觥
《三礼图》曰：觥受七升，以兕角为之。
《诗》曰：我姑酌彼兕觥，维以不永伤。（兕觥，角爵也。）
又曰：跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆。（公堂，学校也。觥，所以誓众也。）
又曰：兕觥其，（音虬。）旨酒思柔。彼交匪敖，万福来求。（兕觥，罚爵也。言上下无失礼者，其罚爵徒然陈设而已。）
《左传》曰：晋赵孟、叔孙豹、曹大夫入于郑，郑伯兼享之。赵孟赋《棠棣》，穆叔子皮及曹大夫兴拜，举兕爵曰：“小国赖子，知免於戾矣。”（兕爵，所以罚不敬，言小国蒙赵孟德，自知此罚戮。）
觚
《三礼图》曰：觚受三升，兑（音锐）下方足，漆赤中，青□饰，小其尾。
《周礼》曰：梓人为饮酒器，觚三升。献以爵而酬以觚。
《语》曰：子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！（孔子曰：削觚而志有所念觥，不时成。或曰觚哉觚哉。觚，小器耳，心不专一，尚不时成，况于大事也。）
《周地图记》曰：秦使蒙恬北筑长城。又於原上筑城，以觚尊酒而祭。有鹑飞止觚上，因名鹑觚县。
刘伶《酒德颂》曰：止则操卮执觥。
卮
《说文》曰：卮，圜器也。，小卮也。（圜，音圆。，音但。）
《礼》曰：父母舅姑之敦（音堆）牟卮，非莫敢用。
《史记》曰：高祖奉玉卮，起为太上皇寿。
《汉书》曰：沛公与项羽会鸿门。樊哙居营外，闻事急，乃持盾直入帐下。羽问为谁，张良曰：“沛公骖乘。”羽曰：“壮士哉！”赐卮酒、彘肩。哙饮酒，拔剑切肉食之。羽曰：“复能饮乎？”曰：“死且不辞，岂惮卮酒！”
《韩子》曰：棠溪空见韩昭侯，曰：“今有白玉卮而无当，有瓦卮而有当，君渴，将何以饮？”君曰：“以瓦卮。”棠溪空曰：“白玉卮至贵，君不以饮者，以其无当耶？”君曰：“然。”空曰：“为人君，漏泄群臣之语，犹玉卮无当也。”空每见而出，昭侯必独卧，惟恐梦言泄於妻妾。
《战国策》曰：昭阳为楚伐魏，覆军杀将，得八城。移师而攻齐。陈轸为齐王使，见昭阳，再拜，谢，贺战胜。起而曰：“臣窃譬，楚有祠者，赐其舍人酒一卮。舍人相谓曰：‘数人饮不足，一人饮有馀。请画地为蛇，蛇先成者饮酒。’一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：‘吾能为之足！’足未成，一人蛇成，夺其卮，曰：‘蛇固无足，子安能为之足！’遂饮酒。今子伐齐，为蛇画足也。”
《淮南子》曰：ニ水足以溢壶，而江河不能实漏卮。
《盐铁论》曰：川源不能实漏卮。
魏文帝《答杨修书》曰：重惠琉离卮，昭厚意。
晋傅咸《污卮赋》曰：人有遗余琉璃卮者，小儿窃弄堕之，不洁。意既惜之，又感宝物之污辱，乃丧其所以为宝。况君子行身，而可以有玷乎？
（音移）
《说文》曰：，似羹魁，柄中有道，可以注水。
《纂文》曰：，水器也。
《仪礼》曰：嫡入室，媵御奉沃盥。
《左传》曰：晋公子过秦，秦伯纳女五人，怀嬴与焉。奉沃盥，既而挥之。（，沃盥器。挥，湔也。）怒曰：“秦、晋匹也，何以卑我？”
