侍射则约矢
集说曰凡射必二人为耦楅在中庭箭倚于楅上耦前取一矢次下耦又进取一矢如是更进各得四矢若卑者侍射则不敢更迭取之但一时并取四矢故谓之约矢也
待投则拥矢
集说曰投壶之礼亦宾主各四矢尊者则委四矢于地一 一取而投之卑者不敢委于地故悉拥抱之也
胜则洗而以请客亦如之不角不擢马
集说曰射与投壶之礼胜者之子弟酌酒置于丰上丰在西阶上西楹之西其不胜者跪而饮之若卑者得胜则不敢径酌当前洗爵而请行觞也客若不胜则主人亦洗而请所以优宾也角兕觥也今饮尊者及客不敢用角但如常献酬之爵也擢进而取之也马者投壶之胜筭每一胜则立一马至三马而成胜若一朋得二马一朋得一马则二马者取彼之一马足成己之三马今卑者虽得二马不得取尊者之一马以成己胜也
执君之乗车则坐仆者右带劔负良绥申之面拖诸幦以散绥升执辔然后歩
方氏曰执谓执辔也凡御必立今坐者君未升车而车未行也劒在左以便右抽仆则右带者以君在左嫌妨君也良绥正绥也散绥贰绥也正绥君所执贰绥则仆执之君由后升仆在车前向君取君绥由左腋下加左肩上绕臂入右腋下故曰负良绥申之面者言垂绥之末于前也拖诸幦者引之于车阑覆苓之上也苓亦名式以散绥升者复言仆初升时也执辔然后歩者防马之逸也
请见不请退朝廷曰退燕游曰归师役曰罢
方氏曰请见不请退者谓卑者有请见之理去必由尊者故不敢请退朝廷人之所趋故于其还曰退退则为出故也燕游不可以久故于其还曰归归有所止故也师役劳苦为甚故于其还曰罢以其疲故也陈氏曰罢当读如欲罢不能之罢
侍坐于君子君子欠伸运笏泽剑首还屦问日之蚤莫虽请退可也
疏曰前言侍者不得请退今若见君子有欠伸以下诸事皆是久坐体倦欲起或欲卧息之意故侍者当此时假令请退则可也运运动也泽玩弄则生光泽也还屦谓君子自转屦也尊者屦恒在侧
事君者量而后入不入而后量凡乞假于人为人从事者亦然然故上无怨而下逺罪也
集说曰先度其君之可事而后事之则道可行而身不辱入而后量则有不胜其轻进之悔者矣或乞或假或任人之事亦必量其可而后行然故上无怨而下逺罪者然犹如此事君若能如此下不忤上故上无怨上不责下故下逺罪
不窥密不旁狎不道旧故不戯色
集说曰窥觇隠密之处论说故旧之非非重厚者所为也 应氏曰旁狎非必正为玩狎旁近循习而流于狎也戯色非必见诸笑言外貌斯须不敬则色不荘矣
为人臣下者有諌而无讪有亡而无疾颂而无讇谏而无骄怠则张而相之废则埽而更之谓之社稷之役疏曰谏而无骄者谓君若从己之谏己不得恃己言行谋用而生骄慢也 方氏曰君有过谏之使止可也讪之则不恭谏不从逃而去之可也疾之则太伤颂而无讇则所颂为公諌而无骄则所谏为正事弛而不力为怠事弊而无用为废相之更之则君岂有失德国岂有废事防谓之社稷之役以其有劳于社稷也
毋拔来毋报往
注曰报读为赴疾之赴拔赴皆疾也人来往所之当有宿渐不可卒也 朱子曰拔是急走倒从这边来赴是又急再还倒向那边去来往只是向背之意此两句文义犹云其就义若热则其去义若渴言人见有个好事火急欢喜去做这様人不耐久少间心懒意阑则速去之矣所谓其进锐者其退速也
毋凟神毋循枉毋测未至
集说曰神不可凟必敬而逺之言行过而邪枉当改以从直后复循袭是贰过矣君子以诚自处亦以诚待人不逆料其将然也未至而测之虽中亦伪
士依于德游于艺工依于法游于说
集说曰依者据以为常防则出入无定工之法规矩尺寸之制也说则讲论变通之道焉
毋訾衣服成器毋身质言语
注曰质成也闻疑则传疑若成之或有所误也 陈氏曰訾毁其不善也
言语之美
注曰五美字皆读为仪然皆如本字亦通
穆穆皇皇朝廷之美济济翔翔祭祀之美齐齐皇皇车马之美匪匪翼翼鸾和之美肃肃雍雍
方氏曰穆穆者敬以和皇皇者正而美济济者出入之齐翔翔者翕张之善齐齐致齐而能定也皇皇有求而不得也匪匪言行而有文翼翼言载而有辅肃肃唱者之敬雍雍应者之和此即保氏所教六仪也
问国君之子长幼长则曰能从社稷之事矣幼则曰能御未能御
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