《骈志》·3

隋书张衡以藩邸之旧恩宠莫与为比颇自骄贵衡防懐志尚有骨鲠之风年十五诣太学受业研精覃思为同軰所推

　　汉李杜齐名

　　唐李杜齐名

　　后汉书先是李固见废内外丧气羣臣侧足而立唯杜乔正色无所囘挠由是海内叹息朝野瞻望焉在位数月以地震免宦者唐衡左悺等因共譛于帝曰陛下前当即位乔与李固抗议言上不堪奉汉宗祀帝亦怨之及清河王蒜事起梁冀遂讽有司劾乔及李固与刘鲔等交通请逮案罪而梁太后素知乔忠但策免而已冀愈怒使人胁乔曰早从宜妻子可得全乔不肯明日冀遣骑至其门不闻哭者遂白执系之死狱中妻子归故郡与李固俱暴尸于城北家属故人莫敢视者乔故掾陈留杨匡闻之号泣星行到洛阳乃着故赤帻托为夏门亭吏守卫尸防驱护蝇虫积十二日都官从事执之以闻太后义而不罪匡于是带鈇锧诣阙上书并乞李杜二公骸骨太后许之成礼殡殓送乔防还家葬送行服隐匿不仕　又李云素刚忧国将危心不能忍乃露布上书移副三府曰臣闻孔子曰帝者谛也今官位错乱小人谄进财货公行政化日损尺一拜用不经御省是帝欲不谛乎帝得奏震怒下有司逮云诏尚书都护剑防送黄门北寺狱使中常侍管霸与御史廷尉杂考之时农五官掾杜众伤云以忠諌获罪上书愿与云同日死帝愈怒遂并下廷尉时帝在濯龙池管霸奏云等事霸诡言曰李云野泽愚儒杜众郡中小吏出于狂戆不足加罪帝谓霸曰帝欲不谛是何等语而常侍欲原之邪顾使小黄门可其奏云众皆死狱中后冀州刺史贾琮使行部过祀云墓刻石表之　又李膺性简亢无所交接唯以同郡荀淑陈寔为师友是时朝廷日乱纲纪頽弛膺独持风裁以声名自高及遭党事当考实膺等案经三府太尉陈蕃郤之曰今所考案皆海内人誉忧国忠公之臣此等犹将十世宥也岂有罪名不章而致收掠者乎不肯平署帝愈怒遂下膺等于黄门北寺狱　杜密为人沈质少有厉俗志为司徒胡广所辟后桓帝征拜尚书令迁河南尹转太仆党事既起免归本郡与李膺同坐而名行相次故时人亦称李杜焉

　　旧唐书天宝末诗人杜甫与李白齐名而白自负文格放达讥甫龌龊而有饭颗山之嘲诮元和中词人元稹论李杜之优劣曰予读诗至杜子美而知小大之有所总萃焉始尧舜之时君臣以赓歌相和是后诗人继作厯夏商周千余年仲尼缉拾选拣取其干预教化之尤者三百余无所闻骚人作而怨愤之态繁然犹去风雅日近尚相比拟秦汉已还采诗之官既废天下妖滛民讴歌颂讽赋曲度嬉戏之辞亦随时间作至汉武赋柏梁而七言之体兴苏子卿李少卿之徒尤工为五言虽句读文律各异雅郑之音亦杂而辞意简逺指事言情自非有为而为则文不妄作建安之后天下之士遭罹兵战曹氏父子鞍马间为文往往横槊赋诗故其状抑寃哀悲离之作尤极于古晋世风槩稍存宋齐之间教失根本士以简谩歙习舒徐相尚文章以风容色泽放旷精清为高葢吟写性灵留连光景之文也意义格力无取焉陵迟至于梁陈滛艳刻饰佻巧小碎之词剧又宋齐之不取也唐兴官学大振厯世能者之文互出而又沈宋之流研练精切稳然声势谓之为律诗由是之后文变之体极焉然而莫不好古者遗近务华者去实效齐梁则不怠于魏晋工乐府则力屈于五言律切则骨格不存闲暇则纎浓莫备至于子美盖所谓上薄风骚下流沈宋言夺苏李气吞曹刘掩顔谢之孤高杂徐庾之流丽尽得古今之体势而兼人人之所独专矣使尼考鍜其防要尚不知贵其多乎哉茍以为能所不能无可无不可则诗人以来未有如子美者是时山东人李白亦以文竒取称时人谓之李杜予观其壮浪纵恣摆去拘束模写物象及乐府歌诗诚亦差肩于子美矣至若铺陈终始排比声韵大或千言次犹数百词气豪迈而风调清深属对律切而脱弃凡近则李尚不能厯其藩翰况堂奥乎

　　张清净无欲

　　张清介高行

　　后汉书张字君夏河内河阳人也少习严氏春秋兼通数家法建武初举明经补农文学迁陈仓县丞清净无欲专心经书方其讲问乃不食终日及有难者辄为张数家之説令择从所安诸儒皆伏其多通著录千余人初为县丞尝以职事对府不知官曹从吏白门下责之时右扶风琅邪徐业亦大儒也闻诸生试引见之与语大惊曰今日相遭眞解蒙矣遂请上堂问难极日

　　蜀志张纮子官至南郡太守尚书　江表传曰清介有高行而才不及纮　按呉书曰纮见柟榴枕爱其文为作赋陈琳在北见之以示人曰此吾乡张子纲【子纲綋字】所作也后纮见陈琳作武库赋应机论与琳书深叹美之琳答曰自仆在河北与天下隔此间率少于文章易为雄霸故使仆受此过差之谈非其实也今景兴在此足下与子布在彼所谓小巫见大巫神气尽矣纮既好文学又善楷篆书与孔融书自书融遗纮书曰前劳手笔多篆书每举篇见字欣然独笑如复覩其人也

　　张温以车骑将军出讨

　　张温以辅义中郎出使

　　后汉书中平二年秋七月三辅螟左车骑将军皇甫嵩免八月以司空张温为车骑将军讨北宫伯玉十一月张温破北宫伯玉于美阳

　　呉志张温以辅义中郎将使蜀孙权谓温曰卿不宜逺出恐诸葛孔明不知吾所以与曹氏通意以故屈卿行若山越都除便欲大搆于蜀行人之义受命不受辞也温对曰臣入无腹心之规出无专对之用惧无张老延誉之功又无子产陈事之效然诸葛亮逹见计数必知神虑屈伸之宜加受朝廷天覆之惠推亮之心必无疑贰温至蜀诣阙拜章曰昔高宗以谅闇昌殷祚于再兴成王以防冲隆周徳于太平功冒溥天声贯防极今陛下聪明之姿等契往古总百揆于良佐参列精之炳燿遐迩望风莫不欣赖呉国勤任旅力清澄江浒愿与有道平一宇内委心协规有如河水军事兴烦使役乏少是以忍鄙倍之羞使下臣温通致情好陛下敦崇礼义未便耻忽臣自入逺境及即近郊频劳来恩诏辄加以荣自惧悚怛若惊谨奉所赍函书一封蜀甚贵其才

　　张纲埋车轮

　　张纲脩攻具

　　后汉书汉安元年选遣八使徇行风俗皆耆儒知名多厯显位唯张纲年少官次最微余人受命之部而纲独埋其车轮于洛阳都亭曰豺狼当道安问狐狸按周举传曰诏遣八使廵行风俗同时俱拜天下

　　号曰八俊刺史二千石有臧罪者驿马上之墨绶已下便收其有清勤忠惠宜表异者状闻【八使名见顺帝纪】宋书武帝北讨慕容超超尚书郎张纲乞师于姚兴自长安反太山太山申宣执送之纲有巧思先是帝修攻具城上人曰汝不得张纲何能为也及至升诸楼以示之城内莫不失色　按纲修攻具成设飞楼县梯木幔板屋冠以牛皮弓矢无所用之

　　呉严武以围棋知名

　　唐严武以门防策名

　　吴録曰严武字子卿卫尉畯再从子也围棋莫与为辈

　　旧唐书严武中书侍郎挺之子也神气隽爽敏于闻见防有成人之风读书不究精义渉猎而已弱冠以门防策名

　　吴桓彞不肯署名

　　晋桓彞不从伪降

　　吴志孙綝使光禄勲孟宗告庙废孙亮召羣司议曰少帝荒陋昬乱不可以处大位承宗庙以告先帝废之诸君若有不同者下异议皆震怖曰唯将军令綝遣中书郎李崇夺亮玺绶以亮罪状班告逺近尚书桓彞不肯署名綝怒杀之　汉晋春秋曰彞魏尚书令阶之弟吴録曰晋武帝问薛莹吴之名臣莹对称有忠贞之节

　　晋书苏峻之乱桓据广徳固守经年势孤力屈贼曰桓若降者当待以优礼将士多劝伪降更思后举不从辞气壮烈志节不挠城陷为韩晃所害初与郭璞善尝令璞筮卦成璞以手坏之问

　　其故曰卦与吾同丈夫当此非命如何【评曰二桓姓名既肖节义复埒异哉】

　　王沉文籍先生

　　王沉东野丈人

　　晋书王沉字处道时魏高贵乡公好学有文才引沉及裴秀数于东堂讲防属文号沉为文籍先生秀为儒林丈人

　　又文苑传王沉字彦伯作释时论以东野丈人自寓载记刘聪朝复有一王沉

　　太原王澄

　　琅邪王澄

　　晋书太原王济弟澄字道深辩慧有才藻

　　又琅邪王澄字平子生而警悟虽未能言见人举动便识其意王衍妻郭性贪鄙欲令婢路上担粪澄年十四諌郭以为不可郭大怒谓澄曰昔夫人临终以小郎属新妇不以新妇属小郎因捉其衣裾将杖之澄争得脱逾而走

　　司空张华

　　仆射张华

　　晋书张华尽忠匡辅弥缝补阙虽当闇主虐后之朝而海内晏然华之功也华惧后族之盛作女史箴以为讽贾后虽凶妬而知敬重华久之论前后功勲进封壮武郡公华十余让中诏敦譬乃受数年代下邳王晃为司空领著作

　　载记姚兴遣使聘于慕容超超遣其仆射张华给事中宗正元入长安送大乐伎一百二十人于姚兴兴大悦延华入防酒酣乐作兴黄门侍郎尹雅谓华曰昔殷之将亡乐师归周今皇秦道盛燕乐来庭废兴之兆见于此矣华曰自古帝王为道不同权谲之理会于功成故老子曰将欲与之必先取之今总章西入必由余东归祸福之验此其兆乎兴怒曰昔齐楚竞辩二国连师卿小国之臣何敢抗衡朝士华逊辞曰奉使之始实愿交欢上国上国既遗小国之臣辱及寡君社稷臣亦何心而不仰酬兴善之

　　中书郎成公绥

　　太史令成公绥

　　晋书成公绥防而聪敏博渉经传性寡欲不营资产家贫岁饥常晏如也少有隽才词赋甚丽闲黙自守不求闻逹时有孝乌每集其庐舍绥谓有反哺之徳以为祥禽乃作赋美之张华雅重绥每见其文叹伏以为絶伦荐之太常征为博士厯秘书郎转丞迁中书郎每与华受诏并为诗赋又与贾充等防定法律载记义熈三年慕容超祀南郊将登坛有兽大如马状类防而色赤集于圜丘之侧俄而不知所在须臾大风暴起天地昼昬其行宫羽仪皆振裂超惧宻问其太史令成公绥对曰陛下信用奸臣诛戮贤良赋敛繁多事役殷苦所致也超惧而大赦

　　刘为荆州刺史

　　刘为泉州刺史

　　晋书太安中张昌作乱转使持节南蛮校尉荆州刺史刘率前将军赵让等讨昌自方城至宛新野所向皆平于时流人在荆州十余万户羇旅贫乏多为盗贼乃给其田种粮食擢其贤才随资叙用时总章大乐伶人避乱多至荆州或劝可作乐者曰昔刘景升以礼壊乐崩令杜防为天子合乐乐成欲庭作之防曰为天子合乐而庭作之恐非将军本意吾常为之叹息今主上尘吾未能展效臣节虽有家伎犹不宜听况御乐哉乃下郡县使安慰之须朝廷旋返送署本署

　　隋书刘拜泉州刺史会高智慧作乱以兵攻州城守百余日救兵不至前后出战死亡大半粮尽无所食与士卒数百人煑犀甲腰带及剥树皮而食之一无离叛贼知其饥饿欲降之抗节弥厉贼悉众来攻城陷为贼所害上闻而嘉叹者久之　后汉书董卓杀执金吾丁原司空刘免董卓自为司空

　　秦将姚崇

　　唐相姚崇

　　载记鲜卑薛勃于贰城为魏军所伐遣使请救姚兴兴使姚崇赴救魏师既还薛勃复叛崇伐而执之大收其士马而还

　　旧唐书姚崇本名元崇字元之先天二年宗讲武在新丰驿召元之代郭元振为兵部尚书同中书门下三品复迁紫防令避开元尊号又改名崇进封梁国公是时上初即位务修徳政军国庶务多访于崇同时丞相卢懐慎源乾曜等但唯诺而已崇独当重任明于吏道断割不滞

　　今仲舒何如昔仲舒

　　今李膺何如昔李膺

　　南史直阁将军董蛮粗有气力萧子响要与同行蛮曰殿下癫如雷敢相随邪子响笑曰君敢出此语亦复竒癫上闻而不悦曰人名蛮复何容得蕴借乃改名为仲舒谓曰今日仲舒何如昔日仲舒答曰昔日仲舒出自私庭今日仲舒降自天帝以此言之胜昔逺矣【按汉书董仲舒广川人少治春秋孝景时为博士下帷讲诵弟子传以久次相授业或莫见其面　师古注曰言新学者但就其旧弟子受业不必亲见仲舒】

　　又李膺为新昌矦萧藻主簿使至都武帝悦之谓曰今李膺何如昔李膺对曰今胜昔问其故对曰昔事桓灵之主今逢尧舜之君帝嘉其对以如意击席者久之【按后汉书李膺字元礼以声名自高士有被其容接者名为登龙门】

　　文章李益　　　　　诗人韩翃

　　孝子江泌

　　旧唐书李益肃宗朝宰相揆之族子登进士第长为歌诗贞元末与宗人李贺齐名每作一篇为教坊乐人以赂求取唱为供奉歌词其征人歌早行篇好事者画为屏障乐峯前沙似雪受降城外月如霜之句天下以为歌词然少有痴病而多猜忌防闲妻妾过为苛酷而有散灰扃户之谭闻于时故时谓妬痴为李益疾　新唐书时又有太子舍人李益同在朝故世言文章李益以辨云【按因话録李尚书益有宗人庶子同名俱出于姑臧公时人谓尚书为文章李益庶子为门户李益而尚书亦兼门地焉尝姻族间有礼会尚书归笑谓家人曰大堪笑今日局席两个坐头总是李益】

　　唐书韩翃字君平南阳人矦希逸表佐淄青幕府府罢十年不出李勉在宣武复辟之俄以驾部郎中知制诰时有两韩翃其一为刺史宰相请孰与徳宗曰与诗人韩翃【按本事诗天宝末举进士制诰阙人中书两进名徳宗批曰与韩翃时有与翃同姓名者为江淮刺史又具二人同进御笔复批曰春城无处不飞花寒食东风御栁斜日暮汉宫传蜡烛轻烟散入五矦家又批曰与此韩翃时建中初也】

　　唐书江泌字士清母亡后以生阙供养遇鲑不忍食食菜不食心以其有生意也泌族人兖州治中泌黄门郎愈子与泌同名世谓泌为孝子江泌以别之

　　太公号尚父

　　子仪号尚父

　　诗曰维师尚父时维鹰

　　旧唐书徳宗即位诏郭子仪还朝摄冢宰充山陵使赐号尚父进位太尉中书令増实封通计二千户给一千五百人粮二百匹马草料所领诸使副元帅并罢诸子弟女壻拜官者十余人

　　商太宰

　　呉太宰

　　列子商太宰【商宋国也宋都商丘故二名焉太宰官名】见孔子曰丘圣者欤孔子曰圣则丘何敢然则丘博学多识者也商太宰曰三王圣者欤孔子曰三王善任智勇者圣则丘不知曰五帝圣者欤孔子曰五帝善任仁义者圣则丘弗知曰三皇圣者欤孔子曰三皇善任因时者圣则丘弗知商太宰大骇曰然则孰者为圣孔子动容有间曰西方之人有圣者焉不治而不乱不言而自信不化而自行荡荡乎民无能名焉丘疑其为圣弗知眞为圣欤眞不圣欤

　　左传公会吴于槖臯吴子使太宰嚭请寻盟公不欲使子贡对曰盟所以周信也故心以制之玉帛以奉之言以结之明神以要之寡君以为茍有盟焉弗可改也已若犹可改日盟何益今吾子曰必寻盟若可寻也亦可寒也乃不寻盟　説苑子贡见太宰嚭嚭问曰孔子何如对曰臣不足以知之太宰曰子不知何以事之对曰唯不知故事之夫子其犹太山林也百姓各足其材焉太宰曰子増夫子乎对曰夫子不可増也夫赐其犹一累壤也以一累壤増太山不益其高且为不知太宰嚭曰然则子有所酌也对曰天下有大樽而子独不酌焉不识谁之罪也　越絶书越王杀太宰嚭戮其妻子以其不忠信断絶吴之世

　　赵平原君

　　汉平原君

　　史记平原赵君胜者赵之诸公子也诸子中胜最贤喜賔客賔客葢至者数千人

　　汉书朱建楚人也故尝为淮南王黥布相有罪去后复事布布欲反时问建建谏止之布不听听梁父矦遂反汉既诛布闻建諌之高祖赐建号平原君家徙长安为人辩有口刻廉刚直行不茍合义不取容辟阳矦行不正得幸吕太后欲知建建不肯见及建母死贫未有以发丧方假贷服具陆贾素与建善乃见辟阳矦贺曰平原君母死何乃贺我陆生曰前日君矦欲知平原君平原君义不知君以其母故今其母死君诚厚送防则彼为君死矣辟阳矦乃奉百金裞列矦贵人以辟阳矦故往赙凡五百金久之人或毁辟阳矦惠帝大怒下吏欲诛之太后慙不可言大臣多害辟阳矦行欲遂诛之辟阳矦困急使人欲见建建辞曰狱急不敢见君建乃求见孝惠幸臣闳籍孺説曰君所以得幸帝天下莫不闻今辟阳矦幸太后而下吏道路皆言君谗欲杀之今日辟阳矦诛旦日太后含怒亦诛君君何不肉袒为辟阳矦言帝帝听君出辟阳矦太后大驩两主俱幸君君富贵益倍矣于是闳籍孺大恐从其计言帝帝果出辟阳矦辟阳矦之囚欲见建建不见辟阳矦以为背之大怒及其成功出之大惊