《国语》曰：勾践命诸稽郢行成於吴，曰：“勾践愿请盟：一介适女执箕帚，以胲姓於王宫，一介适男奉盘，以随诸御。”（胲，备也，音该。）
盏
《说文》曰：，玉爵也。或说受十六升。
《诗》曰：或献或酢，洗爵奠。
《礼》曰：盏及尸君，非礼也，是谓僭君。（盏，先王之爵也。）
又曰：季夏六月，鲁以礼祀周公。爵用玉盏，仍雕。
《左传》曰：齐侯伐燕，燕人赂以瑶瓮、玉椟、耳，（耳，爵也。）不克而还。
又曰：郑火，裨灶言於子产曰：“若我用玉瓒，郑必不火。”子产不许，曰：“天道远，人道迩，非所及也，灶焉知天道！”
锺
《孔丛子》曰：平原君强子高酒，曰：“昔有遗谚：尧、舜千锺，孔子百觚；子路嗑嗑，（音阖）日饮百。裨何辞焉？”子高曰：“以予所闻，贤圣以道德兼人，未闻以饮食也。”
沈约《宋书》曰：萧思话常从太祖登锺山，中道，有盘石清泉。上使於石上弹琴，因赐以银锺酒，曰：“相赏有松石间意。”
《凉州记》曰：胡安据等发张骏冢，得玛瑙锺。
《论衡》曰：文王饮千锺，孔子百觚。若酒用千锺，则肉宜百牛；酒用百觚，则肴宜用千羊。则文王身如防风，孔子体如长狄，乃能堪之。
瓒（慈但切）
《三礼图》曰：主瓒受四升，径八寸，形如盘。其柄以圭，有流，前注。
《书》曰：平王锡晋文侯鬯圭瓒。（孔安国曰：以圭为枘柄，谓之圭瓒也。）
《诗》曰：尔圭瓒，鬯一卣。（音酉）
又曰：瑟彼玉瓒，黄流在中。（玉瓒，圭瓒也。圭瓒文状，以圭为柄，黄金为勺，青金为外，朱中央。）
《周礼》曰：（音贯）圭有瓒。（郑司农云：於圭头为器，可以挹鬯裸之祭谓之瓒也。汉礼：瓒盘大径三升，口径八寸，下有盘，口径一尺也。）
又曰：圭，尺有二寸。有圭，以祀宗庙也。
《礼》曰：赐瓒，然後祭。
又曰：祀周公於太庙，灌用玉瓒大圭。（瓒形如盘，容五升，以大圭为柄，是谓圭瓒。）
《白虎通》曰：圭瓒者，器之名，所以受灌之器。以圭瓒饰其柄。
樽彝
《说文》曰：樽，酒器也。，龟目酒尊也，木刻为□，象其施不穷。
《尔雅》曰：彝、卣，器也。（皆酒尊。彝其名也。）卣，中尊也。
《易》曰：樽酒簋二，用缶，纳约自牖，终无咎。
《书》曰：用赉尔鬯一卣。
《诗》曰：我姑酌彼金，惟以不永怀。
《周礼》曰：司尊彝，掌六尊六彝之位。春祠夏礻龠，用鸡彝、鸟彝，皆有舟。其朝献，用两献（音娑）尊。其再献，用两象尊，皆有。秋尝冬蒸，用彝、黄彝，皆有舟。其朝献，用两著（直略切。）尊；其馈献，用两壶尊，皆有。（彝亦尊也。彝，法也，言为法之正也。鸡彝、鸟彝，谓刻而画之为鸡、凤之形也。皆有舟，郑司农云：舟，尊下基也，若今时承盘也。献，读曰牺。牺尊饰以翡翠，象尊以象、凤凰，或曰以象骨饰尊也。，读为嫁，彝画禾稼也。黄彝，黄目尊也。著尊者，著地，无足。壶尊者，以壶为尊。）
《礼》曰：五献之尊，门外缶，门内壶，君樽瓦С，（音武）此以小为贵也。（壶大一石。瓦С，缶，大小未闻也。《易》曰：樽酒，贰用缶也。）牺樽，疏布幂，（音觅）单（之善切。）勺，此以素为贵也。
又曰：夫礼之初，始诸饮食，其燔黍卑（音伯）豚，（乌瓜切。）尊而А（薄侯切。）饮。（郑玄曰：樽，凿地为樽也。А饮，以手掬之也。）
