君命于草莽哉！且无论职为皇上持大体，不区区争一监军。即毅然视事，则职固高皇帝之义臣，并非皇上之私臣；即郑遵谦为皇帝之义兵，亦非殿下之私兵也，岂得名之为非类乎！职赋性狂直，一论王期升、再论马士英、三论彭遇颽，宜其来国安之憎。而郑遵谦又为江上诸臣所侧目而欲甘心者，则借澍以陷职、借职以陷遵谦，亦势之所必至。究竟职伏尸流血，不死于封疆而死于门户，不死于黄澍，而死于遵谦，众射之的也；宁特霜飞六月、冤塞贯城而已哉！谨详列职所受诬宜辨者，惟殿下与诸臣虚公以断之，职不胜幸甚。伏候令旨。
岭海焚余卷中（永历戊子十一月止庚寅正月）
仁和金堡道隐父着
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