　　萧何封鄼矦

　　臧宫封鄼矦

　　汉书萧何传汉五年高祖杀项羽即皇帝位论功行封羣臣争功岁余不决上以何功最盛先封为鄼矦【鄼属南阳】食邑八千户

　　后汉书臧宫与呉汉并灭公孙述光武以蜀新定拜宫为广汉太守十三年増邑更封鄼矦

　　路博徳为伏波将军

　　马文渊为伏波将军

　　汉书路博徳以卫尉为伏波将军伐破南越益封后汉书马援字文渊时交趾女子征侧及女弟征贰反攻没其郡九眞日南合浦蛮夷皆应之冦略岭外六十余城侧自立为王于是玺书拜援伏波将军援平峤南所过辄为郡县治城郭穿渠灌溉以利其民条奏越律与汉律驳者十余事与越人申明旧制以约束之自后骆越奏行马将军故事　援军还将至故人多迎劳之平陵人孟冀名有计谋于坐贺援援谓之曰吾望子有善言反同众人邪昔伏波将军路博徳开置七郡裁封数百户今我微劳猥向大县功薄赏厚何以能长久乎先生奚用相济冀曰愚不及援曰方今匈奴乌桓尚扰北边欲自请击之男儿要当死于边野以马革裹尸还葬耳何能卧牀上在儿女子手中邪冀曰谅为烈士当如此矣　案东观记援上书臣所假伏波将军印书伏字犬外向城臯令印皐字为白下羊丞印四下羊尉印白下人人下羊即一县长吏印文不同恐天下不正者多符印所以为信也所宜齐同荐晓古文字者事下大司空正郡国印章奏可

　　大冯君小冯君

　　大秦君小秦君

　　汉书冯野王字君卿立字圣卿立居职公廉治行略与野王相似而多知有恩贷好为条教吏民嘉美野王立相代为太守歌之曰大冯君小冯君兄弟继踵相因循聪明贤智惠吏民政如鲁卫徳化钧周公康叔犹二君

　　旧唐书秦景通与弟暐尤精汉书当时习汉书者皆宗师之常云景通为大秦君暐为小秦君若不经其兄弟指授则谓之不经师匠无足称也景通贞观中为洗马

　　大南郡小南郡　　　　大郑公小郑公

　　大鸿胪小鸿胪

　　南史刘之遴字思贞除南郡太守武帝谓曰卿母年徳并高故令卿衣锦还乡尽荣养之礼弟之亨字嘉会代之遴为南郡太守上问朱异曰之亨代兄喜不兄弟因循岂直大冯小冯而已又谓尚书令何敬容曰荆州长史南郡太守皆是仆射出入今者之亨便是九转在郡有异绩吏人称之卒荆土懐之不复称名号为大南郡小南郡

　　北史郑述祖字恭文少聪敏有风检为先逹所称齐天保中为兖州刺史时穆子容为廵省使叹曰古人有言闻伯夷之风贪夫廉懦夫有立志今之郑兖州见之矣迁光州刺史初述祖父为兖州于郑城南小山起斋亭刻石为记述祖时年九岁及为刺史往寻旧迹得一破石有铭云中岳先生郑道昭之白云堂述祖对之呜咽悲恸羣寮有人入市盗布其父怒曰何负吾君执之以归首述祖特原之自是境内无盗百姓歌曰大郑公小郑公相去五十载风教犹尚同魏畧始南阳韩暨以宿徳在宣前为大鸿胪暨为人贤及宣在后亦称职故鸿胪中为之语曰大鸿胪小鸿胪前后治行曷相如

　　郭伯济封汾阳子

　　郭子仪封汾阳王

　　魏志郭淮字伯济咸熙中开建五等以淮着勲前朝改封汾阳子　按淮初封阳曲矦诏曰昔汉川之役几至倾覆淮临危济难功书王府在闗右三十余年外征冦虏内绥民夷比岁以来摧破廖化禽虏句安功绩显著朕甚嘉之

　　旧唐中上元三年河中军杀其帅李国贞时太原节度邓景山亦为部下所杀恐其合从连贼朝廷忧之后辈帅臣未能弹压势不获已遂用郭子仪为朔方河中北庭潞仪泽沁等州节度行营兼兴平定国副元帅充本管观察处置使进封汾阳郡王出鎭绛州【据此是前后有两郭汾阳矣又刘宋王华以诛徐羡之功追封新建县矦其子定矦嗣爵本朝王伯安尊人亦讳华所封伯爵亦得新建可谓数之巧合】

　　李卫公药师

　　李卫公文饶

　　旧唐书李靖字药师裔孙芳任凤翔府司参军诣阙进高祖太宗所赐卫国公靖官告敕书手诏等十余卷内四卷太宗文皇帝笔迹文宗宝惜不能释手其佩笔尚堪书金装木匣制作精巧帝并留禁中令书工模写本还之赐芳绢二百匹衣服靴笏以酬之唐书李徳裕字文饶既被放左拾遗丁柔立内愍伤之为上书直其寃坐阿附贬南阳尉懿宗时诏追复徳裕太子少保卫国公赐尚书左仆射距其没十年

　　万石君

　　万石妪

　　史记石奋长子建次子甲次子乙次子庆皆以驯行孝谨官皆至二千石于是景帝曰石君及四子皆二千石人臣尊宠乃集其门号奋为万石君

　　又后汉书冯勤字伯伟魏郡繁阳人也曾祖父宣帝时为农太守有八子皆为二千石赵魏间荣之号曰万石君焉兄弟形皆伟壮唯勤祖父偃长不满七尺常自耻短陋恐子孙之似也乃为子伉娶长妻伉生勤八尺三寸八岁善计铫期荐于光武在事精勤遂见亲识每引进帝辄顾谓左右曰佳乎吏也后厯官司徒号称任职勤母年八十每会见诏敇勿拜令御者扶上殿谓诸王曰使勤贵宠者此母也汉书严延年兄弟五人皆有吏材至大官东海号曰万石严妪

　　韦氏父子入相

　　李氏父子复相

　　汉书韦贤代蔡义为丞相时贤年七十余为相五岁少子成复以明经厯位至丞相

　　旧唐书李徳裕父吉甫年五十一出鎭淮南五十四自淮南复相今徳裕镇淮南复入相一如父之年亦为异事

　　三日厯三台

　　十旬迁四职

　　后汉董卓切敇州郡举蔡邕诣府邕不得已到署祭酒甚见敬重举高第补侍御史又转侍书御史迁尚书三日之间周厯三台

　　北史唐瑾转荆州总管府长史入为吏部中大夫厯御正纳言内史中大夫曽未十旬遂迁四职　又苏亮自大统以来无岁不转官一年或至三迁佥曰才至不怪其速也

　　三世山隂

　　三世观察

　　齐书山隂东土大县难为长官傅僧佑在县有称子琰为武康令迁山隂令尤明察又著名二县皆谓之傅圣父子并着竒绩时云诸傅有治县谱子孙相传不以示人时刘明亦有吏能厯山隂令政常为天下第一琰子刿代明为山隂问明答曰我有竒术卿家谱所不载临别当相示既曰作县令唯日食一升饭而莫饮酒此第一策也

　　旧唐书崔郾字广略昭愍时为陜州观察使旧弊有上供不足夺吏俸以益之岁八十万郾以廉使常用之直代之居二年政绩闻于朝迁鄂岳浙西观察使至用寛政安疲人及居鄂渚则峻法严刑未尝贳一死罪江湖之间萑蒲是丛因造冲小舰上下千里朞月而尽获羣盗凡三按廉车率由清简少事财用有余人遂宁防子瑶厯浙西鄂岳观察使瑾为湖南观察使

　　祖父并经此职

　　祖父皆为此职

　　南史谢举掌吏部尚书举祖庄父兄览并经此职前代少比

　　又王承为国子祭酒承祖俭父暕皆为此职三世为国师前代未之有

　　骈志卷十五

<子部,类书类,骈志>

　　钦定四库全书

　　骈志卷十六

　　明　陈禹谟　撰

　　辛部下

　　梁武帝迎佛发

　　唐宪宗迎佛骨

　　南史梁大同五年扶南国遣使送生犀又言其国有佛发长一丈二尺诏遣沙门释灵寳随使往迎之先是三年八月武帝改造阿育王佛塔出旧塔下舍利及佛爪发发青绀色众僧以手伸之随手长短放之则旋屈为蠡形　按僧伽经云佛发青而细犹如藕茎丝佛三昧经云我昔在官沐头以尺量发长一丈二尺放已右旋还成蠡文则与帝所得同也

　　旧唐书鳯翔法门寺有防国真身塔塔内有释迦文佛指骨一节其书本传法三十年一开开则岁丰人泰元和十四年正月上令中使杜英竒押宫人三十人持香花赴临臯驿迎佛骨自光顺门入大内留禁中三日乃送诸寺王公士庶奔走舍施唯恐在后百姓有废业破产烧顶灼骨而求供养者韩愈素不喜佛上疏谏

　　以头施人

　　以眼施人

　　水经注释法显所谓糺尸罗国汉言截头也佛为菩萨时以头施人故因名国国东有投身饲饿虎处皆起塔又陀卫国是阿育王子法益所治邑佛为菩萨时亦扵此国以眼施人其处亦起大塔

　　鉢容二斗少华投中便满

　　鉢受三斗终日香花不满

　　法显传陀卫国有佛鉢月氏王大兴兵众来伐此国欲持鉢去置鉢象上象不能进更作四轮车载然八象共牵复不进王知缘于是起塔留鉢供养鉢容二斗杂色而黑多四际分明厚可二分甚光泽贫人以少华投中便满富人以多花供养正复百千万斛终亦不满

　　佛图曰佛鉢青玉也受三斗许彼国寳之供养时愿终日香花不满则如言愿一把满则亦便如言

　　掘视惟有一石

　　改葬惟有空皮

　　晋书佛图澄卒于邺宫寺后有沙门从雍州来称见澄西入闗石季龙掘而视之惟有一石而无尸旧唐书道士刘道合为高宗合还丹丹成而上之咸亨中卒及帝营奉天宫迁道合之殡室弟子开棺将改葬其尸唯有空皮而背上开坼有似蝉蜕尽失其齿骨众谓尸解高宗闻之不悦曰刘师为我合药自服仙去

　　伯阳乘青牛

　　君逹骑青牛

　　列异传老子西游闗令尹喜望见其有紫气浮闗而老子果乘青牛而过

　　神仙传封君逹陇西人服链水银年百岁视之如年三十许骑青牛故号青牛道人

　　青鸟西方来

　　赤龙东南上

　　汉武故事七月七日上于承华斋忽有一青鸟从西方来集殿前上问东方朔朔曰此王母欲来也有顷王母至有二青鸟如乌侍王母傍

　　列仙传陶安公者六安铸冶师也数行火火一旦散上行紫色冲天安公伏冶下求哀须臾朱雀止冶上曰安公安公冶与天通七月七日迎汝以赤龙至期赤龙到大雨安公骑之东南上一城邑数万人众共送视之皆与辞决去

　　鱼知名

　　鸡知名

　　蜀普録东川降魔寺僧吉祥魁梧多力受飰五鉢日夜诵经九函池中鱼知其数以名召之皆出水面使去即没

　　列仙传祝鸡翁居尸乡北山下养鸡百余牢鸡皆有名字千余头暮栖于树昼日放散呼名即种别而至

　　举罗张之得一只舄

　　以石掷之得一只履

　　后汉王乔者河东人也显宗世为叶令乔有神术每月朔望常自县诣台朝帝怪其来数而不见车骑宻令太史伺望之言其临至輙有双鳬从东南而来于是鳬至举罗张之但得一只舄焉乃诏上方騐视则四年中所赐尚书官属履也

　　邓徳明南康记昔有卢耽仕州为治中少栖仙术善解云飞每夕辄凌虚归家晓则还州尝于元防至朝不及朝列化为白鹄至閤前回翔欲下威仪以石掷之得一只履耽惊还就列内外左右莫不骇异时步骘为广州意甚恶之便以状列闻遂至诛灭

　　朽索悬石试长房

　　白发悬石试伟道

　　后汉费长房从仙翁入深山践荆棘于羣虎之中留使独处长房不恐又卧于空室以朽索悬万斤石于心上众蛇竞来齧索且断长房亦不移翁还抚之曰子可教也复使食粪粪中有三虫臭秽特甚长房意恶之翁曰子几得道恨于此不成如何长房辞归翁与一竹杖曰骑此任所之则自至矣既至可以杖投葛陂中也又为作一符曰以此主地上鬼神

　　真诰昔中山刘伟道学仙在嶓冢上积十二年仙人试之以石重十万斤一白发悬之使伟道卧其下伟道顔无变色心安体悦卧在其下积十二年仙人数试之无所不至已皆语之遂赐其神丹而白日升天

　　服三气

　　存三气

　　真诰沈防仲恒服三气三气之法存青气白气赤气各如綖从东方日下来直入口中挹之九十过自饱便止为之十年身中自有五色之气遂得神仙此髙元君太素内景法

　　又守白之道常旦旦坐卧任意存泥丸中有黑气存心中有白气脐中有黄气三气俱先如云以覆身上因变成火火又绕身身通洞彻内外如此旦行之至日向中乃止于是服气百二十过都毕道止如此使人长生不死辟却万害所谓知白守黑求死不得知黑守白万邪消却忌食六畜肉及五辛之菜当别寝静思尤忌房室

　　煮石为粮

　　以石为药

　　神仙传白石生者尝煮白石为粮尝就白石居后汉书火山山旁石皆焦镕流数十里乃凝坚人取以为药

　　石脑

　　石髓

　　真诰姜伯真数在方山上取石脑石脑在方山北穴下繁阳子昔亦取此服北竚山中亦有此物石脑故如石但小斑色而輭耳所在有之服此时时使人发热又使人不渇

　　又周穆王北造昆仑之阿亲饮綘山石髓食玉树之实而方墓乎汲郡　又晋书杜康遇王烈共入山烈尝得石髓如饴即自服半余半与康皆凝而为石

　　饮霞

　　服雾

　　论衡河东蒲坂项曼都好道学仙去三年而返家人问其状都曰欲饮食仙人辄饮我以流霞每饮一杯数日不饥

　　真诰服雾法常以平旦于寝静之中坐卧任己先闭目内视髣髴如见五脏毕因口呼出气二十四过临目为之使目见五色之气相绕纒在面上郁然因又口内此五色气五十过毕咽唾六十过毕乃微咒曰太霞发晖灵雾四迁结气宛屈五色洞天神烟合启金石华真蔼郁紫空链形保全出景藏幽五灵化分合明扇虚时乘六云和摄我身上升九天毕又叩齿七通咽液七过乃开目事讫此道神妙又神州都多有得此术者久行之常乗云雾而游

　　上已取槐子

　　上寅采甘菊

　　梁书庾肩吾常服槐实年七十余目看细字鬓皆黑太清草木方槐以十月上已取子服之好顔色长生通神

　　玉函方王子乔变白增年方甘菊三月上寅日采名曰玉英六月上寅日采名曰容成九月上寅日采名曰金精十二月上寅日采名曰长生长生者根茎是也

　　五谷为养五果为助

　　五畜为益五菜为充

　　黄帝内经藏气法时论肝色青宜食甘粳米牛肉枣葵皆甘【肝性喜急故食甘物而取其寛缓也】心色赤宜食酸小豆犬肉李韭皆酸【心性喜缓故食酸物而取其收敛也】肺色白宜食苦麦羊肉杏薤皆苦【肺喜气逆故食苦物而取其宣泄也】脾色黄宜食咸大豆豕肉栗藿皆咸【究斯宜食乃调利闗机之义也肾为胃闗脾与胃合故假咸柔耎以利其闗闗利而胃气乃行胃行而脾气方化故应脾宜味与众不同也】肾色黑宜食辛黄黍鸡肉桃葱皆辛【肾性喜燥故食辛物而取其津润也】辛散酸收甘缓苦坚咸耎毒药攻邪【药谓金玉土石草木菜食虫鱼鸟兽之类皆可以袪邪养正者也然辟邪安正惟毒乃能以其能然故通谓之毒药也】五谷为养【谓粳米小豆麦大豆黄黍也】五果为助【谓桃李杏栗枣也】五畜为益【谓牛羊豕犬鸡也】五菜为充【谓葵藿薤葱韭也】气味合而服之以补精益气此五者有辛酸甘苦咸各有所利或散或收或缓或急或坚或耎四时五藏并随五味所宜也

　　五味所入　五藏所恶　五藏所藏　五气所病五味所禁　五藏所化　五藏所主　五精所并黄帝内经宣明五气篇五味所入酸入肝辛入肺苦入心咸入肾甘入脾是谓五入　五味所禁辛走气气病无多食辛咸走血血病无多食咸苦走骨骨病无多食苦甘走肉肉病无多食甘酸走筋筋病无多食酸是谓五禁无令多食　五藏所恶心恶热【热则肺溃浊】肺恶寒【寒则气留滞】肝恶风【风则筋燥急】脾恶湿【湿则肉痿肿】肾恶燥【燥则精竭涸】是谓五恶　五藏化液心为汗【泄于皮腠也】肺为涕【润于鼻窍也】肝为泪【注于眼目也】脾为涎【溢于唇口也】肾为唾【生于牙齿也】是谓五液　五藏所藏心藏神【精气之化成也灵枢经曰两精相薄谓之神】肺藏魄【精气之匡佐也灵枢经曰并精而出入者谓之魄】肝藏魂【神气之辅弼也灵枢经曰随神而往来者谓之魂】脾藏意【记而不忘者也灵枢经曰心有所忆谓之意】肾藏志【専意而不移者也灵枢经曰意之所存谓之志肾受五脏六腑之精元气之本生成之根为胃之闗是以智能则命通】是谓五脏所藏　五脏所主心主脉【壅遏荣气应息而动也】肺主皮【包裹筋肉间拒诸邪也】肝主筋【束络机闗随神而过也】脾主肉【覆藏筋骨通行卫气也】肾主骨【张筋化髓干以立身也】是谓五主　五气所病心为噫肺为欬肝为语脾为吞肾为欠为胃为气逆为哕为恐大小肠为泄下焦溢为水膀胱不利为癃不约为遗溺胆为怒是谓五病　五气所并精气并扵心则喜并于肺则悲并于肝则忧并于脾则畏并于肾则恐是谓五并虚而相并者也

　　十二官

　　十二节

　　黄帝内经灵兰秘典论黄帝问曰愿闻十二藏之相使贵贱何如岐伯对曰悉乎哉问也请遂言之心者君主之官也神明出焉肺者相传之官治节出焉肝者将军之官谋虑出焉胆者中正之官决断出焉膻中者臣使之官喜乐出焉脾胃者仓廪之官五味出焉大肠者传道之官变化出焉小肠者受盛之官化物出焉肾者作强之官伎巧出焉三焦者决渎之官水道出焉膀胱者州都之官津液藏焉气化则能出矣凡此十二官者不得相失也故主明则下安以此养生则寿没世不殆以为天下则大昌主不明则十二官危使道闭塞而不通形乃大伤以此养生则殃以为天下者其宗大危戒之戒之

　　又寳命全形论岐伯曰夫人生于地悬命于天天地合气命之曰人人能应四时者天地为之父母知万物者谓之天子天有隂阳人有十二节【节谓节气外所以应十二月内所以主十二经脉也】天有寒暑人有虚实能经天地隂阳之化者不失四时知十二节之理者圣智不能欺也

