谏诤部总论
书经
引征
每岁孟春遒人以木铎徇于路官师相规工执艺事
以谏其或不恭邦有常刑
蔡
传
官以职言师以道言规正也相规云者胥教诲
也百工技艺之事至理存焉理无往而不在故言
无微而可略也孟子曰责难于君谓之恭官师百
工不能规谏是谓不恭不恭之罪犹有常刑而况
于畔官离次俶扰天纪者乎
大
全
张氏曰相规规君
也左传大夫规诲诗沔水规宣王 蔡氏元度曰
周景王将铸无射伶州鸠谏曰匮财罢民鲁庄丹
楹刻桷匠庆谏曰无益于君而替前人之令德执
艺事谏此类是也
伊训
从谏弗咈先民时若
蔡
传
从谏不逆先民是顺非诚于乐善者不能也
说命
命之曰朝夕纳诲以辅台德
蔡
传
朝夕纳诲者无时不进善言也
说复于王曰惟木从绳则正后从谏则圣后克圣臣
不命其承畴敢不祗若王之休命
蔡
传
木从绳喻后从谏明谏之决不可不受也
大
全
新
安陈氏曰主圣臣直导人使谏在德不在言君有
圣德则有从谏之实虽不命亦谏能为江海何忧
百川之不归君无圣德必无从谏之实虽命之亦
不谏如器既满水将焉入高宗以纳诲辅德为命
知命相之大本说以从谏克圣复命尤知致君之
大本也
诗经
小雅板章
先民有言询于刍荛
大
全
丰城朱氏曰古人所以询及刍荛者以浅近之
言至理存焉不可以其人之贱而忽之也
礼记
曲礼
为人臣之礼不显谏三谏而不听则逃之
陈
注
陈氏曰孔子之于鲁百里奚之于秦未尝谏而
去龙逢之于夏比干之于殷则死于谏而不去何
也盖事有轻重势有可否君子以礼为守以义为
行迹虽不同其趋一也
檀弓
事君有犯而无隐
陈
注
刘氏曰君臣主义隐则是畏威阿容而害义故
匡救其恶勿欺也而犯之
少仪
为人臣下者有谏而无讪有亡而无疾颂而无&#谏
而无骄怠则张而相之废则埽而更之谓之社稷之
役
陈
注
疏曰谏而无骄者谓君若从己之谏己不得恃
己言行谋用而生骄慢也 方氏曰君有过谏之
使止可也讪之则不恭谏不从逃而去之可也疾
之则太伤颂而无&#则所颂为公谏而无骄则所
谏为正事弛而不力为怠事弊而无用为废相之
更之则君岂有失德国岂有废事哉谓之社稷之
役以其有劳于社稷也
大
全
庆源辅氏曰以下美上
易失于谄以是谏非易失于骄志怠则张而助之
事废则埽而更之谓之社稷之役者凡
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