簟
《说文》曰：簟，竹席也。
《释名》曰：簟，覃也，布之覃然正平。
《礼》曰：莞簟之安，稿秸之谈。
又曰：父母舅姑之簟席，枕几，不传。
《诗》曰：下莞上簟，乃安斯寝。（莞蒲曰席，蒲竹苇曰簟。）
《方言》曰：簟，宋、魏之间谓之笙，或谓之曲；自关而东谓之簟，其粗者谓之、行唐；（以蘧直文而粗也。）自关而东，周、楚、魏之间谓之倚佯；（音阳）自关而西谓之行唐。
《东观汉记》曰：殇帝诏省荏弱平簟。
又曰：马棱为会稽太守，诏诘会稽车牛不务坚强，车皆以桃枝细簟。
又曰：尚书令王允奏曰：“太史令王立说《孝经》六隐事，能消却奸邪。”常以良月，允与立入为献帝诵《孝经》一章，以丈二竹簟画九宫其上，随日时入焉。及允被害，乃不复行也。
《晋书》曰：王恭字孝伯，与王忱齐名，友善。恭有六尺簟，忱见之，谓其有馀，因求之。恭辄以送，遂坐荐上。忱闻而大惊，拐椿：“吾平生无长物。”
王隐《晋书》曰：车永为广州刺史。永子溢使工作象牙细簟，工患之。
《晋公卿礼秩》曰：太宰何曾逊位，赐簟褥一具。
萧子显《齐书》曰：林邑王永明九年遣使贡献金簟等物。
《孙卿子》曰：轻暖平簟，而体不知其安。
《淮南子》曰：席之上先簟，尊之上先玄酒。王贵之，先本而後末也。
《东宫旧事》曰：太子纳妃，有赤花双文簟。
《西京杂记》曰：武帝以象牙为簟，赐李夫人。
又曰：会稽献竹簟供御，世号为流黄簟。
诸葛亮《转教》曰：计一岁运用蓬旅簟十万具。
庾翼《与王书》曰：今致八尺、丈二细桃枝簟十枚，黄篾双文簟二领，黄篾独坐双文簟一枚。
王□《春可乐》曰：弱簟平端。
潘岳《悼亡诗》曰：展转睇枕席，长簟竟床空。
左思《吴都赋》曰：桃笙象簟，韬於筒中。
王鉴《竹簟赋》曰：楚簟陈於玉房，巴箱列於椒台。
褥
《尔雅》曰：褥谓之兹。
《释名》曰：褥，人所坐亵辱也。
又曰：茵，车中所坐用虎皮也。
《诗》曰：文茵畅毂，驾我骐。（文茵，虎皮。）
《汉书》曰：霍禹广治弟室，作乘与，辇加绣茵。凭黄金涂，（如淳曰：冯谓所冯者也。金涂之，黄金涂饰之也。）韦絮荐轮。（晋灼曰：御辇以韦缘轮，贮之如絮也。）
《东观汉记》曰：祭遵有疾，诏赐重茵。
《魏略》曰：焦先字孝然，河东人也。高尚不仕，自作蜗牛庐。净扫其中，荣木为床，布褥其上，天寒构火以自炙。
《魏志》曰：太祖性节俭，帷帐屏风坏则补纳，茵褥取温，无有缘饰。
又曰：王朗上疏曰：“老臣，愿国家同祚於轩辕之伍。且少小常苦被褥泰温，泰温则不能便软肤弱体，是以难可防护，而易用感慨。若常全小袍，不至於甚厚，则必咸保金石之性，而比寿於南山矣。
《吴录》曰：孟仁字恭武，江夏人也。从李肃学，其母为作厚褥大被。人问其故，母曰：“小儿无德，客多贫，故为广被大褥。”
《齐书》曰：宗测高尚不仕。王俭亦雅重之，赠以蒲褥笋席。
又曰：窦哄回弟澄为左户尚书。彦回薨，澄以钱一万一千，就招提寺赎高帝所赐彦回白豹坐褥。
又：柳庆远为仪同。初，庆远从父兄世隆，尝谓庆远曰：“吾梦太尉以褥席见赐，吾遂亚台司。又梦以吾褥席与汝，汝必光我门族。”至是庆远亦继世隆焉。太尉谓元景也。
