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《岭海焚余》·奖忠讨逆疏

明朝 岭海焚余 金堡 著

为奖忠讨逆,以申大法事。
臣伏见北天之堕,四海碎心。安皇定位,仿唐、宋以六等定罪;而奸臣窃柄,政以贿成:颠倒轻重,徒修门户之怨。于是,宵人踊搤,谓节义可以不立、叛逆可以不耻、寇雠可以不雪、法纪可以不设;浸淫丧心,而以天子为奇货,与犬羊为市。此皆受朝廷之厚恩,高冠长剑者也。使江左复沈、瓦解土崩,由于国是不定。今陛下赫然欲兴高皇帝之鸿业,则忠逆之分数、赏罚之权衡,宜别有振作,不在遣将出师之后。臣愚谓奖忠义者,先贱而后贵;讨叛逆者,先贵而后贱。此激发摩厉之权,不可易也。臣所见山阴儒童周卜年,未登黉序,身任纲常;虏令既下之日,慷慨赋诗,投于东海。三日之后,乘潮而归;衣裳不改,面貌如故。当特祠表扬,以答其精爽;而后及于生员王毓蓍、潘集。推而上之,同知王道焜、参议马鸣霆、沈胤芳外臣也,行人陆培小臣也,巡抚祁彪佳、左都御史刘宗周、吏部尚书徐石麒,自有应得恤典矣。夫受恩深重,之死靡他,有心者自知引决;若偷生可以无罪,而能杀身成仁,非有殊褒,不足发忠义之气。臣尝语人曰:吾辈不能力卫封疆,而使郑遵谦倡义、周卜年等死节,自当巾帼而葬。此非私言也。若杭州之陷,则有钱塘县知县顾咸建从容就刃;临安县知县唐自彩举义谋泄,为虏所支解;徽州之陷,推官温璜手刃妻子女五人,然后自杀;宁国之陷,原任山东巡抚丘祖德起兵以图恢复,临阵被擒,虏得而脔之,其子丘萃同时就死;苏州之陷,有徐汧、盛王赞;松江之陷,有葛麟、卢象观;扬州之陷,有何刚、施凤仪、吴尔埙:岂非秉彝之好、气义激扬,位无尊卑,不谋而合哉!夫犬马犹知故主、匹夫匹妇尚矜名节,乃有累朝元老,漏尽钟鸣而独拜虏廷,深相结纳。如礼部尚书姜逢元者,援虏婿为同宗,受宴受币;持虏旗、张虏示,挟虏卒以归绍兴,骄其邻里;且为其子姜天枢乞盐运使、孙姜希辙乞内院,于腥风膻雨中极膏腴清华之秩,为墦间垄断之谋!此而不诛,何以谢高皇帝?又如吏部尚书商国祚,摇尾乞怜于逢元以希引进。臣不识国祚一旦入地,已非夭亡;而甘心负国,遂至于此!推而下之,姚应嘉、金兰等之辫发从胡俗也,陈之遴、钱■〈施,冉代也〉等之勾引陷桑梓也;钱震泷之跪门求用为贝酋所斥也,傅岩等之受伪官招摇外任也。
如臣乡缙绅,其洁身自全者颇少。此曹平时剥民误国,惟患官不高、富不极;一日祸变,上之不能自裁,次之不能举义,下之不能捐财力以佐军兴。若王师至,而犹不能反正内攻以赎罪。即留此不义种类滓秽天地,何所用之!宜命督师照李晟复京事,即行显戮,以张天讨。若郑之尹已渡江见虏,剃发而归,有子遵谦倡义大功;宜削其官而赦其罪,使人谓干蛊之子可以保全其父,既以教忠,可以教孝。斯法与情两协者也。故臣谓奖忠之典宜厚于韦布,其自一命而上亦分内耳。讨逆之法宜严于甲科,其自贡监杂途以下即难民耳。臣所未闻未见,皆可类推。陛下如以臣言不谬,通行申饬,严赏罚以正国典,一贵贱、先后间,而大圣人之作用见矣。臣草疏毕,复思威庙蒙难,文武大臣宜走宫门护圣驾,仿嵇绍死乘舆之前、今或从容官邸以图自尽者,忠矣,犹未正也。故御史王章以巡营之责,力与贼抗,胁降不屈,被害于阜城门,独以正死。此部议谓二十四人中死尤称烈者,照殉难巡按张铨例,当赠兵部尚书,而靳而不予。其子官生之栻从义师江上,颇着英称;今间关阙下为父请命,部覆未上,困顿旅次,求一故人衣食且不可得。夫光时亨之子,尚蒙陛下垂怜;王章之子,岂可拘以常格乎?丘祖德之弟丘祖浚,九死一生,陈其兄侄死节状;两人皆刚年有才略,并望陛下亟为录用。用一忠臣之子弟,已足激发人心,而维持名教;况于有用之才耶!伏乞圣监施行。

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