赠答部总论
礼记
曲礼
太上贵德其次务施报礼尚往来往而不来非礼也
来而不往亦非礼也
注
太上帝皇之世其民施而不维报其次三王之
世礼始兴焉
集
说
永嘉戴氏曰昔人有厌世多事而
为之说曰民至老死不相往来嗟夫使民不相往
来相忘于无事岂不大善而人情决无不相往来
之理凡人之情近而不相得则凶或害之既悔且
吝故远近相取而悔吝生情伪相感而利害生圣
人有忧之以为上古之时其民施而不望报中古
之时有施斯有报矣施而不报祸之所由起也于
是制礼以文之使民知有往来柔伏天下好争之
心于跪拜俯伏辞逊唯诺之间人不知其为功也
圣人制礼之意固为多事者设也而曰礼所以为
多事是亦不察于制礼之本矣以此坊民犹有一
言之不酬一拜之不答而两国为之暴骨者况绝
灭礼乐置天下于无事乎一日无礼天下之事始
不胜其繁矣
赠答部艺文一
与友人书 汉东方朔
不可使尘网名缰拘锁怡然长笑脱去十洲三岛相
期拾瑶草吞日月之光华共轻举耳
与韦甫休书 后汉孔融
使君足下怀远垂勋西戎即叙前别意恨甚多不悉
辛从事至承获所讯喜而起居不恙而到也云便结
驷径至旧治西土之人宗服令德解仇崇好以顺风
化万里雍穆如乐之和虽为国家威灵感应亦实士
谷堪事之效也昔伯安由幽都而登上司子琰以豫
州而取宰相近事未远当勉功业以丰此庆耳间僻
疾动不得复与足下岸帻广坐举杯相于以为邑邑
又与吴质书 魏文帝
二月三日丕白岁月易得别来行复四年三年不见
东山犹叹其远况又过之思何可支虽书疏往返未
足解其劳结
与吴质书 曹植
植白季重足下前日虽因常调得为
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