其勇怯半者与怯者则不能也又告之曰跳而越者
与千金不然则否彼勇怯半者奔利必跳而越焉其
怯者犹未能也须臾顾见猛虎暴然向逼则怯者不
待告跳而越之如康庄矣然则人岂有勇怯哉要在
以势驱之耳君之难犯犹渊谷之难越也所谓性忠
义不悦赏不畏罪者勇者也故无不谏焉悦赏者勇
怯半者也故赏而后谏焉畏罪者怯者也故刑而后
谏焉先王知勇者不可常得故以赏为千金以刑为
猛虎使其前有所趋后有所避其势不得不极言规
失此三代所以兴也末世不然迁其赏于不谏迁其
刑于谏宜乎臣之噤口卷舌而乱亡随之也间或贤
君欲闻其过亦不过赏之而已呜呼不有猛虎彼怯
者肯越渊谷乎此无他墨刑之废耳三代之后如霍
光诛昌邑不谏之臣者不亦鲜哉今之谏赏时或有
之不谏之刑缺然无矣苟增其所有有其所无则谀
者直佞者忠况忠直者乎诚如是欲闻谠言而不获
吾不信也
明君可与为忠言赋
以明则知远
能顺忠告为韵
苏轼
臣不难见君先自明智既审乎情伪言可竭其忠诚
虚己以求览群心于止水昌言而告恃至信于平衡
君子道大而不回言出而为则事父能孝故可以事
君谋身必忠而况于谋国然而言之虽易听之实难
论者虽切闻者多惑苟非开怀用善若转丸之易从
则投人以言有按剑之莫测国有大议人方异词佞
者莫能自直昧者有所不知虽有智者孰令听之皎
如日月之照临罔有遁形之蔽虽复药石之瞑眩曾
何苦口之疑盖疑言不听故确论必行大功可成故
众患自远上之人闻危言而不忌下之士推赤心而
无损岂微忠之能致有至明而为本是以伊尹丑有
夏而归亳大贤固择所从百里愚
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