　　风者百病之长

　　风者百病之始

　　黄帝内经风论篇以春甲乙伤于风者为肝风以夏丙丁伤于风者为心风以季夏戊巳伤于邪者为脾风以秋庚辛中于邪者为肺风以冬壬癸中于邪者为肾风风中五藏六府之俞亦为藏府之风各入其门户所中则为偏风风气循风府而上则为脑风风入系头则为目风眼寒饮酒中寒则为漏风入房汗出中风则为内风新沐中风则为首风久风入中则为肠风飱泄外在腠理则为泄风故风者百病之长也至其变化乃为他病也无常方然致有风气也又骨空论黄帝问曰余闻风者百病之始也以鍼治之奈何岐伯对曰风从外入令人振寒汗出头痛身重恶寒治在风府【风府穴也在项上入发际同身寸之一寸穴穴中督脉足太阳之防刺可入同身寸之四方若灸者可灸五壮】调其隂阳不足则补有余则防用鍼之道必法天常盛泻虚补此其常也

　　风雨伤人先客于皮肤

　　邪客于形先舍于皮毛

　　黄帝内经调经论岐伯曰风雨之伤人也先客于皮肤传入于孙脉孙脉满则传入于络脉络脉满则输于大经脉血气与邪并客于分腠之间其脉坚大故曰实实者外坚充满不可按之则痛

　　又缪刺论岐伯曰夫邪之客于形也必先舍于皮毛留而不去入舍于孙脉留而不去入舍于络脉留而不去入舍于经脉内连五藏散于肠胃隂阳俱感五藏乃伤此邪之从皮毛而入极于五藏之次也如此则治其经焉令邪客于皮毛入舍于孙络留而不去闭塞不通不得入于经流溢于大络而生竒病也夫邪客大络者左注右右注左上下左右与经相干而布于四末其气无常处不入于经俞命曰缪刺

　　因四气而调神

　　因五方而异治

　　黄帝内经四时调神大论春三月此谓发陈天地俱生万物以荣夜卧早起广步于庭被发缓形以使志生生而勿杀予而勿夺赏而勿罚此春气之应养生之道也逆之则伤肝夏为寒变奉长者少夏三月此谓蕃秀天地气交万物华实夜卧早起无厌于日使志无怒使华英成秀使气得泄若所爱在外此夏气之应养长之道也逆之则伤心秋为痎疟奉收者少冬至重病秋三月此谓容平天气以急地气以明早卧早起与鸡俱兴使志安宁以缓秋形收敛神气使秋气平无外其志使肺气清此秋气之应养收之道也逆之则伤肺冬为飱泄奉藏者少冬三月此谓闭藏水氷地坼无扰乎阳早卧晚起必待日光使志若伏若匿若有私意若己有得去寒就温无泄皮肤使气亟夺此冬气之应养藏之道也逆之则伤肾春为痿厥奉生者少

　　又异法方宜论篇黄帝问曰医之治病也一病而治各不同皆愈何也岐伯对曰地势使然也故东方之域天地之所始生也鱼盐之地海濵傍水其民食鱼而嗜咸皆安其处美其食鱼者使人热中盐者胜血故其民皆黑色疎理其病皆为痈疡其治宜砭石故砭石者亦从东方来西方者金玉之域沙石之处天地之所收引也其民陵居而多风水土刚强其民不衣而褐荐其民华食而脂肥故邪不能伤其形体其病生于内其治宜毒药故毒药者亦从西方来北方者天地所闭藏之域也其地髙陵居风寒氷冽其民乐野处而乳食藏寒生满病其治宜灸焫故灸焫者亦从北方来南方者天地所长养阳之所盛处也其地下水土弱雾露之所聚也其民嗜酸而食胕故其民皆致理而赤色其病挛痹其治宜微鍼故九鍼者亦从南方来中央者其地平以湿天地所以生万物也众其民食杂而不劳故其病多痿厥寒热其治宜导引按蹻故导引按蹻者亦从中央出也故圣人杂合以治各得其所宜故治所以异而病皆愈者得病之情知治之大体也

　　商山四皓

　　九岩四皓

　　按四皓东园公姓唐名秉字宣明绮里先生字季夏黄公姓崔名广字少通甪里先生姓周名术字元道前凉録张重华问索绥曰四皓既安太子住乎还

　　山乎绥答未悉重华曰卿不知乎四皓死于长安有四皓冢为不还山也

　　南史徐伯珍宅南九里有髙山班固谓之九岩山后汉龙丘苌隠处也山多龙须柽柏望之五采世呼为妇人岩伯珍移居之家甚贫窭弟兄四人皆白首相对时人呼为四皓

　　焦先瓜牛庐

　　杨沛瓜牛庐

　　魏畧隠者焦先自作一瓜牛庐浄扫其中营木为牀布草蓐其上至天寒时搆火以自炙呻吟独语饥则出为人客作饱食而已不取其直又出于道中邂逅与人相遇輙下道藏匿或问其故常言草茅之人与狐兔同羣不肯妄语

　　裴松之云按魏畧焦先及杨沛并作瓜牛庐止其中以为瓜当作蜗蜗牛螺中之有角者也俗或呼为黄犊先等作圜舍形如蜗牛薮故谓之蜗牛庐

　　孙登啸蘓门山

　　孙登啸宜阳山

　　晋书阮籍尝扵蘓门山遇孙登与商畧终古及栖神导气之术登皆不应籍因长啸而退至半岭闻有声若鸾鳯之音响乎岩谷乃登之啸也

　　臧荣绪晋书称孙登尝经宜阳山作炭人见之与语登不应作炭者觉其神非常咸共传説太祖闻之使阮籍往观与语亦不应籍因大啸登笑籍求与俱出登不肯籍因别去登上峯行且啸如箫韶笙簧之音声振山谷籍怪而问作炭人作炭人曰故是向人声籍更求之不知所止推问久之乃知姓名　郦道元曰案孙绰叙高士传言在蘓门山又别作登传孙盛晋魏春秋亦言在蘓门山又不列姓名阮嗣宗感之着丈人先生论言吾不知其人即神游自得不与物交阮氏尚不能动其英标复不识何人而能得其姓名　真诰赵威伯善啸啸如百鸟杂鸣或如风激众林或如伐鼓之音时在天市坛上奋然北向长啸呼风须臾云翔其上衡气动林或冥雾飇合或露雨其蒙矣【评曰按晋书登尝往宜阳山与荣绪所载畧同而特不及其啸余曽防苏门其上盖有啸台云荣绪合二事而并载之岂别有据耶】

　　沈道防凡十二命皆不就

　　徐伯珍应十二召皆便退

　　南史沈道防居石山精庐与诸孤兄子共釡庾之资困不改节受琴于戴逵王敬深贵重之郡守府凡十二命皆不就

　　又徐伯珍叔父璠之与顔延之友善还祛山立精舍讲授伯珍往从学积十年究寻经史游学者多依之太守琅邪王昙生吴郡张淹并加礼辟伯珍应召便退如此者凡十二焉

　　赐竹根如意

　　赐竹节如意

　　南史齐建元元年冬征明僧绍为正员郎称疾不就其后帝与崔思祖书令僧绍与庆符俱归僧绍曰不食周粟而食周薇古犹发议在今宁得息谈邪聊以为笑庆符罢任僧绍随归住江乘摄山僧绍闻沙门释僧逺夙徳往定林寺髙帝欲出寺见之僧远问僧绍曰天子若来居士若为相对僧绍曰山薮之人政当凿坏以遁若辞不获命便当依戴公故事既而遁还摄山建栖霞寺而居之髙帝甚以为恨昔戴颙髙卧牖下以山人之服加其身僧绍故云髙帝后谓庆符曰卿兄髙尚其事亦尧之外臣朕梦想幽人固已勤矣所谓迳路絶风云通仍赐竹根如意笋箨冠隠者以为荣焉

　　北堂书钞刘义庆启事云恩防赐臣犀镂竹节如意目所未睹

　　五栁先生

　　七松处士

　　晋书陶潜少怀髙尚博学善属文頴脱不羁任真自得为乡隣之所贵尝着五栁先生传以自况曰先生不知何许人不详姓字宅边有五栁树因以为号焉南部新书郑薰既老号所居为隠岩莳小松七本于庭自号七松处士

　　杜子美与野老相狎

　　司空图与野老同席

　　旧唐书杜甫于成都浣花里种竹植树结庐枕江纵酒啸咏与田夫野老相狎荡无拘检严武过之有时不冠其傲诞如此

　　又司空图布衣鸠杖出则以女家人鸾台自随岁时村社雩祭祠祷鼔舞防集图必造之与野老同席曾无傲色

　　文取季隗衰取叔隗

　　策纳大桥瑜纳小桥

　　左传晋公子重耳奔狄狄人伐廧咎如获其二女叔隗季隗纳诸公子公子取季隗生伯鯈叔刘以叔隗妻赵衰生盾

　　吴志孙策欲取荆州以周瑜为中防军领江夏太守从攻皖拔之时得桥公两女皆国色也策自纳大桥瑜纳小桥　江表传防从容戱瑜曰桥公二女虽流离得吾二人作壻亦足为欢

　　结裙

　　持履

　　拾遗记成帝常以三秋闲日与飞鷰戯于太液池以沙棠木为舟贵其不沉没也每轻风时至飞鷰殆欲随风入水帝以翠缨结飞鷰之裙常怨曰妾微贱何复得预缨裙之游今太液池尚有避风台即飞鷰结裙之处

　　赵飞燕外传帝与后防太液池中流歌酣风大起后顺风音徐无方长噏细嫋与相属帝曰无方为我持后无方舍吹持后履

　　负羁妻识晋公子而馈飱

　　亭长妻识汉武帝而献餐

　　左传晋公子重耳及曹曹共公闻其骈胁欲观其裸浴薄而观之僖负羁之妻曰吾观晋公子之从者皆足以相国若以相夫子必反其国反其国必得志于诸侯得志于诸侯而诛无礼曹其首也子盍蚤自贰焉及馈盘飱寘璧焉公子受飱反璧后晋侯入曹数之以其不用僖负羁而乘轩者三百人也且曰献状令无入僖负羁之宫而免其族报施也

　　水经注汉武帝微行柏谷遇辱窦门亭长妻深识而馈之既返玉阶厚赏赉焉赐以河津令其鬻渡今窦津者是也故潘岳西征赋曰长征容于柏谷妻覩貌而献餐谓此亭也又云酬匹妇其已泰胡厥夫之谬官

　　以劳训子

　　以谦训子

　　鲁语公父文伯退朝朝其母其母方绩文伯曰以歜之家而主犹绩惧干季孙之怒也其以歜为不能事主乎其母叹曰鲁其亡乎使童子备官而未之闻邪居吾语汝昔圣王之处民也择瘠土而处之劳其民而用之故长王天下夫民劳则思思则善心生逸则滛滛则忘善忘善则恶心生沃土之民不材滛也瘠土之民莫不向义劳也

　　魏志注钟防母传曰夫人性矜严明于教训防虽童稚勤见规诲年四岁授孝经七岁诵论语八岁诵诗十岁诵尚书十一诵易十二诵春秋左氏传国语十三诵周礼礼记十四诵成侯易记十五使入太学问四方竒文异训谓防曰学猥则倦倦则易怠吾惧汝之意怠故以渐训汝今可以独学矣雅好书籍涉厯众书特好易老子每读易孔子説鸣鹤在隂劳谦君子籍用白茅不出户庭之义每使会反覆读之曰易三百余爻仲尼特曰此者以谦恭慎宻枢机之发行己至要荣身所由故也慎斯术以往足为君子矣正始八年防为尚书郎夫人执防手而诲之曰汝弱冠见叙人情不能自足自足则损在其中矣

　　截发供费

　　截发供馔

　　列女传乐羊学书其妻贞义截发以供其费

　　晋书陶侃早孤贫为县吏鄱阳孝廉范逵尝过侃时仓卒无以待賔其母乃截发得双髲以易酒肴乐饮极欢虽仆从亦过所望及逵去侃追送百余里逵曰卿欲仕郡乎侃曰欲之困于无津耳逵过庐江太守张防称美之防召为督邮　又周顗母李氏字络秀少时在室顗父浚为安东将军时尝出猎遇雨过至络秀之家会其父兄不在络秀闻浚至与一婢于内宰猪羊具数十人之馔甚精办而不闻人声浚怪使觇之独见一女子甚美浚因求为妾其父兄不许络秀曰门戸殄悴何惜一女若联姻贵族将来有大益矣父兄许之遂生顗及嵩谟

　　孟宗母还鲊

　　陶侃母封鲊

　　吴录孟宗初为盐池司马自能结网手以捕鱼作鲊寄母母因以还之曰汝为鱼官而以鲊寄我非避嫌也

　　晋书陶侃初为寻阳县吏尝监鱼梁以一坩鲊遗母湛氏封鲊及书责侃曰尔为吏以官物遗我非唯不能益我乃以增我忧矣

　　王经母谓经当知止

　　潘岳母谓岳当知足

　　魏志清河王经称冀州名士甘露中为尚书坐髙贵乡公事诛始经为郡守经母谓经曰汝田家子今仕至三千石物太过不祥可以止矣经不能从厯二州刺史司校尉终以致败

　　晋书贾谧二十四友潘岳为首谧晋书限断亦岳之辞也其母数诮之曰尔当知足而干没不已乎而岳终不能改【按汉书张汤传注服防曰干没射成败也如淳曰得利为干失利为没三国志裴松之注曰防説未畅淳説又不可了愚谓干读宜为干燥之干盖谓有所徼射不计干燥之与沉没而为之评曰知足知止元训也二子不知而二母知之谁谓笄祎之识不足参义方乎君子谓二母当与知】

　　【废知兴者并传】

　　刘氏集诸长防喻以忠节

　　孟氏激厉文武喻之逆顺

　　北史梓潼太守茍金龙妻刘氏宣武时金龙为郡带闗城戍主梁人攻围会金龙疾病不堪部分刘遂厉城人修理战具夜悉登城拒战百有余日并在外城寻为贼陷城中絶水渇死者多刘乃集诸长防喻以忠节遂相率告诉于天俱时号呌俄而防雨刘命出公私布绢及至衣服悬之城内绞而取水所有杂器悉储之于是人心益固会益州刺史傅竪眼将至梁人乃退

　　又任城国太妃孟氏者尚书任城王澄之母也澄为州日率众出讨于后贼帅姜庆真袭陷罗城长史韦纉仓卒孟乃勒兵登陴激厉文武喻之逆顺于是咸有奋志贼不能克卒以全城

　　曹娥号哭投江

　　女络哀哭自沉

　　后汉书孝女曹娥者会稽上虞人也父旴能弦歌为巫祝汉安二年五月五日于县江泝涛迎婆娑神溺死不得尸骸娥年十四乃防江号哭昼夜不絶声旬有七日遂投江而死至元嘉元年县长度尚改葬娥于江南道傍为立碑焉　按项原列女传娥投衣于水祝曰父尸所在衣当沉衣随流至一处而沉娥遂随衣而没

　　华阳国志符县长赵祉遣吏先尼和拜檄巴郡守过成瑞滩死子贤求丧不得女络年二十五乃分金珠二锦囊繋儿头下至二年二月十五日女络乃乘小船至父没所哀哭自沉见梦告贤曰至二十一日与父尸俱出至日父子浮出县言郡太守萧登髙上之尚书遣户曹掾为之立碑

　　赵娥袖剑报父讐

　　孙氏挥杖杀夫讐

　　魏志厐淯外祖父赵安为同县李寿所杀淯舅兄弟三人同时病死寿家喜淯母娥自伤父讐不报乃帷车袖劒白日刺寿于都亭前讫徐诣县顔色不变曰父讐已报请受戮禄福长尹嘉解印绶纵娥娥不肯去遂彊载还家会赦得免州郡叹赏刋石表闾北史鄃县女子孙氏男玉者夫为零陵县人所杀男玉追执讐人欲自杀之其弟止而不聴男玉曰女人出适以夫为天当亲自复雪云何假人之手遂以杖殴杀之有司处死以闻献文诏曰男玉重节轻身以义犯法縁情定辠理在可原其特恕之

　　随子作东征赋

　　随夫作南征赋

　　文选曹大家子谷为陈留长大家随至官作东征赋旧唐书宋庭瑜妻魏氏善属文先天中庭瑜自司农少卿左迁涪州别驾魏氏随夫之任中路作南征赋以叙志词甚典美

　　羊为汝徘徊何况于人

　　我见汝亦怜何况老奴

　　南史宋文帝乘羊车每至潘淑妃戸羊輙防地不去帝曰羊乃为汝徘徊况于人乎

　　世説桓温平蜀以李势妺为妾甚有宠常着斋后主始不知既闻与数十婢拔白刃袭之正值李梳头发委借地肤色玉曜不为动容徐曰国破家亡无心至此今日若能见杀乃是本怀主于是掷刀前抱之曰阿子我见汝亦怜何况老奴遂善之

　　髙辛女配犬

　　阿史那交狼

　　后汉书昔高辛氏有犬戎之冦帝患其侵防而征伐不尅乃访募天下有能得犬戎之将吴将军头者购黄金千镒邑万家又妻以少女时帝有畜狗其毛五采名曰槃瓠下令之后槃瓠遂衔人头造阙下郡臣怪而谂之乃吴将军首也帝大喜而计槃瓠不可妻之以女又无封爵之道议欲有报而未知所宜女闻之以为帝皇下令不可违信因请行帝不得已乃以女配槃瓠槃瓠得女负而走入南山止石室中所处险絶人迹不至于是女解去衣裳为仆监之结着独力之衣帝悲思之遣使寻求辄遇风雨震晦使者不得进经三年生子一十二人六男六女槃瓠死后因自相夫妻织绩木皮染以草实好五色衣服制裁皆有尾形其母后归以状白帝于是使迎致诸子衣裳斑兰语言侏防好入山壑不乐平旷帝顺其意赐以名山广泽其后滋蔓号曰蛮夷　又陷北记北狗国人身狗首长毛不衣手搏猛兽语为犬嘷其妻皆人能汉语生男为狗女为人自婚嫁穴居食生而妻女人食云尝有中国人至其国其妻怜之使逃归与其筯十余只数其走十余里遗一筯狗夫追之见其筯家物必衔而归则不能追矣

　　北史突厥者其先居西海之右独为部落盖匈奴之别种也姓阿史那氏后为隣国所破尽灭其族有一儿年且十岁兵人见其小不忍杀之乃刖足断其臂弃草泽中有牝狼以肉饵之及长与狼交合遂有孕焉彼王闻此儿尚在重遣杀之使者见在狼侧并欲杀狼于时若有神物投狼于西海之东落髙昌国西北山山有洞穴穴内有平壤茂草周回数百里四面俱山狼匿其中遂生十男十男长外托妻孕其后各为一姓阿史那即其一也最贤遂为君长故牙门建狼头纛示不忘本也

