《礼记注疏》·9

夏日暑雨【句】小民惟曰怨【句】资冬祈寒【句】小民亦惟曰怨【句】音义资依注音至尚书作咨连上句○【臣召南】按郑不见古文尚书故误读疏己言之祈寒应解作盛寒郑以是字训之亦非也

　　惟君子能好其正注正当为匹字之误也○陈澔从吕氏説读如字【臣召南】按经文正字不误正人君子之所好而小人之所毒也若作匹字意义反浅

　　故君子寡言而行以成其信注寡当为愿○陈澔读如字

　　在昔上帝周田观文王之徳注古文云云○【臣召南】按郑不见孔安国之古文尚书其所谓古文者即二十八篇之古本其字多异于欧阳夏侯三家所传者也

　　民立而正事纯而祭祀是为不敬○【臣召南】按尚书説命无此三句但云黩于祭祀时谓弗钦又事烦则乱书作礼烦则乱

　　礼记注疏卷五十五考证

<经部,礼类,礼记之属,礼记注疏>

　　钦定四库全书

　　礼记注疏卷五十六

　　汉郑氏注　唐陆徳明音义　孔頴达疏

　　奔丧

　　奔丧之礼始闻亲丧以哭答使者尽哀问故又哭尽哀注亲父母也以哭答使者惊怛之哀无辞也问故问亲丧所由也虽非父母闻丧而哭其礼亦然也音义【奔丧此正字也説文云从哭亾亾亦声也哭空木反使色吏反注同怛都达反】疏【正义曰此一篇縂明奔五服之丧也从始闻至于丧所成服之节今各随文解之此一节论初闻之节五服皆然故郑注云虽非父母闻丧而哭其礼亦然郑必知五服皆然者以下文云日行百里不以夜行唯父母之丧见星而行别云唯父母则知以前兼五服也】遂行日行百里不以夜行注虽有哀戚犹辟害也昼夜之分别于昏明哭则遂行者不为位音义【辟音避分扶问反又方云反别彼列反】唯父母之丧见星而行见星而舍注侵晨冒昬弥益促也言唯着异也音义【冒亡北反又亡报反着张虑反】若未得行则成服而后行注谓以君命有爲者也成丧服得行则行音义【爲于僞反一音如字】过国至竟哭尽哀而止注感此念亲音义【竟音境下同】哭辟市朝注爲惊众也音义【辟音避朝直遥反爲于僞反】望其国竟哭注斩衰者也自是哭且遂行音义【衰七雷反后皆同】疏【正义曰此一节论奔丧在路至其国竟奔赴之节若未得行则成服而后行者此奉君命而使使事未了不可以己私丧废于公事故成服以俟君命则人代己也注正义曰郑云此者恐成服之后即便得行故明之云若成服已后得行则可行若未得行即不可行案聘礼云行至他国竟上而誓众使次介假道是国竟行礼之处去时亲在今返亲亡故哭尽哀戚感此念亲也凡闻丧若闻父母之丧其哭之不离闻丧之处不得爲位即奔之也若有君命未得奔丧者虽父母之丧既闻丧而哭又为位更哭也斩衰者也自是哭且遂行者以下云齐衰望乡而哭大功望门而哭则知斩衰望其国竟而哭且遂行虽云斩衰其实母之齐衰亦然也】至于家入门左升自西阶殡东西面坐哭尽哀括髪袒注括髪袒者去饰也未成服者素委貌深衣已成服者固自丧服矣音义【括古活反袒徒旱反去羗吕反】降堂东即位西乡哭成踊注已殡者位在下音义【乡许亮反下西乡同】袭绖于序东绞带反位拜