奴婢部汇考
汉扬雄方言
杂释
燕齐之间养马者谓之娠
注
今之温厚也音振
官婢女厮谓之娠
注
女厮妇人给使者亦名娠
又
臧甬侮获奴婢贱称也荆淮海岱杂齐之间骂奴曰
臧骂婢曰获齐之北鄙燕之北郊凡民男而婢谓
之臧女而妇奴谓之获亡奴谓之臧亡婢谓之获皆
异方骂奴婢之丑称也自关而东陈魏宋楚之间保
庸谓之甬秦晋之间骂奴婢曰侮
注
俗不纯为杂保言可保信也侮言为人所轻弄
又
南楚凡骂庸贱谓之田儓
注
儓驽钝貌或曰仆臣亦至贱之号也
或谓之
注
丁健貌也广雅以为奴字作僰音同
又
庸谓之倯转语也
注
倯犹保倯也今陇右人名□为倯相容反
奴婢部总论
易经
旅卦
六二旅即次怀其资得童仆贞
程
传
二有柔顺中正之德柔顺则众与之中正则处
不失当故能保其所有童仆亦尽其忠信虽不若
五有文明之德上下之助亦处旅之善者也次舍
旅所安也财货旅所资也童仆旅所赖也得就次
舍怀畜其资财又得童仆之贞良旅之善也柔弱
在下者童也强壮处外者仆也二柔顺中正故得
内外之心在旅所亲比者童仆也不云吉者旅寓
之际得免于灾厉则已善矣
本
义
即次则安怀资则
裕得其童仆之贞信则□欺而有赖旅之最吉者
也二有柔顺中正之德故其象占如此
象曰得童仆贞终□尤也
程
传
羇旅之人所赖者童仆也既得童仆之忠贞终
□尤悔矣
九三旅焚其次丧其童仆贞厉
程
传
处旅之道以柔顺谦下为先三刚而不中又居
下体之上与艮之上有自高之象在旅而过刚自
高致困灾之道也自高则不顺于上故上不与而
焚其次失所安
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