　　汉公主妻乌孙昆莫自治宫室

　　唐公主妻吐蕃弄賛遂立宫室

　　汉书元封中遣江都王建女细君为公主以妻乌孙昆莫赐乘舆服御物为备官属宦官侍御数百人赠送甚盛昆莫以为右夫人匈奴亦遣女妻昆莫昆莫以为左夫人公主至其国自治宫室居岁时一再与昆莫防置酒饮食以币帛赐王左右贵人昆莫年老语言不通公主悲愁自为作歌曰吾家嫁我兮天一方逺托异国兮乌孙王穹庐为室兮旃为墙以肉为食兮酪为浆居常思土兮心内伤愿为黄鹄兮归故乡天子闻而怜之间岁遣使者持帷帐绵绣给遗焉新唐书贞观十五年妻吐蕃弄賛宗女文成公主诏江夏王道宗持节防送筑馆河源王之国弄賛率兵次柏海亲迎见道宗执壻礼防甚见中国服饰之美缩缩丑沮归国自以其先末有昏帝女者乃为公主筑一城以夸后世遂立宫室以居公主恶国人赭面弄賛下令国中禁之自褫氊罽袭纨绡为华风遣诸豪子弟入国学习诗书又请儒者典书疏

　　乌桓妇至嫁时方养发

　　鲜卑俗唯婚姻先髠头

　　后汉书乌桓以髠头为轻便妇人至嫁时方养发分为髻着句决饰以金碧犹中国有簂步揺【注云簂音吉悔反字或为帼妇人首饰也】

　　又鲜卑言语习俗与乌桓同唯婚姻先髠头以季春月大防于饶乐水上饮防毕然后配合

　　夜郎剖竹而生

　　哀牢触木而感

　　后汉书夜郎者初有女子浣于遯水有三节大竹流入足间闻其中有号声剖竹视之得一男儿归而养之及长有才武自立为夜郎侯以竹为姓武帝元鼎六年平南夷为牂牁郡夜郎侯迎降天子赐其王印绶后随杀之夷獠咸以竹王非血气所生甚重之求为立后牂牁太守吴霸以闻天子乃封其三子为侯死配食其父今夜郎县有竹王三郎神是也

　　又哀牢夷者其先有妇人名沙壹居于牢山尝捕鱼水中触沈木若有感因怀姙十月产子男十人后沈木化为龙出水上沙壹忽闻龙语曰若为我生子今悉何在九子见龙惊走独小子不能去背龙而坐龙因防之其母鸟语谓背为九谓坐为隆因名子曰九隆及后长大诸兄以九隆能为父所防而黥遂共推以为王后牢山下一夫一妇复生十女子九隆兄弟皆娶以为妻后渐相滋长种人皆刻画其身象龙文衣着尾

　　弁辰国儿生以石厌头

　　康居国子生以蜜内口

　　魏志弁辰国儿生以石厌其头欲其褊今辰韩人皆褊头

　　旧唐书康居国生子以蜜内口中明胶置掌内欲其成长口常甘言掌持钱如胶之黏物

　　巴师勇鋭歌舞

　　賨民鋭气喜舞

　　华阳国志周武王伐纣实得巴蜀之师着乎尚书巴师勇鋭歌舞以凌殷人倒戈故世称之曰武王伐纣前歌后舞也

　　又防中有渝水賨民多居水左右天性劲勇初为汉前锋陷阵鋭气喜舞帝善之曰此武王伐纣之歌也乃令乐人习学之今所谓巴渝舞也

　　周时肃慎贡楛矢

　　魏时肃慎贡楛矢

　　国语仲尼在陈有隼集于陈侯之庭而死楛矢贯之石砮其长尺有咫陈惠公使人以隼如仲尼之馆问之仲尼曰隼之来也逺矣此肃慎氏之矢也昔武王克商通道于九夷百蛮使各以其方贿来贡使无忘职业于是肃慎氏贡楛矢石弩其长尺有咫先王欲昭其令徳之致逺也以示后人使永监焉故铭其栝曰肃慎氏之贡矢以分大姬配虞胡公而封诸陈古者分同姓以珍玉展亲也分异姓以逺方之职贡使无忘服也故分陈以肃慎氏之贡君若使有司求诸故府其可得也使求得之金椟如之

　　魏志景元三年夏四月辽东郡言肃慎国遣使重译入贡献其国弓三十张长三尺五寸楛矢长一尺八寸石弩三百枚皮骨铁杂铠二十领豹皮四百枚

　　罽賔国献褥特防

　　波斯国献活褥虵

　　旧唐书贞观十六年罽賔国遣使献褥特防喙尖而尾赤能食蛇有被蛇螫者防辄嗅而尿之其疮立愈又波斯国伊嗣侯遣使献一兽名活褥虵形类防而色青身长八九寸入穴取防

　　以十一月为正

　　以十二月为首

　　旧唐书东女国以十一月为正

　　又康国即汉康居国以十二月为岁首

　　十一月鼓舞乞寒

　　盛暑节激气成凉

　　旧唐书康居国颇有佛法至十一月鼓舞乞寒以水相泼盛为戯乐

　　又拂防国每至盛暑之节人厌嚣热乃厌水潜流上徧屋宇机制巧宻人莫之知观者惟闻屋上泉鸣俄见四檐飞溜悬波如瀑激气成凉风其巧妙如此

　　以驼风

　　以鸟卜岁

　　旧唐书吐谷浑西北有流沙数百里夏有热风伤弊行旅风之将至老驼便知之则引项而鸣以口鼻埋沙中人以为即以氊拥蔽口鼻而避其患

　　又东女国以十一月为正其俗每至十月令巫者赍楮诣山中散糟麦于空大呪呼鸟俄而有鸟如鸡飞入巫者之怀因剖腹视之每有一殻来岁必登若有霜雪必多灾异其俗信之名为鸟卜【殻新唐书作谷】

　　灼骨以卜

　　观蹄以占

　　后汉书倭国灼骨以卜用决吉凶

　　魏志夫余国杀牛观蹄以占吉凶蹄解者凶合者吉

　　以丹朱坋身

　　以麝香涂身

　　后汉书倭国男衣皆横幅结束相连女人披发屈紒衣如单被贯头而着之并丹朱坋身如中国之用粉也【説文曰坋尘也音蒲顿反】

　　旧唐书林邑国俗皆徒跣得麝香以涂身一日之中再涂再洗　又后汉书夫余国好养豕食其肉衣其皮冬以豕膏涂身厚数分以御风寒夏则裸袒以尺布蔽其前后

　　骠国不衣缯帛

　　于阗初无桑

　　旧唐书骠国好生恶杀其理无刑名桎梏之具犯罪者皆以竹五十本束之复犯者挞其背数至五轻者止三杀人者戮之男女七岁则落发止寺舍依桑门至二十不悟佛理乃复长发为居人其衣服悉以白防为朝霞绕腰而已不衣缯帛云出于为其伤生故也

　　新唐书于阗初无桑丏隣国不肯出其王即求婚许之将迎乃告曰国无帛可持自为衣女闻置帽絮中闗守不敢验自是始有女刻石约无杀蛾飞尽乃治茧

　　张革为屋

　　酿麋为酒

　　胡峤陷北记东女真善射多牛鹿野狗其人无定居行以牛负物遇雨则张革为屋常作鹿鸣呼鹿而射之食其生肉

　　又东女真能酿麋为酒醉则缚之而睡醒而后解不然则杀人

　　髙昌有蒲萄酒

　　兹饶蒲萄酒

　　旧唐书髙昌厥士良沃谷麦岁再熟有蒲萄酒又兹国饶蒲萄酒富室至数百石　又汉书大宛左右以蒲萄为酒富人藏酒至万余石久者至数十岁不败

　　林邑国以防榔汁为酒

　　诃陵国以椰树花为酒

　　旧唐书林邑国以防榔汁为酒有结辽鸟能解人语又诃陵国俗以椰树花为酒其树生花长三尺余大如人脑割之取汁以成酒味甘饮之亦醉

　　夫余国译者诡手据地

　　天竺国敬者防足摩踵

　　魏志夫余译人传辞皆诡手据地窃语　人倭人见大人所敬但搏手以当跪拜

　　旧唐书天竺国人皆深目长鼻致敬极者防足摩踵又吐蕃拜必两手据地作狗吠之声以身再揖而止又淮南子曰胡人弹骨越人齧臂中国歃血也所由各异其于信一也三苗髽首羌人活领中国冠笄越人劗发其于服一也

　　驘王

　　雁臣

　　汉书兹王乃驘王也

　　洛阳伽蓝记元魏时北夷酋长遣子入侍者常春秋去避中国之热时人谓之雁臣

　　象践

　　鳄食

　　唐书南蛮环王卫兵五千战乘象率象千马四百分前后不设刑有罪者使象践之　又骠国有巨白象髙百尺讼者焚香跽象前自思是非而退有灾疫王亦焚香对象跽自咎　朝野佥载安南有象能知人曲直有鬭讼者行立而齅之有理者即过负心者以鼻卷之掷空中数大以牙接之应时碎矣莫敢竞者吴时外国传鳄鱼大者长二三丈有四足似守宫常呑食人扶南王范寻敕捕取置沟壍中寻有所忿者缚以食鳄若罪当死鳄不食便解放以为无罪　又南史林邑国于城沟中养鳄鱼门外圈虎有罪者辄以餧猛兽及鳄不食为无罪三日乃放之　瀛涯胜览占城国内鳄鱼潭有争讼官不能断者则令二人骑水牛过此潭曲者鳄鱼出而食之直者虽过数次鳄出而不食也

　　胡蝗

　　胡荒

　　晋阳秋司冀青雍蝗食茅草皆尽石勒与蝗竞取民禾百姓谓之胡蝗

　　北史孝昌中山胡刘蠡升自称天子年号神嘉居云阳谷西土岁被其冦谓之胡荒

　　骈志卷十六

<子部,类书类,骈志>

　　钦定四库全书

　　骈志卷十七

　　明　陈禹谟　撰

　　壬部上

　　人之生因水异

　　人之生因土异

　　吕览轻水所多秃与瘿人重水所多尰与躄人甘水所多好与美人辛水所多疽与痤人苦水所多尫与伛人　又淮南子云清水音小浊水音大湍水人轻迟水人重

　　淮南子坚土人刚弱土人肥垆土人大沙土人细息土人美耗土人丑　土地各以其类生是故山气多男泽气多女障气多喑【音殷啼极而无声也】风气多聋林气多癃木气多伛【音羽偻也】岸下气多肿石气多力险阻气多瘿暑气多天寒气多夀谷气多痹丘气多狂衍气多仁【下而汚者为衍】陵气多贪轻土多利重土多迟【利疾也】中土多圣人皆象其气皆应其类

　　人右耳目不如左明

　　人左手足不如右强

　　黄帝内经金匮真言论天不足西北故西北方隂也而人右耳目不如左明也地不满东南故东南方阳也而人左手足不如右强也帝曰何以然岐伯曰东方阳也阳者其精并于上并于上则上明而下虚故使耳目聪明而手足不便也西方隂也隂者其精并于下并于下则下盛而上虚故其耳目不聪明而手足便也故俱感于邪其在上则右甚在下则左甚此天地隂阳所不能全也故邪居之

　　舜手握褒

　　孔掌威射

　　孝经援神契舜手握褒【宋均注手中有褒字也喻从劳苦起受褒饰致天祚】孝经钩命决仲尼虎掌是谓威射　又论语摘辅象云澹台灭明岐掌是谓正直仲弓钩文在手是谓知始宰我手握户是谓守道子游手握文雅是谓敏士公冶长手握辅是谓习道子贡手握正是谓受相公伯周手握直期是谓疾恶

　　舜目重瞳项羽亦重瞳

　　重耳仳脇张仪亦仳脇

　　史记周生曰舜目盖重瞳子又闻项羽亦重瞳子羽岂其苖裔邪何兴之暴也　刘子云颜回重瞳　汉书王莽重瞳子　凉州记吕光身长八尺四寸目重瞳子左肘有肉中　梁书沈约左目重瞳子腰有紫痣聪明过人好坟籍聚书至二万卷都下无比　北史隋鱼俱罗相表异人目有重瞳言闻数百歩隂为帝所忌梁敬真希防奏杀之　五代史梁康王友孜目重瞳子尝窃自负以为当为天子　南唐书李煜重瞳子

　　论衡晋公子重耳仳脇为诸矦覇苏秦骨鼻为六国相张仪仳脇亦相秦　左传晋公子重耳及曹曹共公闻其骈脇欲观其祼浴薄而观之【杜预注骈脇合干】　南史梁武帝日角龙颜重岳虎顾舌文八字项有浮灮身映日无景两骻骈骨

　　越王长颈乌喙

　　秦王长目鸷膺

　　史记范蠡自齐遗大夫文种书曰蜚鸟尽良弓藏狡兔死走狗烹越王为人长颈乌喙可与共患难不可与共安乐子何不去种见书称病不朝人或防种且作乱越王乃赐种劔曰子教寡人伐呉七术寡人用其三而败呉其四在子子为我从先王试之种遂自杀

　　论衡大梁人尉缭説秦始皇以并天下之计始皇从其册与之抗礼衣服饮食与之齐同缭曰秦王为人龙凖长目鸷膺豺声少恩虎视狼心居约易以下人得志亦轻视人我布衣也然见我常身自下我诚使秦王须得志天下皆为虏矣不可与交游乃亡去

　　蜂目豺声

　　豺声豹视

　　晋书王敦传潘滔见敦而目之曰处仲蜂目已露但豺声未振若不噬人亦当为人所噬

　　又王弥传隐者董仲道见而谓之曰君豺声豹视好乱乐祸若天下骚扰不作士大夫矣

　　魏武帝捉刀立牀头

　　宋世祖改服观魏使

　　世説魏武将见匈奴使自以形陋不足雄逺国使崔季珪代帝自捉刀立牀头令间谍问曰魏王何如匈奴使荅曰魏王雅望非常然牀头捉刀人此乃英雄也魏武闻之追杀此使

　　南史魏太武大举至淮南时孝武帝镇彭城魏使尚书李孝伯至帝遣长史张畅与语而帝改服观之孝伯目帝不辍及出谓人曰张矦侧有人风骨视瞻非常人也

　　单于迁延却退

　　蕃人莫敢仰视

　　前汉河平四年单于来朝引见白虎殿丞相王商坐未央宫中单于前拜谒商商起离席与言单于仰视商貌大畏之迁延却退天子闻而叹曰此真汉相矣北史韦艺为营州总管艺容貌瓌伟每夷狄参谒必整仪卫盛服以见之独坐满一榻蕃人畏惧莫敢仰视

　　图形禳鬼

　　写形愈疟

　　南史檀道济雄名大振魏甚惮之图之以禳鬼又桓康随武帝起兵摧坚陷阵膂力絶人所经村邑恣行暴害江南人畏之以其名怖小儿画其形于寺中病疟者写形贴着牀壁无不立愈

　　手与麈尾柄同色

　　手与玉如意不分

　　晋书王衍每捉玉柄麈尾与手同色

　　南史简文帝手执玉如意不相分辨

　　烂烂如岩下电

　　闪闪如岩下电

　　晋书王戎形状短小眸子洞彻视日而眼照不亏裴楷见而目之曰戎眼烂烂如岩下电

　　又裴令公有儁容姿一旦有疾至困惠帝使王夷甫往看裴方向壁卧闻王使至强囘视之王出语人曰双眸闪闪若岩下电

　　頽唐如玉山之将崩

　　傀俄若玉山之将崩

　　世説时人目夏矦太初朗朗如日月之入懐李安国頽唐如玉山之将崩

　　又嵇康身长七尺八寸风姿特秀见者叹曰萧萧肃肃爽朗清举或云肃肃如松下风高而徐引山公曰嵇叔夜之为人也岩岩若孤松之独立其醉也傀俄若玉山之将崩

　　两玉人

　　二天人

　　南史谢晦谢混俱在武帝前帝目之曰一时顿有两玉人

　　北史崔子约与兄子瞻俱寄居佛寺仪望俱华沙门以为二天人

　　投果满车

　　衣宝盈车

　　晋书潘岳少时常挟弹出洛阳道妇人遇之者皆连手萦绕投之以果遂满车而归时张载甚丑每行小儿以瓦石掷之委顿而反　又世説潘安仁妙有姿容好神情少时挟弹出洛阳道妇人遇者莫不连手共萦之左太冲絶丑亦复效岳遨游于是羣妪齐共乱唾之委顿而返

　　拾遗记王溥挟竹简挿笔于洛阳市佣书美于形貌又多文辞来僦其书者丈夫赠其衣冠妇人遗其珠玉一日之中衣宝盈车而归

　　期期

　　艾艾

　　汉书周昌为人吃高帝欲废太子昌曰臣口不能言然臣期期知其不可陛下欲废太子臣期期不奉诏上欣然而笑即罢

　　世説邓艾以口吃不得作干佐为稻田守丛草吏魏志尝语称艾艾晋文王戏之曰卿云艾艾定是几艾对曰凤兮凤兮故是一凤

　　惠庄口不能剧谈

　　雄口不能剧谈

　　两京杂记长安有儒生曰惠庄闻朱云折五鹿充宗之角乃叹息曰栗犊反能尔耶吾终耻溺死沟中遂裹粮从云云与言庄不能对逡廵而去拊心谓人曰吾口不能剧谈此中多有

　　汉书雄口吃不能剧谈而好深湛之思

　　夏矦扑镜

　　张裕扑镜

　　魏志夏矦惇为流矢所中伤左目　魏略惇每照镜恚怒辄扑镜于地

　　蜀志张裕晓相术每举镜视面自知刑死未尝不扑之于地　初先主与刘璋会涪时裕为璋从事侍坐其人饶须先主嘲之曰昔吾居涿郡特多毛姓东西南北皆诸毛也涿令称曰诸毛绕涿居乎裕即荅曰昔有作上党潞长迁为涿令涿令者去官还家时人与书欲署潞则失涿欲署涿则失潞乃署曰潞涿君先主无须故裕以此反之先主常衔其不逊加忿其漏言乃显裕諌争汉中不验下狱将诛之诸葛亮表请其罪先主荅曰芳兰生门不得不鉏裕遂弃市后魏氏之立先主之薨皆如裕所刻

　　王白须

　　谢白面

　　晋书王彪之年二十须鬓皓白时人谓之王白须又谢石少患面创疗之莫愈乃自匿夜有物来防其创随防随差防处甚白故世呼为谢白面

　　黄须儿竟大竒

　　黄颔儿何足拜

　　魏志鲜卑大人轲比能将数万骑观望强弱见任城王彰力战所向皆破乃请服北方悉平时太祖在长安召彰诣行在所彰自代过邺太子谓彰曰卿新有功今当见上宜勿自伐应对常若不足者彰到如太子言归功诸将太祖喜持彰须曰黄须儿竟大竒也北史神武塟后崔防窃言黄颔小儿堪当重任不崔暹外兄李慎以告暹暹啓文襄絶防朝谒防要拜道左文襄发怒曰黄颔儿何足拜也

　　黄面儿

　　白面儿

　　唐书贾餗会曲江故事尹自门歩入揖御史餗骑而入御史杨俭苏特固争餗曰黄面儿敢尔

　　五代史末帝遣使者监督刘鄩军鄩召诸将谋曰主上深居禁中与白面儿谋必败人事

　　文在手曰虞

　　文在手曰友

　　论衡云晋唐叔生文在其手曰虞

　　左传成季之将生也桓公使卜楚丘之父卜之曰男也其名曰友及生有文在其手曰友遂以命之　又宋仲子生有文在其手曰为鲁夫人　三十六国春秋刘渊生而左手有文曰渊遂以命之　载记刘元海十二月而生左手文有其名遂以名焉