又曰：黄目，郁气之上尊也。黄者，中目者，气之清明者也。言酌於中，而清明於外也。（黄目，黄彝也。）
又曰：鲁季夏六月，以礼祀周公於太庙，尊用牺象、山，郁尊用黄目。（牺尊，以沙明为画象，骨饰之。郁，郁鬯之器。黄目，黄彝。）
又曰：泰，有虞氏之尊也。山，夏后氏之尊也。著，殷之尊也。牺象，周之尊也。（泰，用瓦，着地无足。）
《传》曰：牺象不出门，喜乐不野合。
《汉书》曰：梁孝王有尊，（上刻云雷象也。）直千金，戒後代善宝之。王任后闻而欲得之。王让大母李太后曰：“先王有命，无得以樽予人。他物虽百钜万，犹自恣。”任后绝欲得之，王让直使人开府取樽，赐任后。天子下吏验问，公卿治奏以为不孝，让诛也。
《东观汉记》曰：王霸击贼，作倡乐。贼射营，中霸前酒樽，霸坐不动。
又曰：章帝时，美阳得铜酒樽，采色青黄，有古文。
《後汉书》曰：章帝初元七年，槐里歧山得铜樽一枚。
《晋起居注》曰：穆帝升平二年，尚书左丞刘兖元会日，彭城计佐虞兴发白虎樽，而群观辐凑，中兰台令史张玄不禁，免玄令史。
沈约《宋书》曰：正旦元会，设白虎樽於殿庭。樽盖上施白虎，有能献直言者，则发此樽饮酒，盖杜举之遗式也。盖为白虎，疑是後人所加，欲令猛如虎，无所忌惮也。
《晏子春秋》曰：晋欲攻齐，使范昭观焉。景公觞之。范昭曰：“请君幸樽酌。”晏子命撤樽革具。范昭归，曰：“齐不可伐也。吾欲惭其君，晏子知之。”孔子闻之，曰：“不越於樽俎之间，折冲千里也。”
《庄子》曰：市上之人，有善戴尊者，（酒尊也。）累十尊而行。人有与之更者，行道未半，而以其尊颠。
又曰：百年之木，破为牺樽，青黄而文之，其一断在沟中。比牺樽於沟之断，则美恶有间矣；其於失性，一也。桀跖与鲁史，行义有间矣；然其失性，均也。
又曰：纯朴不残，孰为牺樽？白玉不毁，孰为圭璋？道德不废，安取仁义？
《淮南子》曰：百围之木，斩而为牺樽，龙蛇虎豹，曲成文章。（高诱曰：刻为蟠龙伏虎之状也。）
又曰：夫圣人之道，犹中衢而设樽耶？过者斟酌，多少不同，各得其所宜。
又曰：夫奉一爵酒，不知於邑；（言其轻也。）挈石之樽，则白汗交流。（言其重也。）又况嬴天下之忧，而任海内之事者乎？重於樽亦远矣！
《风俗通》曰：坐不移樽。俗说凡宴饮者，移转樽酒，令人讼诤。
《志林》曰：先代不识牺樽，但云沙画之，饰以翠羽。至魏明帝时，鲁郡於地中得齐大夫子尾送女器，有牺樽，作牺牛形。自尔，乃知其定形。
《吴越春秋》曰：阖闾女自杀，以银樽送之。
《邺中记》曰：石虎正会，殿前有白龙樽。作金龙於东箱，西向，龙口金樽受五十斛。
《凉州记》曰：胡安据等发张骏陵，得白玉樽，受三升。
戴延之《西征记》曰：太极殿中有铜龙，长三丈。铜樽，容三十斛。正旦大会，龙从土中受酒，口吐之於樽中。
傅玄《朝会赋》曰：峙凤虎之二樽，清酤皆以渊停。
蔡邕《铭论》曰：汉获齐侯宝樽於槐里也。
孙绰《阳燧樽铭》曰：详观兹器，妙巧奇绝！酌焉则注，受满则闭。（补结切。）吐写适会，未见其竭。
滑稽
崔浩《汉记音义》曰：滑稽，酒器也。转注吐酒，终日不已，若今之阳燧樽。
