闺媛总部艺文一
古列女传小序 汉刘向
母仪传
惟若母仪圣贤有智行为仪表言则中义胎养子孙
以渐教化既成以德致其功业姑母察此不可不法
贤明传
惟若贤明廉正以方动作有节言成文章咸晓事理
知世纪纲循法兴居终身无殃妃后贤焉名号必扬
仁智传
惟若仁智豫识难易原度天理祸福所移归义从安
危险必避专专小心永惧匪懈夫人省兹荣名必利
贞顺传
惟若贞顺修道正进避嫌远别为必可信终不更二
天下之俊勤正洁行精专谨慎诸姬观之以为法训
节义传
惟若节义必死无避好善慕节终不背义诚信勇敢
何有险诐义之所在赴之不疑姜姒法斯以为世基
辩通传
惟若辩通文词可从连类引譬以投祸凶推摧一切
后不复重终能一心开意甚公妻妾则焉为世所诵
孽嬖传
惟若孽嬖亦甚嫚易淫妒荧惑背节弃义指是为非
终被祸败
列女传序 后汉书
诗书之言女德尚矣若夫贤妃助国君之政哲妇隆
家人之道高士弘清淳之风贞女亮明白之节则其
徽美未殊也而世典咸漏焉故自中兴以后综其成
事述为列女篇如马邓梁后别见前纪梁李姬各
附家传若斯之类并不兼书余但□次才行尢高秀
者不必专任一操而已
女诫 魏荀爽
诗曰泉源在左淇水在右女子有行远父母兄弟明
当许嫁配适君子竭节从理昏定晨省夜卧早起和
颜悦色事如依恃正身洁行称为顺妇以崇螽斯百
叶之祉婚姻九族云胡不喜圣人制礼以隔阴阳七
岁之男王母不抱七岁之女王父不持亲非父母不
与同车亲非兄弟不与同筵非礼不动非义不行是
故宋伯姬遭火不下堂知必为灾傅母不来遂成于
灰春秋书之以为高也
女典篇 程晓
丈夫百行以功补过妇人四教以备为成妇德阙则
仁义废矣妇言亏则辞令慢矣妇工简则织荒矣
是以礼有功宫家室之教诗有牖下苹藻之奠然后
家道谐允仪表则见于内若夫丽色妖容高才美辞
貌足倾城言以乱国此乃兰形棘心玉曜凡
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