　　背赤文起成字曰艸付

　　臂肉脉起成字曰巨覇

　　载记苻坚母茍氏尝游漳水祈子于西门豹祠其夜茍梦与神交因而有孕十二月而生坚焉有神光自天烛其庭背有赤文隐起成字曰艸付臣又土王咸阳

　　又吕光左臂肉脉起成字文曰巨覇

　　郭解短小精悍　　　　楼护短小精辩

　　延年短小精悍　　　　李绅眇小精悍

　　史记郭解为人短小精悍不饮酒少时隂贼慨不快意身所杀甚众以躯借交报讐藏命作奸剽攻不休及铸钱掘冢固不可胜数适有天幸窘急常得脱若遇赦及解年长更折节为俭以徳报怨厚施而薄望然其自喜为侠益甚既已振人之命不矜其功其隂贼着于心卒发于睚眦如故云

　　汉书严延年为人短小精悍敏捷于事

　　又楼护为人短小精辩论议常依名节听之者皆竦与谷永俱为五矦上客

　　旧唐书李绅形状眇小而精悍能为歌诗乡赋之年讽诵多在人口

　　短主簿

　　鐡主簿

　　世説王珣郗超并有竒才为大司马所眷拔珣为主簿超为记室防军超为人多须珣状短小于时荆州为之语曰防军短主簿能令公喜能令公怒北史许惇为司徒主簿以明断见称人号为入鐡主簿

　　孟幽州业重一千斤

　　南阳王保重八百斤

　　语林孟业甚肥或以为千斤武帝乃作一大秤挂壁业入见武帝曰朕欲自秤有几斤业答曰陛下欲秤臣耳无烦复劳圣躬于是秤业果得千斤

　　晋书南阳王保体质丰伟自称重八百斤

　　姜维胆如斗

　　李瞻胆如升

　　世语曰姜维死时见剖胆大如斗

　　南史矦景之为逆也东阳人李瞻起兵为贼所杀见其胆者乃如升焉

　　无令须汚土

　　无令土汚须

　　后汉书温序拜谒者迁护羌校尉序行郡至襄武为隗嚣将茍宇所拘刼宇谓序曰子若与我并威同力天下可图也序大怒叱宇因以节檛杀数人宇曰此义士死节可赐以劔序受劔衔须于口顾左右曰既为贼所廹杀无令须汚土遂伏劒死

　　前赵录刘聪以谗慝故诛詹事曹光光临刑举止自若谓刑者曰取席敷之无令土汚吾须

　　一宿髪白

　　数日髪白

　　齐书谢超宗下廷尉一宿髪白皓首　又徐夤尝有罪繋狱旦日原之而髪皓白武帝问其故曰臣思于内而髪变于外当时称之

　　旧唐书李日知神龙初为给事中母老病取急调侍数日须髪輙白

　　髪若动

　　髪如直

　　旧唐书顔杲卿被杀徇首于衢莫敢收有张凑者得其髪持谒上皇是夕见梦帝寤为祭后凑归髪于其妻妻疑之髪若动云

　　大中遗事轩辕先生居罗浮山宣宗召禁中问道术能散髪箕踞用气攻其髪条条如鐡线直

　　换眼

　　易鼻

　　卓异记陶谷少时梦数吏云奉符换眼吏附耳求钱十万安第一眼谷不应又云钱五万安第二眼复不答吏曰可安第三眼即以二弹丸纳眼中既觉眼色深碧后有善相道士陈紫阳曰好贵人气柰一双鬼眼竟不至大位

　　括异志徐郎中筠少梦神人状甚伟手携竹篮其中皆人鼻端视徐曰形相非薄但其鼻曲而小吾与若易之遂于篮中择一鼻先劓徐鼻掷去以所择鼻安之仍以手指周固四际梦中亦觉痛楚神笑曰好一正郎鼻也徐之鼻素隆不正自梦易之后自然端直歴官驾部郎中

　　李克用号独眼龙

　　王延禀谓独眼龙

　　五代史李克用少骁勇军中号曰李鵶儿其一目眇及其贵也又号独眼龙威名盖于代北

　　五国故事王延禀审知之养子眇一目人谓之独眼龙

　　刺胷作花

　　饰面用花

　　天宝军录云日南廐山连接不知几千里裸人所居白民之后也刺其胷前作花有物如粉而紫色画其两目下去前二齿以为美饰

　　酉阳杂俎今妇人面饰用花子起自昭容上官氏所制以掩防迹大厯以前士大夫妻多妬悍者婢妾小不如意辄印面故有月钱【附】百姓间有面戴青志如黥旧言妇人在草蓐亡者以墨其面不尔则不利后人　越人习水必镂身以避蛟龙之患今南中绣面老子盖雕题之遗俗也

　　胷刺张燕公诗

　　身刺白舍人诗

　　酉阳杂俎蜀小将韦少卿韦表微堂兄也少不喜书嗜好劄青其季父尝令解衣视之胷上刺一树树杪集鸟数十其下悬镜镜鼻系索有人止侧牵之叔不解问焉少卿笑曰叔不曾读张燕公诗否挽镜寒鸦集耳

　　又荆州街子葛清勇不肤挠自颈以下遍刺白居易舍人诗段成式常与荆客陈至呼观之令其自解背上亦能闇记反手指其去处至不是爱花偏爱菊则有一人持杯临菊藂又黄夹缬林寒有叶则指一树树上挂缬缬窠鏁胜絶细凡刻三十余处首体无完肤陈至呼为白舍人行诗图也

　　背镂天王

　　背刺天王

　　酉阳杂俎李夷简元和末在蜀蜀市人赵高好鬭常入狱满背镂毗沙门天王吏欲杖背见之辄止恃此转为坊市患害左右言于李李大怒擒就防前索新造筋棒头径三寸叱杖子打天王尽则已数三十余不絶经旬日袒衣而厯门呌呼乞脩理功徳钱又段成式门下驺路神通每军设力能戴石簦靸六百斤石齧破石粟数十背刺天王自言得神力入塲神助多则力生常至朔望日具乳糜焚香袒坐使妻儿供养其背而拜焉

　　若有反相

　　公有反骨

　　汉书高祖立濞于沛为吴王已拜受印召濞相之曰若状有反相独悔业已拜因拊其背曰汉后五十年东南有乱岂若邪然天下同姓一家慎无反

　　北史皇甫玉尝为高归彦相曰位极人臣但莫反归彦曰我何为反玉曰公有反骨　又李文观台宿有逆谋气言于咸阳王禧曰象变汝终为逆谋会无所成但受恶而已至此果如言

　　子公食指动

　　张融揺食指

　　左传楚人献鼋于郑灵公公子宋与子家将见子公之食指动以示子家曰他日我如此必尝异味及入宰夫将解鼋相视而笑公问之子家以告及食大夫鼋召子公而弗与也子公怒染指于鼎尝之而出南史张融传豫章王大会宾僚融食炙始行毕行炙人便去融欲求盐蒜口终不言方揺食指半日乃息出入朝廷皆拭目惊观之

　　安禄山以两足黑子呈韩公

　　呉行鲁以足下文理呈中尉

　　开元传信记安禄山初为张韩公仁愿帐下吏韩公尝令禄山洗足韩公脚下有黑子禄山因窃视之韩公顾笑曰黑子吾贵相也独汝窥之亦能有之乎禄山曰某贱人也不幸两足皆有之比将军者黒而加大不知是何祥也韩公竒而观之约为义儿弥加荐宠【明皇杂录定命録俱载按袁天纲相书云足下有龟文黑子并大贵一品宰辅之相】

　　北梦言呉行曾少事内官西门军容一日为洗足中尉以脚下文理示之曰如此文理争教不作十军军容行鲁曰某亦有之乃脱履呈中尉叹曰我为汝成之后假以军职有功除西川节度

　　百谷

　　五谷

　　杨泉物理论曰梁者黍稷之总名也稻者溉种之总名也菽者众荳之总名也三谷各二十种为六十种蔬果之实助谷各二十种为百谷

　　范子计然曰东方多麦稻西方多麻北方多菽中央多禾五土之宜各有高下高而阳者多荳平而隂者多五谷

　　又曰五谷者万民之命国之重宝也是故无道之君及无道之民皆不能积其盛有余之时以待其衰不足也　月令云五时食谷春麦夏菽季夏稷秋麻冬黍　楚辞大招五谷注稻稷麦荳麻　汉食货志五谷注麻【金】黍【火】稷【土】麦【水】荳【木】教乗法数云黍【粟稷】菽【众豆】麦【大麦小麦】麻稻【粳糯】

　　六谷

　　九谷

　　合璧事类六谷者稻黍稷梁麦瓜是也　又云三谷者梁稻菽是也

　　又云九谷者稷秫黍稻麻大小荳大小麦是也

　　浃日翻形明清清肠之稻

　　揺枝凤冠游龙琼膏之粟

　　拾遗记融泽国有浃日之稻种之十旬而熟有翻形稻言食者死而更生夭而有夀有明清稻食者延年也清肠稻食一粒厯年不饥

　　又有摇枝粟其枝长而弱无风常摇食之益髓有凤冠粟似凤鸟之冠食者多力有游龙粟叶屈曲似游龙也有琼膏粟白如银食此二粟令人轻骨

　　绕明挟劒倾离之荳

　　紫沉云氷通明之麻

　　拾遗记有绕明荳其茎弱自相萦纒有挟劔荳其荚形似人挟劔横斜而生有倾离荳言其荳见日叶垂覆地食者不老不疾

　　又有紫沉麻其实不浮有云氷麻实冷而有灮宜为油泽有通明麻食者夜行不持烛是苣蕂也食之延夀

　　延精昆和轻心醇和含露之麦

　　朝虹宵明焦茅黄蕖闻遐之草

　　拾遗记有延精麦延夀益气有昆和麦调畅六府有轻心麦食者体轻有醇和麦为麴以酿酒一醉累月食之凌冬可袒有含露麦穟中有露味甘如饴　已上俱融泽国出

　　又融泽国之北有草名虹草枝长一丈叶如车轮根大如谷花似朝虹之色宵明草夜视如列烛昼则无光焦茅草髙五丈燃之成灰以水灌之复成茅也谓之灵茅黄渠草映日如火其坚韧若金食者焚身不热闻遐草服者耳聪香如桂茎如兰

　　朱草日生一叶

　　蓂荚日生一荚

　　大戴礼朱草日生一叶至十五日生十五叶十六日一叶落终而复始

　　帝王世纪尧时有草夹阶而生每月朔始生一荚至月半则生十五荚十六日以后日落一荚至月晦而尽月小则余一荚焦而不落王者以是占厯惟盛徳之君应和气而生以为尧瑞名之蓂荚一名灵荚一名仙荚

　　抱朴子曰昔黄帝侯凤鸣以调律唐尧观蓂荚以知月

　　佩之宜子孙

　　食之宜子孙

　　山海经杻阳之山有兽焉其状如马而白首其文如虎而赤尾其音如謡其名曰鹿蜀佩之宜子孙　南方草木状萱草一名宜男妇人懐妊佩其花生男又崇吾之山有木焉员叶而白柎赤花而黑理其实如枳食之宜子孙　又青要之山有鸟焉名曰鴢其状如鳬青身而朱目赤尾食之宜子

　　金盐

　　玉豉

　　东华眞人煮石经舜尝登苍梧山曰厥金玉之香草朕用偃息正道此乃五加也又异名曰金盐昔西域真人王屋山人常言何以得长久何不食石蓄金盐何以得长夀何不食石用玉豉玉豉者即地榆也五加地榆皆是煮石而饵得长生之药也昔尹公度闻孟绰子董士固共相与言曰宁得一把五加不用金玉满车宁得一斤地榆安用明月宝珠

　　睡草

　　梦草

　　述异记桂林有睡草见之则令睡一名醉草亦呼为懒妇箴【又出海南地记】　又洞防记多末国有五味草初生味甘花时味酸食之使人不眠名曰却睡草

　　洞防记梦草似蒲色红昼缩入地夜则出亦名懐梦懐其叶则知梦之吉凶立验也帝思李夫人之容不可得东方献一枝帝懐之夜果梦夫人因改曰懐梦草

　　独活有风不动无风独揺

　　薇蘅有风不偃无风独揺

　　王羲之云石脾入水即干出水便湿独活有风不动无风独摇天下物理岂可以意求唯上圣乃能穷理水经注石滩县有锡义山方圆百里形如城四面有门上有石坛长十余丈世传列仙所居今有道士披髪饵木恒数十人山落谷深多生薇蘅草其草有风不偃无风独揺

　　花径十丈

　　花长十丈

　　真人闗令尹喜传老子语喜曰天涯之渊真人所游各各坐莲花之上一花辄径十丈有返生香逆风闻十里

　　物类相感志华山顶上有池池生千叶莲花长十丈藕大如船服之羽化隋炀帝歩虚辞八行分宝树千丈散芳莲韩退之诗太华峰前玉井莲花开十丈藕如船

　　望舒荷

　　望舒草

　　拾遗记汉灵帝渠中植莲大如盖长一丈南国所献其叶夜舒昼卷一茎有四莲丛生名曰夜舒荷亦云月出则舒也故望舒荷

　　又晋太始中浮支国献望舒草其色红叶如荷近望则如卷荷逺望则如舒荷团团似盖亦云月出则叶舒月没则叶卷

　　向日葵

　　朝日莲

　　曹子建云葵藿之倾叶太阳虽不为之廻灮终向之者诚也

　　益州方物蜀中有朝日莲花色或黄或白叶浮水上开则随日所在日入輙敛藏叶下

　　丹棘忘忧

　　青棠蠲忿

　　古今注欲蠲人之忧则赠以丹棘一名忘忧欲蠲人之忿则赠以青棠一名合欢合欢枝叶柔弱互相交结每一风来輙自相解了不相牵缀树之家庭使人不忿嵇康种之舍前　又本草其叶能去垢至暮即合故曰合昏又谓之夜合花　养生论合欢蠲忿萱草忘忧

　　君子芋

　　博士芋

　　广志云蜀汉既繁芋民以为资凡十四芋有君子芋大如斗魁有百果芋魁大子繁多畞收百斛种一百畞叶以养彘

　　风土记云博士芋蔓生根如鵞鸭卵

　　救穷草

　　醒醉草

　　福地记武当县石堦山西北角有大松树树下生草名救穷冬夏不枯日食三寸絶谷不饥登遐度世陶先生谓之西岳佐命是也

　　天宝遗事兴庆池南岸有草数丛叶紫而心殷有一人醉过于草傍不觉失其酒态后有醉者摘草嗅之立然醒悟故目为醒醉草

　　东陵五色瓜

　　会稽五色瓜

　　史记召平者故秦东陵矦秦破为布衣贫种瓜长安城东瓜美故世俗谓之东陵瓜　又阮籍诗昔闻东陵瓜近在青门外连畛距阡陌子母相勾带五色曜朝日嘉宾四面会

　　述异记呉桓王时会稽生五色瓜今呉中有五色瓜岁充贡赋

　　避讳名薯药

　　避讳名山药

　　负暄杂録山药本名薯蓣避唐代宗讳豫改名薯药宋英宗讳曙遂名山药　又本草一名山芋秦楚名玉延郑越名土藷一名脩脆一名儿草

　　浮根

　　沉实

　　洞防记汉武旦露池西见灵池中有浮根菱根出水上叶沉波下霜降弥美因名青氷菱

　　拾遗记昭帝琳池中有倒生菱茎如乱丝一花千叶根浮水上实沉泥中名紫菱食之不老

　　五大夫松

　　五大夫栢

　　汉官仪秦始皇上泰山风雨暴至休于松【史树】作下因封其树为五大夫

　　河南志嵩山天封观有古栢三株武后封五品大夫防百余歩俗云大小将军

　　仁寿木

　　君子树

　　拾遗记晋人为介之推起思烟台种仁夀木木似栢而枝长柔软其花堪食

　　晋宫阁记华林园有君子树三株

　　千年长生树

　　万年长生树

　　西京杂记上林苑有千年长生树十株万年长生树十株　又晋宫阁记华林园有万年树十四株

　　合掌栢

　　摩顶松

　　酉阳杂俎唐太常博士崔石云汝西有练溪多异栢及暮枝叶敛俗呼合掌栢

　　大唐新语装法师往西域取经手摩灵岩寺松枝曰吾西去求佛教汝可西长吾归即东向使吾弟子軰知之既去其枝年年西指一年忽东向弟子曰教主归矣果还至今谓之摩顶松

　　不死树

　　恒春树

　　博物志员丘山有不死树食之乃夀

　　拾遗记方丈山有恒春之树叶如莲芬芳如桂色随四时一名沉生

　　返魂树

　　无患树

　　十洲记聚窟州有返魂树伐其根心于玉釡中煑取汁煎之令可丸名曰金精香或名震灵丸或名返生香或名却死香死尸在地闻气乃活

　　古今注程雅问栌木曰无患何也荅曰昔有神巫能符劾百鬼得鬼则以此木为棒棒杀之世人相传以此木为众鬼所畏竞取以为器用以却邪厌鬼故曰无患也　又纂文今僧家贯之为念珠惟取紫红色小者佳　本草无患子一名噤娄一名桓桓患字声讹也　酉阳杂俎无患木烧之极香

　　指星木

　　发日树

　　洞记帝常见彗星东方朔折指星之木以授帝帝以木指彗星星寻没也星出之夜野兽皆鸣别説谓之兽鸣星

　　洞防记胥池寒国有发日树言日从云出云来掩日风吹树枝拂云开日灮也亦名开日树

　　不烬之木

　　不灰之木

　　神异传南方有大山焉长四十里广四五里其中皆生不烬之木昼夜火然澍雨猛风不灭

　　开山图山出不灰之木生火之石案注云其木色墨似炭而无叶有石赤如丹以一石相磨则火发以然无火可以终身今则无之

　　慎火树

　　胜火木

　　南越志广州有大树可以御火山北谓之慎火或谓戒火多种屋上以防火

　　伏琛齐地记武城东南有胜火木方俗音曰挺子其木经野火烧炭不灭故东方朔谓为不灰之木　又抱朴子曰南海萧丘之上生一种木虽为火所着但少焦黒人或得以为薪者炊熟则灌灭之用之不穷

　　平仲木

　　君迁树

　　呉都赋平仲之木实白如银君迁之树子如瓠形

　　凤条

　　孙枝

　　酉阳杂俎厯城房家园其中杂树森竦或有人折其桐枝者博陵君輙曰何为伤吾凤条

　　风俗通梧桐生于峄阳采东南孙枝为琴声极清丽周礼注孙枝之根末生者也盖桐孙亦然

　　树槐

　　种槐

　　金匮武王问太公曰天下神来甚众恐有试者何以待之太公曰请树槐于王门内有益者入无益者距之

　　后周书韦孝寛为雍州刺史先是路侧一里置以土堠经雨頽毁每须修之孝寛临州勅部内当堠处置槐树既免修复行路又得庇防文帝后见之于是令诸州道一里种一树十里种三树百里种五树

　　一日三荣三悴

　　一日三眠三起

　　玉箱杂记晋阳都城北角有槐树一日之间三荣三悴三辅故事汉苑中有柳状如人号曰人柳一日三眠三起

　　椹可以为粮

　　桑可以充衣

　　异苑汉兴平元年九月桑再椹时刘徳军小沛年荒谷贵士众皆饥仰以为粮

　　唐书李徳裕居家以俭约自处每谓子孙曰吾性不好货财遂至贫乏然吾近京城有赐田十顷耕之可以充食桑若干根可以充衣

　　圣柰

　　仙桃

　　洽闻记河州凤林闗有灵岩寺每七月十五日溪中流出圣柰大如盏以为常

　　神仙传仙桃出苏眤仙坛有人至心祈之輙落坛上或至五六颗形如石块赤黄色破之如有核三重研饮之立愈众疾尤治邪气

　　哀家梨

　　高聪梨

　　世説桓南郡每见人不快輙嗔云君得哀家梨当复蒸食否

　　北史魏高聪以高肇之党弹废于家断絶人事惟修营园果世称高聪梨以为珍异

　　眞定梨

　　箭谷梨

　　魏文帝诏眞定御梨大若拳甘若蜜脆若菱可以解烦释渴

　　广志新丰箭谷梨　谢朓赐紫梨啓味出灵闗之隂防珍玉津之澨岂徒眞定归美大谷慙滋　又庾肩吾启睢阳东苑子圜三尺新丰箭谷枝悬六斤

　　千年枣

　　三星枣

　　杜还经行记大食国有千年枣

　　广志河东安邑枣东郡谷城紫枣长二寸西王母枣大如李核三月熟在众果之先洛阳宫后园河内汲郡枣一名墟枣一名安益枣东海蒸枣洛阳夏后枣安平信都大枣单父枣梁国夫人枣大白枣一名曰蹙咨小核多肌三星枣骈白枣灌枣此四者宫园所种枣有狗牙鸡心牛头羊矢猕防细腰之名又有枣大枣﨑亷枣桂枣夕枣之名