《史记》曰：吴王夫差取子胥尸，盛以鸱夷革，而浮之江中。（应劭曰：取马革为鸱夷。鸱夷，形。）
《汉书》扬雄《酒赋》曰：鸱夷滑稽，腹大如壶。昼日盛酒人复借酤。常为国器，托於属车。
《说文》曰：，酒器也。卑，（音鼙）圆也。
《左传》曰：晋栾钅咸使行人执承饮，造于子重。
谢承《後汉书》曰：陈茂为豫州别驾，与刺史周敞行部到颍川阳翟，传车有美酒一卑，敞敕载酒以行。茂取卑击柱破之曰：“使君传车载酒非宜。”
王隐《晋书》曰：宣帝既灭公孙渊还。作两口，二种酒，持着马上。先饮佳酒，塞口；而开毒酒与牛金，金饮而死。
《北齐书》曰：元韶，字世胄。魏室奇宝多入韶家。有玛瑙，容三升，玉缝之。皆称西域鬼作也。
《凉州记》曰：胡安据等发张骏陵，得琉离。
《孔丛子》曰：子路嗑嗑，饮百。（已具钟门。）
《列异传》曰：济北弦起，神女来游，车上有壶，青白琉璃五具。
《续齐谐记》曰：王敬伯夜见一女，命婢取酒，提一渌沉漆。
曹毗《杜兰香传》曰：兰香降张实，辄赉元。
马融《奏事》曰：楚将吴起，或遗之一酒，注之上流，使士卒迎流饮其下，明不独也。
刘伶《酒德颂》曰：止则操卮执觚，动则挈提壶。
壶
《三礼图》曰：洗壶，受一斛，口径一尺，头高五寸，大中身，兑（音锐）下，赤漆中，玄上加青□气。方壶，受一斛，腹圜，足口方。圜壶，受一斛，腹方，足口圜。
《诗》曰：显甫饯之，清酒百壶。
《周礼》曰：挈壶氏以令军井。（壶所以盛饮，故以壶表井中。）凡军事，悬壶以序聚柝。（悬壶以为漏也。柝，音托。）
《礼》曰：其以乘壶酒赐人。（乘壶，四壶。）亦曰乘壶酒，尊壶者面其鼻。（鼻在面上，言向人也。）
《左传》曰：晋侯问原守於寺人勃，对曰：“昔赵襄以壶飧从，径，绥而弗食，故处原。”
《汉书》曰：东方朔曰：“壶者，所以盛也。”
《晏子春秋》曰：景公游於纪，得金壶。发视之，中有丹书。
《韩子》曰：晋公子重耳过曹，僖负羁盛黄金於壶，充之以食，令人遗公子也。
《说苑》曰：五大夫愿，卫人也。负壶入井，终日灌一区。
《国语》曰：勾践召范蠡而问焉，曰：“谚有之曰：觥饮不及壶冫食。（言志在觥饮，虑不至壶食。喻已德小，不能远图。）今岁晚矣，子将奈何？”曰：“臣闻追亡人也，蹶而趣之，惟恐不及。”王曰：“诺。”遂伐吴。
《神仙传》曰：壶公卖药，常悬一壶於坐上。日入之後，公辄跳入壶中。
《搜神记》曰：吴王夫差女紫玉，悦童子韩重，结气死。形见，将重入冢，取昆仑玉壶与之。
《琴操》曰：伍员奔吴，过溧阳濑溪，见一女子击漂於水中，旁有壶浆，乃就乞饮。饮毕，谓女子曰：“掩夫人壶口。”女子知其意，自投濑溪而死。
洗
《三礼图》曰：洗高三尺，口径尺五寸，足径三尺。士铁，大夫以上铜为之，诸侯白金饰，天子黄金饰。
《仪礼》曰：设洗于阼阶东南。
《礼》曰：其水在洗东，祖天地之左海也。
《魏武令》曰：临祭就洗，以手拟水而不盥，以洁为敬，未闻拟向不敬之礼。吾亲受水而盥。
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