《後魏书》曰：尔朱世隆将被诛。此年正月晦日，令、仆并不上省，西门不开。忽有河内太守田帖家奴告省门亭长云：“今旦为令王借车牛一乘，终日於洛滨游观，至晚，王还省。将车出东掖门，始觉车上无褥，请为之记识。”
《世说》曰：晋孝武年十三四时，冬天昼日不着衣，夜则累茵褥。谢公云：“体宜令常和。陛下昼过冷，夜过热，恐非摄生之术。”帝曰：“夜静宜温。”谢公出，叹之也。
《南越传》曰：尉陀卧象床锦茵。（茵，褥也。）
《东宫旧事》曰：皇太子拜，有八尺褥一，重中褥一，步与褥一。纳妃，有承床褥三。
《会稽後贤传》曰：丁潭以光禄大夫还弟，诏赐床帐席褥。
《邺中记》曰：石虎作褥，长三丈。用锦缘之。
《神异经》曰：北方有冰万里，厚百丈奚鼠在冰下土中，其毛长八尺，可以为褥。
《西京杂记》曰：赵飞燕为皇后，其女弟上遗鸳鸯褥。
《拾遗录》曰：周穆王时，紫罗文褥者，坛孙国献之。
《语林》曰：大将军收周侯，至石头，坐南门盘石上。将戮之，送己褥与周。
司马相如《美人赋》曰：高茵重设。
毡
《说文》曰：虼诗可以为毡。
《释名》曰：毡，旃也，毛相着旃旃然也。
《韵集》曰：毡，细也。
《周礼□天官□掌次》曰：王大旅上帝，则张毡案。（大旅上帝，祭天于圆丘也。张毡案，以毡为林于堀中。）
又曰：掌皮供其毳为毡，以待邦用事。
《汉书》曰：苏武使匈奴，匈奴绝，不与食。天雨雪，武卧啮雪，与毡毛裹咽之。
《汉书》曰：王吉谏昌邑王游猎曰：“夫广厦之下，细毡之上，明师居前，劝诵在後，上论唐虞之际，下及殷周之盛，其乐岂徒衔橛之间也哉？”
又曰：江都王女《细君歌》云：“远异国乌孙王，穹庐为室毡为墙。”
《魏志》曰：李胜为荆州刺史，往辞太傅曹爽，使察之。太傅曰谬问胜曰：“并州有佳毡，可致之。”胜出曰：“太傅耄，无能为也。”
又曰：邓艾伐蜀，自阴平行无人之地，凿山通道作桥，以毡自裹，推转而下。
魏武帝《与杨彪书》曰：今赠足下青毡床褥三具。
《晋书》曰：杜预子锡为愍怀太子舍人，屡直谏於太子。太子患之，置针於锡坐处毡中，锡上，刺足血出。
又曰：《载记》曰：“慕容熙后符氏卒。慕容隆妻张氏，熙之嫂也，美姿容，有巧思，熙将以符氏之殉，欲以罪煞之。乃毁其礻遂华中有敝毡，遂赐死。三女叩头求哀，熙不许。
《齐书》曰：孔奂为晋陵太守，清白自守。妻子并不之官，惟以单舡临郡，所得秩俸随即分赡孤寡，郡中号曰“神君”。曲阿富人殷绮见奂居处俭素，乃饷以毡衣一具，奂辞不授。
《北齐书》曰：斐宽与东魏将彭乐战於新城，因伤被擒，至河阴见齐文襄。宽举止闲雅，善於占对，文襄实甚异之，解锁付馆，厚加礼遇。宽乃裁所卧毡，夜纟追而出。因得遁还。
又曰：清河三年，周师及突厥至并州。突厥谓周人曰：“尔言齐乱，故我伐之。今齐人眼中有铁，何可当也？”乃还至陉岭，冻滑，乃铺毡以渡之。
又曰：綦俊佞巧，能候当途，斛斯椿、贺拔胜，皆与友善。性多诈。贺拔胜出镇荆州，过俊别，因辞。俊故见败毡敝被，更遗之钱物。
《广志》曰：羌女人披大华毡以为盛服。
《拾遗录》曰：汉武帝以毡琦弟藉地，恶之喧也。