　　杏核如笠

　　桃核尺余

　　神仙感遇传裴航冉从伯遇白衣老人裴渴甚求茗老人指一土龛此中有少浆可就取裴视龛中有杏核一扇如笠满中有浆浆色正白乃力举饮之不复饥渴浆味如杏酪老人曰君饮杏浆当哭九族亲情且以酒色为诫也

　　野人闲话蜀文谷于中书刘光祚处见桃核杯杯濶尺余纹彩灿然眞蟠桃之实也刘自云少时游华岳见一道士以此核酌泉盥潄观之惊骇道士以半片授之　又墨庄漫录有人以桃核半枚献王黼者中容米三四斗

　　枣长四五寸

　　枣长六七寸

　　大业拾遗信都献仲思枣四百枚枣长四五寸正紫色细文文皱小核味甘胜于青州枣北齐时有山人仲思得此枣种之因以为名亦名仙枣时海内惟有数株

　　神异经北方荒中有枣林焉其高五十丈敷张枝条数里余疾风不能偃雷电不能摧其子长六七寸围过其长熟色如朱干之不缩气味润泽殊于常枣食之可以安躯益气赤松子云北方大枣味有殊既可益气又安躯

　　七尺枣

　　三尺梨

　　述异记北方有七尺之枣南方有三尺之梨凡人不得见或见而食之即为地仙

　　榴名三十八

　　榴重五六斤

　　碎録河隂石榴名三十八中只有三十八子也酉阳杂俎大食勿斯离国石榴重五六斤

　　十二枚及一尺

　　十五枚为一升

　　酉阳杂俎卫公言滑州樱桃十二枚及一尺

　　三秦记汉武帝果园栗十五枚为一升

　　一蒂十七实

　　一蒂十二实

　　南方草木状呉黄武中交趾太守士燮献橘十七实同一蒂以为瑞异羣臣毕贺

　　建武故事晋咸和六年西平将军庾亮送橘十二实共同一蒂以为瑞异　又三国典略梁矦景未平王僧辨献嘉橘一蒂二十五子于湘东王王荅之曰昔文康献橘十有二子用今方古彼有慙色今景之凶恶既稔凯歌之声已及嘉瑞逺臻但增哽慰

　　合成树分三衢

　　独根树分二枝

　　南越志博罗县有合成树十围去地二丈分为三衢东向一衢大叶似楝子如橄榄而硬削去皮南人以为糁南向一衢橄榄西向一衢橄榄

　　金楼子有树名独根分为二枝其东向一枝是木威树南向一枝是橄榄树

　　楠谓之让木

　　橘谓之让木

　　武林郡记雉山有木名交让众木敷荣后方萌芽亦更岁更荣枯也　又楠木植之成行列枝叶若相避然谓之让木

　　杂志橘树直竦枝叶不相妨蜀人谓之让木

　　荔枝曲

　　荔枝图

　　甘泽谣天宝十四岁六月日于骊山驻跸是贵妃诞辰上命许云封等小部音声乐长生殿仍奏新曲未有曲会南海进荔枝因以曲名荔枝香左右欢呼声动山谷是年禄山叛

　　旧唐书白居易为忠州刺史在郡为木莲荔枝图寄朝中亲友各记其状曰荔枝生巴峡间树影团团如帷盖叶如桂冬青华如橘春荣实如丹夏熟朶如蒲桃核如枇杷殻如红缯膜如紫绡瓤肉洁白如氷雪浆液甘酸如醴如酪大略如彼其实过之若离本枝一日而色变二日而香变三日而味变四五日外色香味尽去矣

　　北梦言唐刘仆射崇龟以清俭自居甚昭物论尝召同列餐苦为饆饠朝士有知其矫乃潜问小苍头曰仆射晨餐何物苍头曰泼生吃了也朝中闻而哂之又镇番禺效呉隐之为人京国亲知贫乏者颙俟濡救但画荔枝图自作赋以遗之

　　乌椑大如酒盏

　　橊子大如椀盏

　　地里志梁矦园有乌椑八棱大如酒盏　闲居赋梁矦乌枇之柿

　　邺中记石虎苑中有安石橊子大如椀盏其味不酸又晋安帝起居注武陵临沅献安石橊子大如椀

　　其味不酸一蒂五实

　　栗大如拳

　　栗大如柿

　　西京杂记上林苑有矦栗瑰栗魁栗榛栗峄阳栗峄阳都尉曹龙所献大如拳

　　诗经义疏栗五方皆有周秦呉特饶唯渔阳范阳栗甜美长味他方不及也倭韩国上栗大如鸡子亦短味不美桂阳有栗丛生大如柿　又广志栗有闗中矦栗大如鸡子梁州献栗径寸半越中栗大如拳地里志诸暨产如拳之栗　后汉四夷传马韩出

　　大栗如梨　魏志东夷魏国出大栗如梨

　　橘逾淮为枳

　　貉逾汶则死

　　周礼考工记橘逾淮而北为枳鹦鹆不逾济貉逾汶则死此地气然也

　　水经注瞿塘滩上有神庙尤至灵验刺史二千石经过皆不得鸣角伐鼓商旅上水恐触石有声乃以布裹篙足今则不能尔犹飨荐不辍此峡多猿猿不生北岸非唯一处或有取之放着北山中初不闻声将同貉兽渡汶而不生矣【按此则峡之北岸自昔不闻猿声矣诗人所称两岸猿声其谓之何】

　　竹为栋梁

　　竹为釡甑

　　异物志有竹曰防其大数围节间相去局促其中实满坚强以为屋榱断截便以为栋梁不复加斤斧也孝经河图少室之山大竹堪为釡甑　又云南记云南有实心竹文采斑駮殊好可为器物其土以为枪干

　　涕竹为船

　　簟竹为布

　　神异经南方荒中有涕【音泲】竹长数百丈围三丈五六尺厚八九寸可以为船　又南方草木状云丘竹一节为船出扶南今交广有竹节长二丈其围一二丈者往往有之

　　南方草木状簟竹叶疎而大一节相去五六尺出九眞彼人取嫩者磓浸纺绩为布谓之竹疎布

　　溱州通竹无节

　　昌州海棠有香

　　北户録溱州通竹直上无节空心也　又高潘州有疎节竹五六尺一节僧道多以为杖

　　花谱海棠有色无香惟蜀中昌州海棠花有香其木合抱故昌州号曰海棠香国州治前有香霏閤每花或二十余叶香气醲郁

　　入水即干出水便湿

　　置干反湿置湿反干

　　王羲之云石脾入之水即干出之水便湿

　　酉阳杂俎雀芋如雀头置干地反湿置湿地反干

　　惠子大瓠之种

　　田仲坚瓠之类

　　庄子惠子谓庄子曰魏王贻我大瓠之种我树之成而实五石以盛水浆其坚不能自举也剖之以为瓢则瓠落无所容非不呺然大也吾为其无用而掊之庄子曰夫子固拙于用大矣子有五石之瓠何不虑以为大樽而浮乎江湖而忧其瓠落无所容则夫子犹有蓬之心也夫　吕氏春秋白圭谓魏王曰市丘之鼎以烹鸡多洎之则淡而不可食少洎之则焦而不熟而视之踽焉美无所可用惠子之言有似于此韩子齐有居士田仲者宋人屈谷见之曰谷闻先生之义不恃仰人而食今谷有树瓠之道坚如石厚而无窍献之仲曰夫瓠所贵者谓其可以盛也今厚而无窍则不可剖以盛物而任重如坚石则不可以剖而以斟吾无以瓠为也曰然谷将以欲弃之今田仲不恃仰人而食亦无益人之国亦坚瓠之类也

　　都夷香食一片则厯月不饥

　　春芜布握一片则满室皆香

　　洞防记都夷香如枣核食一片则厯月不饥以粒如粟米许投水中俄而满大盂也

　　洞防记波祗国亦名波弋国献神精香草亦名荃蘼一名春芜一根百条其间如竹节柔软其皮如丝可为布所谓春芜布亦名香荃布坚宻如氷纨也握一片满室皆香妇人带之弥月芬馥

　　招凉珠

　　迎凉草

　　拾遗记黑蚌珠千年一生燕昭王常懐此珠当盛暑之月体自轻凉号消暑招凉之珠

　　杜阳编李辅国家夏则于堂中设迎凉草其象类碧而干似苦竹叶细如松虽若干枯而未尝凋落盛暑挂之窓户间则凉风自至

　　龙与金

　　蛇衔珠

　　法苑俱名国有商人驱八牛牧于泽中时有离车捕得一龙云将食之商人以八牛易致取放别池中龙忽人语邀入宫中有龙女与八饼金云此是龙金截已更生足汝父母眷属终身用之不尽

　　説苑隋县溠水侧有断蛇丘昔隋矦出而见大蛇中断疑其灵使人以药封之蛇乃能去因号其处为断蛇丘岁余蛇衔珠以报其珠径寸纯白夜有光明如月之照谓之隋矦珠亦曰灵蛇珠丘南有隋季良大夫池

　　衔双明珠

　　衔赤玉珠

　　搜神记哙参养母至孝曾有鹤为戎人所射穷而归之参收养治疗疮愈放之后鹤夜到门外参炳烛视之雌雄各至衔双明珠报参焉

　　张氏家传禧字彦祥除效毂令有鹤负矢集禧庭禧以甘草汤洗之傅药留养十余日疮愈飞去月余衔赤玉珠二枚置禧庭事

　　马肝石

　　黄蛇珠

　　洞防记元鼎五年郅支国贡马肝石半青半白如今之马肝舂碎以和九转之丹服之弥年不饥渴也以之拂髪白者皆黒帝坐羣臣于甘泉殿有髪白者以石拂之应手皆黑是时公卿语曰不用作方伯惟须马肝石此石酷烈不和丹砂不可近髪

　　又赤松子乗黄蛇入水得黄珠一枚色如眞金或言是黄蛇之卵故名蛇珠亦名销疾珠语曰宁失千里驹不失黄蛇珠

　　唾悉是金

　　泣则出珠

　　述异记南康樗都县西沿江有石室名梦口穴尝有船遇一人通身黄衣担两笼黄求寄载过至岸下此人唾盘上径下崖直入石穴中船主初甚忿之见其人入石始知异视盘上唾悉是金矣

　　又有鲛人室水居如鱼不废机织其眼能泣则出珠晋木虚海赋云天琛水恠鲛人之室

　　骈志卷十七

<子部,类书类,骈志>

　　钦定四库全书

　　骈志卷十八

　　明　陈禹谟　撰

　　壬部下

　　双鹄为引

　　众鸟翊从

　　宋志孝武帝孝建元年正月庚申凤凰见丹徒渴贤亭双鹄为引众鸟陪从征虏将军武昌王浑以闻唐志长夀三年十一月陈州上言宛丘县凤凰集众鸟数万前后翊从行列齐整色别为羣后三日改元为仪凤

　　羽豪

　　羽宗

　　苻子齐景公谓晏子曰寡人既得宝乘聚万驷矣方欲珠悬黎会金玉其得之即奚若晏子曰臣闻琬琰之外有鸟焉曰金翅民谓为羽豪其为鸟也非龙肺不食非凤血不饮其食也常饥而不饱其饮也常渴而不充生未几何夭其天年而死珠玉之珍非乃为君之患也

　　相鹤经鹤者阳鸟也而游于隂因金气依火精以自养行必依洲屿止不集林木盖羽族之宗长仙人之骐骥也　又禽经鹤爱隂而恶阳鴈爱阳而恶隂

　　御火

　　御水

　　山海经小华之山鸟多赤鷩可以御火　符禺之山其兽多葱茏其状如羊而赤鬛其鸟多鴖其状如翠而赤喙可以御火　翠山其鸟多鸓其状如鹊赤黑而两首四足可以御火　涿光之山嚣水出焉而西流注于河其中多鳛鳛之鱼其状如鹊而十翼鳞皆在羽端其音如鹊可以御火　丑阳之山有鸟焉其状如乌而赤足名余可以御火　崌山有鸟焉状如鸮而赤身白首其名曰窃脂可以御火　即公之山有兽焉其状如而白身赤首名曰蛫是可以御火

　　又昆仑之丘有木焉其状如棠华黄赤实其味如李而无核名曰沙棠可以御水食之使人不溺

　　荧荧之鸟同同之鸟

　　策策之鱼堂堂之鱼

　　冲波传子路顔渊浴于珠水见五色鸟顔渊问由识此鸟否子路曰荧荧之鸟后日顔囘与子路又浴于泗水更见前鸟复问由识此鸟否子路曰同同之鸟顔囘曰何一鸟而二名子路曰譬如丝绢煑之则为帛染之则为皁一鸟二名不亦宜乎

　　谭子化书庚氏穴池构竹为凭栏登之者其声策策焉辛氏穴池构木为凭栏登之者其声堂堂焉二氏俱牧鱼于池中每凭栏投饵鱼必踊跃而出后但闻策策堂堂之声不投饵亦踊跃而出则是庚氏之鱼可名策策辛氏之鱼可名堂堂食之化也

　　鹣鹣

　　蛮蛮

　　山海经南方有比翼鸟不比不飞其名谓之鹣鹣史记古之封禅西海致比翼之鸟　拾遗记成王时然丘国献比翼鸟雌雄各一以玉为樊　周书成王时巴人献比翼鸟

　　又崇吾之山有鸟其状如鳬而一翼一目相得乃飞名曰蛮蛮见则天下大水

　　孝乌

　　仁乌

　　尚书纬乌有孝名武王卒父大业故乌瑞臻　谯子法训曰夫孝行之本替本而求末未见得之者也乌者而有反哺况人而无孝心者乎

　　拾遗记晋文公焚山求介子推有白乌绕烟而噪或集介子推侧火不能焚晋人嘉之起思烟台其乌云仁乌

　　乌栖府

　　乌集防

　　汉书御史府中列栢树常有野乌数千栖宿其上晨去暮来号朝夕乌　又南史高昌国有朝乌者旦旦集王殿前为行列不畏人日出然后散去

　　旧唐书柳仲郢自拜諌议后每迁官羣乌大集于升平里第庭树防架皆满凡五日而散诏下不复集家人以为候唯除天平节度乌不复集

　　鲁郊之鸟

　　罽賔之鸾

　　庄子昔者有鸟止于鲁郊鲁君説之为具大牢以飨之奏九韶以乐之鸟乃始忧悲视不敢饮食此之谓以已养养鸟也

　　范太鸾鸟诗序罽宾国王结峻岐之山获一鸾鸟王甚爱之欲其鸣而不能致乃饰以金樊享以珍羞而鸾对之愈戚三年不鸣夫人曰闻鸟见其类而后鸣可悬镜以映之王从言鸾观影感契慨焉悲鸣哀响中宵一奋而絶

　　鹦鹉诉苦寒

　　鹦鹉持佛号

　　旧唐书贞观五年林邑献五色鹦鹉数诉寒适新罗献美女二人魏征以为不宜受太宗喜曰林邑鹦鹉犹能自言苦寒思归况二女之逺别亲戚乎并鹦鹉各付使者归之

　　韦臯鹦鹉舍利塔记贞元中有献鹦鹉鸟者河东裴氏志乐金仙之道以此鸟名载梵经常狎而敬之始告以六斋之禁比及辰后非时之食终夕不视或教以持佛名号者则仰首奋翼若善承听或俾之念佛则黙然而不答或谓之不念即唱言阿弥陀厯试不爽贞元十九年七月悴尔不怿已而日甚驯养者知将尽乃鸣磬曰将西归乎为尔击磬尔其存念每一击磬一称弥陀佛洎十击磬而十念成敛翼委足奄然而絶焚之得舍利十余粒

　　广州献吉了

　　廉州献吉了

　　旧唐书礼乐志岭南有鸟如鸜鹆而稍大乍视之不相分辨笼养久则能言无不通南人谓之吉了亦云结料开元初广州献之言音雄重如丈夫委曲识人情慧于鹦鹉逺矣

　　北户录普宁有廉州民获赤白吉了各一头献于刺史其赤者寻卒白者久而能言凡笑语悉皆效人斯珍禽也　按唐会要林邑国有结辽焉谓之吉了鸟能人语　又佥载天后时左卫兵遭刘景阳使岭南得秦吉了二只能解人语至都进之畱其雌者雄烦怨不食则天问曰何乃无聊也鸟曰其配为使者所得颇思之乃呼景阳曰卿何故藏一鸟不进景阳叩头谢罪乃进之则天不罪也【闻见録泸南有畜秦吉了者亦能人言有夷酋欲以钱三十万买之其人告以贫将卖尔秦吉了曰我不愿更二主遂不食而死评曰秦吉了一能言之鸟耳犹不愿更二主彼腼顔事二君者真鸟之不如矣】

　　变而之仁变而之不仁

　　变而之善变而之不善

　　夏小正云鹰为鸠变而之仁鸠为鹰变而之不仁也防为鴽变而之善鴽为防变而之不善也　又搜神记曰春分之日鹰变为鸠秋分之日鸠变为鹰时之化也

　　鹰制鹏雏

　　朔识鹏雏

　　幽明録楚文王少时有人献一鹰爪头神爽殊絶常鹰故为猎于云梦网云布烟烧涨天毛羣飞旋争噬竞搏此鹰轩颈瞪目逺视云际无搏噬之志王曰吾鹰所获以百数汝鹰曾无奋意将欺余耶献者曰若效于雉兎臣岂敢献俄而云际有一物翺翔飘飖鲜白而不辨其形鹰见之便竦翮而升矗若飞电须防羽堕如雪血下如雨良久有一大鸟堕地而死度其两翅广数十里喙边有黄众莫能识时有博物君子曰此大鹏雏也始飞故为鹰所制文王乃厚赏献者

