祸福部总论
易经
坤卦
积善之家必有余庆积不善之家必有余殃臣弒其
君子弒其父非一朝一夕之故其所由来者渐矣由
辨之不早辨也易曰履霜坚冰至盖言顺也
系辞下传
子曰小人不耻不仁不畏不义不见利不劝不威不
惩小惩而大诫此小人之福也易曰屦校灭趾□咎
此之谓也
善不积不足以成名恶不积不足以灭身小人以小
善为□益而弗为也以小恶为□伤而弗去也故恶
积而不可揜罪大而不可解易曰何校灭耳凶
书经
汤诰
天道福善祸淫降灾于夏以彰厥罪
大
全
问天道福善祸淫此理定否朱子曰如何不定
自是道理当如此问或有不如此者何也曰福善
祸淫其常理也不如此便是失常理天莫之为而
为天亦何常有意只是理自是如此且如冬寒夏
热此是常理冬热夏寒便是失其常理
伊训
惟上帝不常作善降之百祥作不善降之百殃
洪范
五皇极皇建其有极敛时五福用敷锡厥庶民惟时
厥庶民于汝极锡汝保极
蔡
注
极者福之本福者极之效极之所建福之所集
也人君集福于上非厚其身而已用敷其福以与
庶民使人人观感而化所谓敷锡也
凡厥庶民无有淫朋人无有比德惟皇作极凡厥庶
民有猷有为有守汝则念之不协于极不罹于咎皇
则受之而康而色曰予攸好德汝则锡之福时人斯
其维皇之极无虐茕独而畏高明人之有能有为使
羞其行而邦其昌凡厥
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