魂魄部总论
易经
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精气为物游魂为变是故知鬼神之情状
本
义
阴精阳气聚而成物神之伸也魂游魄降散而
为变鬼之归也
大
全
程子曰魂谓精魂其死也归乎
天消散之意朱子曰精魄也耳目之精为魄气魂
也口鼻之嘘吸为魂二者合而成物精虚魄降则
气散魂游而无不之矣魄为鬼魂为神或问精气
为物游魂为变曰此是两个合一个的精气合则
魂魄合而凝结为物离则阳已散而阴无所归故
为变又曰变是魂魄相离虽独说游魂而不言魄
而离魄之意自可见矣又曰精为阴气为阳就人
身而言虽是属阳然体魄已属阴盖生之中已带
了个死的道理变虽属阳然魂气上游体魄下降
亦自具阴阳如言殂落殂升也便是魂之游落即
魄之降古之祭祀求诸阳所以求其魂求诸阴所
以求诸魄横渠说精气自无而有游魂自有而无
其说分晓
礼记
礼运
及其死也升屋而号告曰皋某复然后饭腥而苴熟
故天望而地藏也体魄则降知气在上
注
所以升屋者以魂气之在上也皋者引声之言
某死者之名也欲招此魂令其复合体魂如是而
不生乃行死事天望地藏谓始死望天而招魂体
魄则葬藏于地也所以然者以体魄则降而下知
气则升而上也
大
全
临川吴氏曰体魄谓形体精魄
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