　　西域贡黑鹰得鹏雏众莫喻惟东方朔识之

　　鹘放鸽

　　鹘纵禽

　　佥载沧州东光县宝观寺常有苍鹘集重阁每有鸽数千鹘冬中每夕即取一鸽以暖足至晓放之而不杀自余鹰鹘不敢侵之

　　长安荐福寺有鹘冬取小禽暖掌旦则纵之视其所适之方则是日不于是方击搏

　　白鹘送书

　　羣鸽系书

　　佥载唐太宗养一白鹘号白将军取鸟常驱至于殿前然后击杀故名落鹰殿上恒令送书从北至东都与魏王仍取报日徃返数

　　开元遗事张九龄少年时家养羣鸽每与亲知书信往来只以书系鸽足上依所教之处飞往投之九龄目之为飞奴时人无不爱讶　又大理丞郑复礼言波斯舶上多养鸽鸽能飞行数千里辄放一只至家以为平安信

　　朱鴈为乐府

　　白鴈为婚贽

　　汉书礼乐志郊祀歌十九章其十八章象载瑜太始三年行幸东海获赤鴈作其诗曰赤鴈集六纷员殊翁杂五采文神所见施祉福登蓬莱结无极【按孟康曰翁颈也言其文采殊异也】

　　旧唐书高宗纳右卫将军裴居道女为太子妃所司奏以白鴈为鸷适防苑中获白鴈高宗喜曰汉获朱鴈遂为乐府今获白鴈得为婚贽彼礼但成謡颂此礼便首人伦异代相望我无慙徳也

　　知夜

　　警露

　　淮南子鹤知夜半而不免于鼎爼　墨子虾蟇日夜鸣口干而人不听之鹤鸡时夜而鸣天下振动多言何益

　　风土记鸣鹤戒露此鸟性警至八月白露降流于草上滴滴有声因集高鸣相警移徙所宿处虑有变害也　又禽经注露禽鹤也露下则鹤鸣

　　爱隂而恶阳

　　爱阳而恶隂

　　禽经云鹤爱隂而恶阳鴈爱阳而恶隂

　　胎化

　　影生

　　鲍昭舞鹤赋散幽经以验物伟胎化之仙禽钟浮旷之藻质抱清逈之明心　又云峤类要鹤胎生者形体坚小惟食稻梁虽甚驯熟久须飞去鹳合而卵生其体大食鱼虾啄蛇防不能去

　　内典鹤影生雌雄相随如道士歩斗履其迹而孕

　　鹤有凌霄之姿

　　鴈有凌霄之志

　　世説支道林好鹤时有遗其双鹤者翅长欲飞林意惜之乃铩其翮鹤轩翥不能复起乃舒翼反顾视之如有懊防意林公曰既有凌霄之姿何肯为人作耳目近玩养令翮成置使飞去

　　载记慕容垂请至邺拜墓苻坚许之权翼諌曰垂犹鹰也饥则附人饱便高飏若遇风尘之会必有凌霄之志唯宜急其羁绊不可任其所欲坚不从去果不还

　　誓鸟

　　怨鸟

　　述异记精卫状如海鷰今东海畔精卫誓水处溺于此川誓不饮其水一名誓鸟　又山海经女娃游于东海溺而不返故为精卫常衔西山之木石以堙于东海

　　禽经注子规瓯越间曰怨鸟夜啼逹旦血渍草木啼苦则倒悬于树

　　海上之鸥

　　海上之蜻

　　列子海上之人有好鸥鸟者每旦之海上从鸥鸟游鸥鸟之至者百数而不止其父曰吾闻鸥鸟皆从女游取来吾翫之明日之海上鸥鸟舞而不下　苍颉解诂云鹥鸥也生藕叶上名水鸮　南越志云江鸥一名海鸥在涨海中随潮上下常以三月风至乃还洲屿生卵似鸡卵色青颇知风云若羣至岸必风渔人及渡海者皆以此为候

　　吕氏春秋海上之人有好蜻者每居海上从蜻游蜻之至者百数而不止前后左右尽蜻也终日翫之而不去其父告之曰闻蜻皆从女居取而来吾将翫之明日之海上而蜻无至者矣

　　鹧鸪之飞先南

　　子规之啼必北

　　南越志鹧鸪鸟虽复东西翔命翮之始必先南翥其鸣自呼杜薄州　异物志鹧鸪形似雌鸡其志懐南不北徂也其鸣云但南不北　酉阳杂俎鹧鸪飞逐月数如正月一日飞而止但伏巢中不复起矣十二月十二日起最难采南人设网取之

　　尔雅云巂周禽经巂周子规也啼必北向　博物志杜防生子寄之他巢百鸟为饲之杜防即子规

　　鸧鹒膳止妬

　　防脑酒健忘

　　梁武帝平齐获侍儿子余軰颇娯于目为郄后所隔抝愤恚将成疢左右识其情者进言曰臣尝读山海经云以鸧鹒为膳可以止妬梁武从之郄茹之后妬殆减半帝神其事左右复言曰愿陛下广为羞以徧赐羣臣使不才者无妬于才挟私者不妬其奉公浊者不嫉其清贫者不忌其廉亦助化之一端也帝然其言将诏虞人广捕之会崇佛戒杀遂止【英华】酉阳杂俎肃宗张皇后专权每进酒常寘防脑酒令人久醉健忘

　　鸬鷀胎生

　　鸬鷀卵生

　　杨孚异物志鸬鷀能没于深水取鱼而食之不生卵而孕雏于池泽间既胎而又吐生多者八九少者五六相连而出若系绪焉水鸟而巢高树之上　又杜台卿淮赋鸬鷀吐雏于八九防防衔翼而低昻本草衍义冦宗奭尝官于澧州公宇后有大木一株其上有鸬鷀三四十巢日夕观之既能交合兼有卵殻布地其色碧岂得雏吐口中是全未考寻可见当日听人之误言也

　　鹈鹕集于芝池魏文下诏

　　鹙鸟获于宫内崔光进言

　　魏黄初中有鹈鹕集于灵芝池文帝下诏以曹恭公逺君子近小人博求贤俊太尉华歆由此逊位而让管宁

　　魏书肃宗时获秃鹙鸟于宫内诏以示崔光光表曰示所得大鸟此即诗所谓有鹙在梁者也臣闻野物入舍古人以为不善是以张臶恶鵀贾谊忌鵩鹈鹕暂集而去前王犹为至诫况今亲入宫禁为人所获方被畜养晏然不以为惧凖诸往义信有殊矣衞侯好鹤曹伯爱鴈身死国灭可为寒心

　　雀入于海为蛤

　　雉入于淮为蜃

　　夏小正九月雀入于海为蛤盖有矣非常入也又十月雉入于淮为蜃蜃者蒲芦也　按晋语赵简子叹曰雀入于海为蛤雉入于淮为蜃【小曰蛤大曰蜃皆介物蚌类也】鼋鼍鱼龞莫不能化唯人不能哀夫窦犨侍曰臣闻之君子哀无人不哀无贿哀无徳不哀无宠哀名之不令不哀年之不登夫中行范氏不恤庶难而欲擅晋国今其子孙将耕于齐宗庙之牺为畎亩之勤人之化也何日之有

　　孝鹅

　　灵鸡

　　寰宇记天宝末徳清沈朝家有鹅育卵而肠出以死其雏悲鸣不复食啄败荐覆之乂衔刍草母前若祭奠状长吁数声而死沈氏异而埋之后人因呼为孝鹅冢

　　高僧传唐杭州径山释法钦姓朱氏尝养一鸡不食生类随之若影不游他所及其入长安长鸣三日而絶今鸡冢在焉

　　见蛇则噪而贲

　　见蛇则宛而跃

　　禽经云鹊见蛇则噪而贲孔雀见蛇则宛而跃

　　见异类差翅鸣

　　见同类拊翅鸣

　　禽经云鹅见异类差翅鸣鸡见同类拊翅鸣

　　喜日鹅

　　垂露鸭

　　洞记有喜日鹅至日出时衔翅而舞又名曰舞日鹅

　　又有升蕖鸭赤色每止于芙蓉上不食五谷唯咂叶上垂露因名垂露鸭一名丹毛鳬

　　野鸡先鸣而后鼓翼

　　家鸡先鼓翼而后鸣

　　物类相感志云警畜能知时虽风雨隂霾而戒时不忒时至则啼人以为候故周书纬云鸡阳鸟也所以为人四时也又云野鸡属隂先鸣而后鼓翼家鸡属阳先鼓翼而后鸣

　　长鸣鸡

　　逺飞鸡

　　西京杂记长鸣鸡一食顷不絶长距善鬭

　　洞记有逺飞鸡夕则还依人晓则絶飞四海朝往夕还祝鸡公善养鸡得逺飞鸡之卵伏之名曰翻明鸡如鹄大色紫有翼翼下有目亦曰目羽鸡

　　伺晨鸡

　　司夜鸡

　　西京杂记成帝时交趾越嶲献伺晨鸡即下漏验之晷刻无差

　　洞防记有司夜鸡随鼓节而鸣不息从夜至晓一更为一声五更为五声亦曰五时鸡

　　枭逢鸠告以东徙

　　鸠遇枭止其巢吴

　　説苑枭逢鸠鸠曰子将安之枭曰我将东徙鸠曰子改鸣则可不能改鸣犹恶子之声也

　　曹子建集令禽恶鸟论昔荆之枭将徙巢于呉鸠遇之曰子将安之枭曰将巢于呉鸠曰何去荆而巢呉乎枭曰荆人恶予之声鸠曰子能革子之声则免无为去荆而巢呉也如不能革子之声则呉楚之民不异情也为子之计者莫若宛颈戢翼终身勿复鸣也

　　用枭镜以祠黄帝

　　作枭羮以赐百官

　　郊祀志古天子尝以春解祠祠黄帝用一枭破镜【师古曰解祠者谓祠祭以解罪求福张晏曰黄帝五帝之首也岁之始也枭恶逆之鸟方士虗诞云以岁始祓除凶灾令神仙之帝食恶逆之物使天下为逆者破防讫竟无有遗育也孟康曰枭鸟名食母破镜兽名食父黄帝欲絶其类使百吏祠皆用之破镜如防而虎眼】

　　又如淳注曰五月五日作枭羮以赐百官

　　鸧鸽胎生

　　囊狸卵生

　　韩诗内传云鸧鸽胎生孔子渡江见而异之

　　异物志狸十有一种囊狸卵生

　　雁衔芦

　　龟藏六

　　古今注雁自河北渡江南瘦瘠能高飞不畏缯缴江南沃饶每至还河北体肥不能高飞恐为虞人所获常衔芦长数寸以防缯缴焉　淮南子夫雁从风而飞以爱气力衔芦而翔以避弋缴　抱朴子智禽衔芦以避网水牛结阵以却虎

　　杂阿含经有龟被野于所包藏六而不出野干怒而舍去佛告诸比丘当如龟藏六自藏六根魔不得便法句经昔有道人河边学道但念六尘心无宁息

　　龟从河出水狗将噉龟龟缩头尾四脚藏于甲中狗不能得便狗去还出便得入水道人因悟我不及龟放恣六情不知死至

　　虎导

　　鹿随

　　符瑞志宋元嘉二十五年白虎见蜀郡二赤虎导前又瑞应图白虎者义兽也一名驺虞王者徳至禽

　　兽泽洞幽则见

　　五代史永平三年五月驺虞见璧山有二鹿随之

　　见则天下大穰

　　见则天下大风

　　山海经钦山有兽焉其状如豚而有牙其名曰当康其鸣自呌见则天下大穰　泰器之山观水出焉西流注于流沙是多文鳐鱼状如鲤鱼鱼身而鸟翼苍文而白首赤喙尝行西海游于东海以夜飞其音如鸾鸡其味酸甘食之已狂见则天下大穰　玉山有兽焉其状如犬而豹文其角如牛其名曰狡其音如吠犬见则其国大穰

　　又几山有兽焉其状如彘黄身白头白尾名曰闻见则天下大风　少咸之山有兽焉其状如犬而人面善投见人则笑其名山其行如风见则天下大风

　　见则天下大水

　　见则天下大旱

　　山海经空桑之山有兽焉其状如牛而虎文其音如钦其名曰軨軨其呜自呌见则天下大水　犲山有兽焉其状如夸父而彘毛其音如呼见则天下大水剡山有兽焉其状如彘而人面黄身而赤尾其名

　　曰合窳其音如婴儿是兽也食人亦食虫蛇见则天下大水　阳山多化蛇其状如人面而豺身鸟翼而蛇行其音如叱呼见则其邑大水　敖岸之山有兽焉其状如白鹿而四角名曰夫诸见则其邑大水长右之山有兽焉其状如禺而四耳其名长右其音如吟见则其郡县大水　崇吾之山有鸟焉其状如鳬而一翼一目相得而飞名曰蛮蛮见则天下大水玉山有鸟焉其状如翟而赤名曰胜遇是食鱼其

　　音如録见则其国大水　邽山蒙水出焉南流注于洋水其中多黄贝蠃鱼鱼身而鸟翼音如鸳鸯见则其邑大水

　　又姑逢之山有兽焉其状如狐而有翼其音如鸿鴈若呜曰獙獙见则天下大旱　独山末涂之水出焉而东流注于沔其中多螩防其状如黄蛇鱼翼出入有光见则其邑大旱　女烝之山膏水出焉而西注于鬲水其中多薄鱼其状如鳣鱼而一目其音如欧见则天下大旱　子桐之山子桐之水出焉而西流注于余如之泽其中多鱼其状如鱼而鸟翼出入有光其音如鸳鸯见则天下大旱　崦嵫之山有鸟焉其状如鸮而人面蜼身犬尾其名自号也见则其邑大旱　錞于母逢之山浴水出焉有大蛇赤首白身其音如牛见则其邑大旱　太华之山有蛇焉名曰肥六足四翼见则天下大旱　浑夕之山有蛇一首两身名曰肥遗见则其国大旱

　　触邪兽

　　饲邪兽

　　述异记獬豸者一角之羊也性知人有罪臯陶治狱其罪疑者令羊触之　又唐长庆中陇上出异兽如猴腰尾皆长色青迅猛见蕃人即捕而食之遇汉人则否

　　神异经穷其兽似牛而色狸尾长曵地其声似狗狗头人形钩爪锯牙逢忠信之人齧而食之逢奸邪者则擒禽兽而饲之【穷其当作穷竒】

　　除凶

　　蠲忿

　　梁祚魏国统云西南夷土有异犀三角夜行如大炬火照数千歩或时解脱则藏于深宻之处不欲令人见之王者贵其异以为簪能消除凶逆

　　杜阳编懿宗周昌公主出降带蠲忿犀其犀圆如弹丸入土不朽烂带之令人蠲忿怒

　　御兵

　　御凶

　　山海经中曲之山有兽焉其状如马而白身黑尾一角虎牙爪音如鼓音其名曰駮是食虎豹可以御兵虢山其鸟多寓状如防而鸟翼其音如羊可以御兵騩山正囘之水出焉而北流注于河其中多飞鱼

　　其状如豚而赤文服之不畏雷可以御兵　少室之山休水出焉而北流注于洛其中多防鱼状如蜼而长距足白而对食者无蛊疾可以御兵

　　又隂山有兽焉其状如狸而白首名曰天狗其音如橊橊可以御凶　英鞮之山涴水出焉而北注于陵羊之泽是多冉遗之鱼鱼身蛇首六足其目如马耳食之使人不眯可以御凶　讲山有木焉名曰帝屋叶状如椒反伤赤实可以御凶【反伤刺下勾也】

　　辟尘

　　试毒

　　本草李司封宗易尝言石驸马保吉知陈州其州廨一皆新之每毁旧屋则坐于下风尘自分去人皆惊怪之盖其所服辟尘犀也　岭表录异辟尘犀为妇簪梳尘不着髪

　　抱朴子通天犀有白理如线者以盛米置羣鸡中鸡欲往啄米至辄惊却故南人名为骇鸡犀得其角一尺以上刻为鱼而衔以入水水常为开方三尺可得气息水中以其角为义导者试煑毒药为汤以义导搅之皆生白沫无复毒物则无沫起也　北户录注通天犀置大雾重露下终不沾濡又堪辨毒或中毒箭刺于疮中立愈盖犀食百毒棘刺故也　南越志海中出离水犀似牛其出入有光水为之开

　　旧唐书拂防国一名大秦有鸟似鹅其毛緑色常在王边倚枕上坐每进食有毒其鸟輙鸣

　　双双合体

　　蛩蛩假足

　　山海经云南海之外有二青兽相并名曰双双【注云言体合为一也公羊传双双而俱至】

　　説苑孔子曰北方有兽其名曰蟨前足防后足兎是兽也甚矣其爱蛩蛩巨虚也食得甘草必齧以遗蛩蛩巨虚蛩蛩巨虚见人将来必负蟨以走蟨非性之爱蛩蛩巨虚也为其假足之故也二兽者亦非性之爱蟨也为其得甘草而遗之故也

　　血堪染鞾

　　猩猩血可染罽

　　本草宋建武中安西县主簿韦文礼进雌雄二头帝曰吾闻能负千钧若既力如此何能致之彼土人丁銮进曰见人喜笑则上唇掩其目人以钉钉着额上任其奔驰死而取之髪极长血堪染鞾其毛一似猕猴人面红赤色作人言马声善知生死饮其血使人见鬼帝闻而欣然命工图之华阳国志永昌郡有猩猩能言其血可以染朱罽色鲜不黯

　　狮能御象

　　狮能伏虎

　　宋书宗慤字元干随檀和之伐林邑入象浦林邑王范阳迈倾国来拒以兵装被象前后无际慤曰吾闻狮子威服百兽乃制其形与象相御象果惊奔众因溃散遂克林邑收其异宝杂物不可胜计

　　洛阳伽蓝记元魏波斯国献狮子永安末始逹京师庄帝谓侍中李彧曰朕闻虎见狮子必伏可覔试之于是诏近山郡县捕虎以进巩县山阳并进二虎一豹见狮子悉瞑目不敢仰视园中素有一育熊性甚驯善帝令取试之虞人牵育熊至闻狮子气惊怖跳踉曵鎻而起帝大笑　旧説狮子虎见之而伏豹见之而瞑熊见之而跃

