父母部汇考
易经
说卦传
干天也故称乎父坤地也故称乎母
大
全
节斋蔡氏曰乾坤交而生震巽坎离艮兑故以
能生者为父母而生者为子也
又
干为父坤为母
礼记
曲礼
祭父曰皇考母曰皇妣
陈
注
曰皇以君之称尊之也考成妣媲也为之宗庙
以鬼享之不得不异其称也
又
生曰父曰母
又
死曰考曰妣
疏
前是宗庙之祭加其尊称故并曰皇也此谓非
祭时所称也
尔雅
释亲
父为考母为妣
注
礼记曰生曰父母死曰考妣今世学者从之案
尚书曰大伤厥考心事厥考厥长聪听祖考之彝
训如丧考妣公羊传曰惠公者何隐之考也仲子
者何桓之母也苍颉篇曰考妣延年明此非死生
之异称矣犹今谓兄为昆妹为媦即是此例也
汉刘熙释名
释亲属
父甫也始生己也母冒也含生己也
魏张揖博雅
释亲
翁爸爹父也媓妣奶媪姐母也
又
父□也母牧也
父母部总论一
易经
蛊卦
初六干父之蛊有子考□咎厉终吉
程
传
初六虽居最下成卦由之有主之义居内在下
而为主
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