《搜神记》曰：太康中，天下以毡为陌头及带身、口，於是百姓相戏曰：“中国其必为胡所破也。夫毡，胡之服也，而今天下以为陌头、带身、口，胡既三制之矣。”
《淮南子》曰：夫胡人见麻，不知其可以为布；越人见毳，不知其可以为毡，故不通於物者，不可与言俗。
《俗说》曰：桓豹奴病劳冷，无毡可卧。桓车骑自撤己眠毡与之。
《语林》曰：王子敬在斋中卧，偷人取物，一室之内略尽。子敬卧而不动，偷遂登榻，欲有所觅。子敬因呼曰：“偷儿，石染青毡是我家旧物，可特置否？”於是群偷置物惊走。
《南传》曰：调斯国有青石染毡，绛染毡也。
王褒《圣主得贤臣颂》曰：夫荷毡被毳者，难与道磋圊之丽密。
陆□《诗》曰：冬坐比肩毡。（比肩，兽名也，取其毛为毡。）
卧具
《风俗通》曰：扶风苏不违父为司隶。李所迁司农，不违穿府北垣，径上厅事，斫卧具。一宿数迁。
沈约《宋书》曰：朱百年隐居山阴，家素贫，母以冬月亡衣并无絮，自此不衣锦帛。尝寒时就孔觊饮酒，醉眠。觊以卧具覆之，百年不觉也。既觉，引卧具去体，谓ダ曰：“绵定奇温。”因流涕悲恸，ダ亦为之感伤。
《齐书》曰：谢尝行，还过候江革。时大寒雪，见革敝絮单席而枕，觉不倦。嗟叹久之，乃脱其所着襦，并手割半毡与革充卧具而去。
又曰：刘孝绰与到溉兄弟甚狎。溉少孤，宅近僧寺。孝绰往溉宅，见黄卧具。孝绰谓“僧物色也”。抚手笑。溉知其旨，奋拳击之，伤口而去。
氍
《通俗文》曰：织毛褥谓之氍。
《声类》曰：氍，毛席也。
《广志》曰：氍，田毛织也，近出南海。文称北汉之氍，非其所生。
《魏略》曰：大秦国以野茧作织成氍文，出黄白黑绿氍。
《后周书》波斯国，大月氏之别种也，其地出氍。
吴时《外国传》曰：天竺国出细靡氍。
《陶侃别传》曰：外国献氍，公举之曰：“我还国，当与牙共眠。”牙名忄炎之，字处静，是公庶孙，小而被知。以为後词。
《南州异物志》曰：氍以羊毛杂群兽之毳为之，鸟兽人物草木□气作鸲鹉，远望轩若飞也。
《古乐府诗》曰：请客上北堂，坐毡及氍。
张衡《四愁诗》曰：美人赠我毡氍。
《诸葛亮集□诏答恢》曰：行当离别，以为惆怅。今至氍一，以达心也。
（上音榻，下音登）
《通俗文》曰：氍细者谓之。名者，施大床前小榻之上，所以登而上床也。
《东观汉记》曰：茎Δ率众至广阿，光武出城外，马坐按毡，上设酒肉。
《魏略》曰：大秦国以羊毳木皮野丝作之属，有五色九色，其色鲜於海东诸国所作也。
《南史》曰：中天竺国出好裘。
《世说》曰：王子猷诣郄雍州，雍州在内未出。王见铺，云：“阿乞那得此？”令左右送向家。郄出，王曰：“向有大力者负之以趋。”（郄为雍州刺史。阿乞，小字。）郄无忤。
《异苑》曰：沙门有法存者，生广州，善医术，遂富。有八尺，作百种形象。又有沉香八尺板床。太原王淡为刺史，大儿劭之屡求二物，法存不与，王煞而籍焉。法存後形见於府内经日。王靴γ疾亡，劭之又丧。
杜笃《边论》曰：匈奴请降，褥，帐幔毡裘，积如丘山。
班固《与弟超书》曰：月支大小相杂，但细好而己。
马融奏：“马贤於军中帐内施，士卒飘於风雪。”
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