终不可得也唯君子安履谦顺乃其常行故久而
不变乃所谓有终有终则吉也九三以刚居正能
终者也此爻之德最盛故象辞特重义卦唯一阳
居下之上刚而得正上下所归有功劳而能谦尤
人所难故有终而吉占者如是则如其应矣
象曰劳谦君子万民服也
程
传
能劳谦之君子万民所尊服也
又
六四□不利撝谦象曰□不利撝谦不违则也
程
传
四居上体切近君位六五之君又以谦柔自处
九三又有大功德为上所任众所宗而己居其上
当恭畏以奉谦德之君卑巽以让劳谦之臣动作
施为□所不利于撝谦也动息进退必施其谦盖
居多惧之地又在贤臣之上故也义柔而得正上
而能下其占□不利矣然居九三之上故戒以更
当发挥其谦以示不敢自安之意也
豫卦
九四由豫大有得勿疑朋盍簪
程
传
四大臣之位六五之君顺从之以阳刚而任上
之事豫之所由也故云由豫大有得言得大行其
志以致天下之豫也勿疑朋盍簪四居大臣之位
承柔弱之君而当天下之任危疑之地也独当上
之倚任而下无同德之助所以疑也唯当尽其至
诚勿有疑虑则朋类自当盍聚夫欲上下之信唯
至诚而已苟尽其至诚则何患乎其□助也簪聚
也簪之名簪取聚发也或曰卦唯一阳安得同德
之助曰居上位而至诚求助理必得之四以阳刚
迫近君位而专主乎豫圣人宜为之戒而不然者
豫和顺之道也由和顺之道不失为臣之正也如
此而专主于豫乃是任天下之事而致时于豫者
也故唯戒以至诚勿疑
象曰由豫大有得志大行也
程
传
由己而致天下于乐豫故为大有得谓其志得
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