宗族部汇考
尔雅
释亲
父之从祖晜弟为族父族父之子相谓为族晜弟族
晜弟之子相谓为亲同姓
注
同姓之亲无服属
又
父之从祖姊妹为族祖姑
又
父之从祖晜弟之母为族祖王母
又
父之从祖晜弟之妻为族祖母父之从祖祖父为族
曾王父父之从祖祖母为族曾王母
又
父之党为宗族
汉贾谊新书
六术
人之戚属以六为法人有六亲六亲始曰父父有二
子二子为昆弟昆弟又有子子从父而昆弟故为从
父昆弟从父昆弟又有子子从祖而昆弟故为从祖
昆弟从祖昆弟又有子从曾祖而昆弟故为曾祖昆
弟曾祖昆弟又有子子为族兄弟备于六此之谓六
亲亲之始于一人世世别离分为六亲亲戚非六则
失本未之度是故六为制而止矣
班固白虎通
宗族
共姓为宗合共姓皆一类为族
宗族部总论一
书经
尧典
克明俊德以亲九族九族既睦平章百姓
集
传
明明之也俊大也九族高祖至元孙之亲举近
以该远五服异姓之亲亦在其中也睦亲而和也
平均章明也百姓畿内民庶也
大
全
问尧典以亲九
族说者谓上至高祖下至元孙林少颖谓若如此
只是一族所谓九族者父族四母族三妻族二是
否曰父族谓本族姑之族姊妹之族女子之夫家
母族谓母之本族母族与姨母之家妻族则妻之
本族与其母族是也上杀下杀旁杀只看所画宗
族图可见王氏曰亲者亲之也睦者交相亲也
仲虺之诰
德日新万邦惟怀志自满九族乃离
集
传
德日新者日新其德而不自已也志自满者反
是汤之盘铭曰苟日新日日新又日新其广日新
之义欤德日新则万邦虽广而无不怀志自满则
九族虽亲而亦离万邦举远以见近也九族举亲
以见疏也
经
解
林氏曰万邦惟怀九族乃离盖所以
极言其人君有德则无所不服苟无德虽至亲犹
叛之孟子曰多助之至天下顺之寡助之至亲戚
畔之亦此意也
伊训
尔惟德罔小万邦惟庆尔惟不德罔大坠厥宗
礼记
曲礼
去国三世爵禄有列于朝出入有诏于国若兄弟宗
族犹存则反告于宗后去国三世爵禄无列于朝出
入无诏于国惟兴之日从新国之法
陈
注
去本虽已三世而旧君犹仕其族人于朝以承
祖祀此人往来出入他国仍诏告于本国之君其
宗族兄弟犹存则必有宗子凡冠娶妻必告死必
旧君不相闻其时已久其义已绝可以改其国之
故矣然犹必待兴起而为卿大夫乃从新国
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