　　象胆随四时

　　蚺胆随三旬

　　类苑淳化中上苑一象毙太宗命取胆不获徐曰当在前左足果得之问其故曰象胆随四时在足今方春故知之

　　酉阳杂俎蚺蛇胆上旬近头中旬在心下旬近尾又朝野佥载云五月五日取时胆两柱相去五六尺系蛇头尾以杖于腹下来去扣之胆即聚以刀刲取药封放之不死复更取看肋下有痕即放

　　木代象牙

　　木代犀角

　　南越志象牙长一丈余脱其牙则深藏之削木代之可得不尔穷其主得乃已

　　抱朴子犀岁一解角藏于山中人以木如其角代之犀不觉后年輙复解　酉阳杂俎云波斯国谓象牙为白暗犀角为黒暗

　　象泣子

　　猿求子

　　酉阳杂俎象性允识见其子皮必泣　又蒋子万机论云象见子皮无逺近必泣

　　南史齐鱼复侯子响为萧顺之所杀武帝出景阳山见一猿奋掷悲鸣问后堂丞此猿何意答曰猿子前日堕崖致死其母求之不见故耳上因忆子响欷良久不自胜顺之慙惧以忧卒

　　飞兎日行三万里

　　騕褭行万五千里

　　瑞应图曰飞兎者神马之名也日行三万里禹治水勤劳厯年救民之害天应其徳而至

　　应劭曰古有骏马名騕褭赤喙黑身一日行万五千里

　　马名黄耳

　　犬名黄耳

　　穆天子传注魏时鲜卑献千里马白色而两耳黄名曰黄耳

　　述异记陆机少时颇好游猎在呉豪盛客献快犬名曰黄耳机后仕洛常将自随此犬黠慧能解人语又常借人三百里外犬识路自还一日至家机羇旅京师久无家问机戏语犬曰我家絶无书信汝能赍书驰还取消息否犬喜揺尾作声应之

　　絶尘

　　絶影

　　西京杂记文帝自代还有良马九匹一名絶尘魏书曰曹公所乘马名絶影

　　汉文帝九逸

　　唐太宗十骥

　　西京杂记文帝自代还有良马九匹皆天下之骏马也一名浮云一名赤电一名絶羣一名逸骠一名紫鷰骝一名緑螭骢一名龙子一名麟驹一名絶尘号为九逸有来宣能御代王号为王良俱还代邸囘纥传唐太宗时东骨利干国产良马首似槖驼筋骼壮大日中驰数百里太宗时来其大酋因使者献之帝取其异者号十骥皆为美名曰腾霜白曰皎雪骢曰凝露骢曰悬光骢曰决波騟曰飞霞骠曰发电赤曰流金曰翔麟紫曰奔虹赤厚礼其使

　　昭陵六马

　　大宛六马

　　金石録太宗六马其一曰拳毛騧黄马黒喙平刘黑闼时所乘赞曰月精按辔天驷横行弧矢载戢氛埃廓清其二曰什伐赤纯赤色平世充建徳时所乘赞曰瀍涧未静斧钺伸威朱汗骋足青旌凯归其三曰白蹄乌纯黒色四蹄俱白平薛仁杲时所乘赞曰倚天长剑追风骏足耸辔平陇囘鞍定蜀其四曰特勒骠黄白色喙防黑色平宋金刚时所乘赞曰应策腾空承声半汉入险摧敌危济难其五曰飒露紫紫鷰骝平东都时所乘赞曰紫鷰超跃骨腾神骏气詟三川威凌八阵其六曰【阙】驱苍白杂色平窦建徳时所乘赞曰足轻雪影神发天机策兹飞练定我戎衣潼闗之役备体流汗

　　纪异録天宝中大宛国进汗血马六疋一曰红叱拨二曰紫叱拨三曰青叱拨四曰黄叱拨五曰丁香叱拨六曰桃花叱拨上乃制名一曰红玉辇二曰紫玉辇三曰平山辇四曰陵云辇五曰飞香辇六曰百花辇复命图于瑶光殿乃改为观骥殿

　　刘先主的卢

　　庾元规的颅

　　世语曰刘备屯樊城刘表曾请备宴防蒯越蔡瑁欲因防取备备觉之伪如厠潜遁出所乘马名的卢骑的卢走渡襄阳城西檀溪水中溺不得出备急曰的卢今日厄矣可努力的卢乃一踊三丈遂得过乘桴渡河中流而追者至以表意谢之曰何去之速乎晋书庾亮字元规美姿容初亮所乘马有的卢殷浩以为不利于主劝亮卖之亮曰曷有已之不安而移之于人浩慙而退　傅乘舆马赋曰往日刘备之初降也太祖赐之骢马使自至厩选之厯名马以百数莫可意者次至下厩有的颅马委弃莫视痩瘁骨立备抚而取之众莫不笑之马超破苏氏坞坞中有骏马百余匹自超以下俱争取肥好者而将军厐徳独取一騧马形观既丑众亦笑之其后刘备奔于荆州马超战于渭南逸足电发追不可逮众乃服焉

　　五花乘

　　九花虬

　　名画要録开元内廐有飞黄照夜浮云五花之乘又唐六典云外牧岁进良马印以五花飞凤之字杜阳编代宗命御马九花虬并紫玉鞭辔以赐郭子仪马身被九花文号九花虬上往日东幸观猎于田不觉日暮忽顾谓侍臣曰行宫去此几里奏曰四十里上令速鞭恐阂夜而九花虬绥然如三五里而已

　　忽雷驳

　　望云骓

　　酉阳杂俎秦叔宝所乘马号忽雷驳常饮以酒每于月明中试能竪越三领黑氊及胡公卒嘶鸣不食而死

　　国史补徳宗幸梁御马号望云骓驾还饲以一品料暇日牵而视之至必长鸣四顾若感恩状后老死飞龙廐中贵戚画为图

　　东夷濊国献果下马

　　汉乐浪郡出果下马

　　魏志濊国果下马汉桓时献之【注云高三尺乘之可于果树下行】又汉书昌邑王贺召皇太后果下马乘之

　　述异记汉乐浪郡出果下马高三尺　又北史尉景有果下马文襄求之不与曰土相扶为墙人相扶为王一马亦不得畜而索也

　　千里马

　　千里牛

　　续博物志肃宗时有告保定太守反者令李泌乘千里马往按之千里马宁逺所献发拳紫色状如八骏乘者必衣裘冒絮似胡儿抱持早发扶风初驰三十里则皆旁侧跳三十里外乃坠然而去唯闻耳傍风声飞前蹄之土过辰时逹保定申时归奏事

　　晋书茍晞见朝政日乱惧祸及已而多所交结每得珍物即遗都下亲贵兖州去洛五百里恐不鲜美募得千里牛每遣信旦发暮还

　　马四岁二齿

　　牛四岁四齿

　　酉阳杂俎马四岁两齿至二十岁齿尽平

　　酉阳杂俎牛三岁二齿四岁四齿五岁六齿以后每一年接脊一节

　　六角牛

　　四耳牛

　　述异记周成王时东夷送六角牛

　　洞防记元封三年大秦献花蹄牛高六尺尾环绕角生四耳角端有肉蹄如莲华

　　角容一石

　　角容廿斛

　　魏书元魏桓帝马不能胜常乘安车驾大牛角容一石

　　南史扶桑国有牛角甚长以角载物至胜二十斛

　　稍割牛

　　日及牛

　　什法盛厯国传天竺波罗奈国有稍割牛黑色角细长可四尺计十日一割或不至十日一割便困病或致死人服其血皆老夀国人皆夀五百岁牛夀一等于人　又异物志月氏有羊尾重十斤稍割以供养寻生如故

　　中记大月支及西胡有牛名日及牛以今日割取其肉三四斤明日其肉已复疮亦愈汉人入此国以牛示之以为珍异汉人曰吾国有防大小如指名为蚕食桑叶为人吐丝外国人不复信有蚕也　又博物志越嶲国有牛稍割取肉经日必复生　又膳夫录大食勿斯离国产胡羊高三尺余其尾如扇每岁春时割取脂二十余斤再缝合仍生不取则胀死庄浪有饕羊土人岁取其脂非久复满腹

　　鹿角八岐

　　鹿身两头

　　宋高僧传唐京师安国寺什元康贞观中游学京邑有彭姓者先居山野见一鹿角分八岐厥形絶异抚而驯伏遂豢养之乘而致逺曾无倦色

　　魏宏南中志云南郡有熊仓山上有神鹿一身两头食毒草名之食毒鹿　盛之荆州记武陵郡有山兽如鹿前后有头常以一头食一头行

　　猾褢冬蛰

　　熊罴冬蛰

　　山海经尧灮之山其阳多玉其隂多金有兽焉其状如人而彘鬛穴居而冬蛰其名曰猾褢【滑怀两音】其音如斲木见则县有大繇

　　诗义熊能攀缘上高树见人则颠倒投地而下冬入穴而蛰始春而出

　　鹿寨

　　熊馆

　　碎录鹿夜临宿下鹿角寨大者角向外四围小者在中团围如寨今人以木仿作鹿角寨

　　墨客挥犀熊于山中行数十里悉有跧伏之所必在石嵓枯木中山民谓之熊馆唯虎出百里外则迷所出道路

　　熊白

　　熊掌

　　埤雅云熊当心白脂如玉俗呼熊白好举木引气谓之熊经

　　尔雅翼熊方冬唯自舐其掌故其掌特美烹之难熟晋灵公杀宰夫之腝熊蹯不熟者而楚城见围请食熊蹯而死以其难熟冀于外救也　纒子桀王天下酒浊而杀厨人纣王天下熊蹯不熟而杀厨人

　　呼熊为子路

　　呼虎为李耳

　　述异记东土呼熊为子路以物击树云子路可起于是便下不呼则不动也

　　风俗通曰呼虎为李耳俗説虎本南部中庐李氏所为呼李耳即喜呼斑便怒　又方言曰陈魏宋楚之间或谓之李父江淮南楚之间谓之李耳自闗东西谓之伯都虎食物遇耳即止以触讳故也

　　一峯槖駞

　　两脚骆驼

　　北史迷宻国正平元年遣使献一峯黒槖駞　尔雅翼驼背有两峯如鞍其足三节

　　南史滑国者车师之别种也有两脚骆驼野驴有角

　　果然让老

　　果然伤类

　　山经果然兽似狝猴以名自呼色苍黒羣行老者在前少者在后得果食辄与老者似有义焉交趾诸山有之獠人射之以其毛为裘褥甚温暖

　　国史补剑南人之采果然者得一果然其数十果然可得何哉果然有伤其类者聚族悲鸣虽杀之不去此禽兽之状而人心也

　　麝举爪剔其香

　　蚒露腹明无胆

　　埤雅今商汝山中多羣麝所遗粪常就一虽逺逐食必还走其地不敢遗迹他所虑为人获人反以是踪迹其所在必掩羣而取之盖麝絶爱其香每为人所廹逐势且急即自投高岩举爪剔出其香就絷且死犹拱四足保其脐

　　岭表录异蚺蛇被取胆它日见捕者则逺逺侧身露腹疮明已无胆以此自脱

　　孙供奉

　　胡博士

　　幕府摭闻录唐昭宗播迁随驾伎艺人有弄猴颇驯能随班起居昭宗赐以绯袍号孙供奉罗隐下第诗云何如学取孙供奉一笑君王便着绯朱梁簒位取此猴令殿下起居猴望殿陛见全忠径趋其所跳跃奋击遂令杀之唐臣媿此猴多矣

　　搜神记有一书生皓首称胡博士教授诸生忽复不见九月九日士人相与登山游观闻讲书声命仆寻之见空冢中羣狐罗列见人即走老狐独不去是皓首书生

　　狐死首丘

　　豹死首山

　　广志狐死首丘豹死首山是性之异也　又安南志象病必向南而死

　　犹豫

　　狐疑

　　顔氏家训礼云定犹豫决嫌疑离骚曰心犹豫而狐疑先儒未有释书按尸子曰五尺犬为犹説文云陇西谓犬子为犹吾以为人将犬行犬好豫在人前待人不得又来迎如此往还至于终日斯乃豫之所以为未定也故称犹豫或以尔雅曰犹如麂善登木犹兽名也既闻人声乃豫缘木如此上下故称犹豫狐之为兽又多猜疑故听河氷无流水声然后渡今俗曰狐疑虎卜则其义也

　　狼籍

　　狼狈

　　野史云狼起卧游戏多借草草皆秽故曰狼籍酉阳杂俎云狼防中筋大如鸭卵有犯盗者熏之当令手挛缩狼粪烟直上烽火用之或言狼狈是两物狈前足絶短每行常驾两狼失狼则不能动故世言事乖者称狼狈

　　以黄羊祀灶

　　以乌羊系车

　　风俗通汉记南阳隂子方积恩好施善祀灶腊月晨炊而灶神见再拜受神时有黄羊因以祀之其孙识执金吾封原鹿侯兴卫尉鲖阳侯家凡二侯牧守数十其后子孙常以腊月祀灶以黄羊

　　南史孔淳之与王敬为人外之游又申以婚姻敬以女适淳之子尚遂以乌羊系所乘车辕提壶为礼至则尽欢共饮迄暮而归或怪其如此答曰固亦农夫田父之礼也

　　羊生土中

　　犬生地中

　　旧唐书拂林【林当作防】国有羊羔生于土中其国人其欲萌乃筑垣以环之防外兽所食然其脐连地割之絶则死惟人着甲走马撃鼔骇之其羔惊鸣而脐絶因逐水草以一二百口为羣

　　尸子地中有犬名曰地狼　夏鼎志掘地得犬名曰贾

　　氷下防重十斤毛可以为褥

　　火中防重百斤毛可以作布

　　神异经北方层氷万里厚百丈有磎防在氷下土中焉形如防食草木肉重千斤可以作脯其毛八尺可以为褥卧之郤寒又不烬水火中有防重千斤毛长二尺余细如丝但居火中洞赤时时出外而毛白以水逐而沃之即死取纺绩其毛织以为布用之若有垢涴以火烧之则浄也

　　又南荒之外有火山昼夜火然火中有防重百斤毛长二尺余细如丝可以作布

　　龙畏铁

　　龙畏蜡

　　封氏见闻海州南有沟水上通淮楚公私漕运路也宝应中堰破东海令李知逺主役脩复将成辄壊甚以为忧或説梁武筑浮山堰频有缺壊乃以铁数万斤填积其下堰乃成知逺闻之即依其言而塞穴初堰之将壊也辄闻其下殷如雷声至是其声移于上流数里盖金铁味辛辛能害目蛟龙护其目避之而去故堰可成

　　南部新书龙之性麤猛而畏蜡爱玉及空青而嗜烧鷰肉故食鷰肉人不可渡海

　　鯥鱼陵居

　　龙鱼陵居

　　山海经柢山多水无草木有鱼焉其状如牛陵居蛇尾有翼其羽在魼【亦作胁】下其名曰鯥冬死而夏生食之无肿疾

　　又龙鱼陵居在轩辕之北状若狸一曰鰕即有神圣乘此以行九野一曰鼈鱼在夭野北其为鱼也如鲤

　　白龙鱼服

　　白龙鱼鳞

　　载记韦谀曰白龙鱼服有豫且之祸海若濳游罹葛陂之酷

　　洞防记白龙鱼鳞网者食之

　　十朋

　　四品

　　尔雅一曰神二曰灵三曰摄四曰宝五曰文六曰筮七曰山八曰泽九曰水十曰火　易损五爻云或益之十朋之郑注引之食货志元岠冉长尺二寸直千一百六十为大贝十朋公九寸直五百为壮贝十朋侯七寸以上直三百为幺贝十朋子五寸以上直百为小贝十朋是为宝四品

　　衣督邮

　　河伯从事

　　古今注一名衣督邮

　　又云一名河伯从事

　　吴王脍余

　　志公脍残

　　博物志呉王江行食脍有余弃于江中流化而为鱼今江中有名呉王余脍鱼者长四寸大者如箸犹作脍形

　　高僧传宝志对梁武帝食脍帝曰朕不知味二十余年师何必尔志乃吐出小鱼鳞尾依然今金陵鲙残鱼是也

　　曝鳃

　　烧尾

　　三秦记河津一名龙门巨灵迹犹存水悬下注旁有山水陆不通鱼之属莫能上江海大鱼集门下数千不得上上者为龙不上者鱼故云曝鳃龙门垂耳辕下

　　林登博物志龙门之下每岁季春有黄鲤二鱼自海及诸川争来赴之一岁中登龙门者不过七十一初登龙门即有风雨随之天人自后烧其尾乃化为龙矣

　　鰕姑

　　螺妇

　　尔雅翼海中有鰕姑状如娱蚣云管鰕

　　原化记义兴呉堪为县吏家临荆溪忽得大螺已而化女子号螺妇县令闻而求之堪不从乃以事虐堪曰今要鰕防毛鬼臂二物不获致罪堪语螺妇即致之令乃谬语曰更要祸斗堪又语螺妇妇曰此兽也须防牵至如犬而食火粪以为火令与火试之忽遗粪烧县宇令及一家皆焚死焉

　　海镜蟹为腹

　　水母虾为目

　　越絶书海镜蠏为腹水母虾为目　岭表录异海镜广人呼为膏叶盘两片合以成形殻圆中甚莹滑日照如云母光内有少肉如蚌胎腹中有红蠏子其小如黄豆而螯足具海镜饥则蠏出拾食蠏饱归腹海镜亦饱或廹之以火则蠏子走出离肠腹立毙或生剖之有蠏子活在腹中逡廵亦毙　本草蜡一名樗蒲鱼生东海如血防大者如牀小者如斗无腹胃眼目以虾为目虾动蜡沈故曰水母目鰕如駏驉之与蛩蛩相假矣

　　蜂君

　　蚁王

　　化书蜂有君礼也　自然论蜂无王而尽死

　　齐谐记董昭之过江见一蚁着一短芦走因以防系芦着船蚁得生其夜梦一乌衣人谢云仆是蚁中王也后竟脱董于难

　　食而不饮

　　饮而不食

　　淮南子曰蚕食而不饮三十二日而化蝉饮而不食三十日而死浮游不饮不食三日而终也

　　青蝇为吊客

　　青蝇为贺客

　　虞翻别传翻放弃南方云自恨疏节骨体不媚犯上获罪当长没海隅生无可与语死以青蝇为吊客使天下一人知己者足以不恨

　　青阳记术士相牛僧孺若青蝇拜贺方能及第公疑之及登科讫归生家庭有青蝇作八行立约数万折躬再三良久乃去

　　树子化蝶

　　木叶化蝶

　　潇湘录长安城禁苑内一大树冬月雪中忽花叶茂盛及凋落后结实其子光明灿然如火之照焉数日皆化为红蛱蝶飞至明年唐高祖自唐国入长安此其前兆也

　　北户録段公路南行厯悬藤峡维舟饮水覩岩侧有一木五防初谓丹青之树命仆采获一枝尚缀软蝶凡二十余个有翠绀缕者金眼者丁香眼者紫斑眼者黒花者黄白者绯脉者大如蝙蝠者小如榆荚者因登岸视之乃知木叶化焉

　　蛱蝶如帆

　　蜈蚣如筝

　　岭南异物志常有人游南海泊于孤岸有物如蒲帆飞过海将到舟舟人竞以物击之如帆者尽破碎堕地视之乃蛱蝶也海人去其翅足称之得肉八十斤噉之极肥美

　　纪闻唐杜暐使岭南至康州见蜈蚣大如筝天宝四载广州因海潮一蜈蚣死割其爪得肉一百二十斤

　　骈志卷十八

<子部,类书类,骈志>

　　钦定四库全书

　　骈志卷十九

　　眀　陈禹谟　撰

　　癸部上

　　王肃三反

　　郄公三反

　　魏志刘实以王肃方于事上而好下佞已此一反也性嗜荣贵而不求茍合此二反也吝惜财物而治身不秽此三反也

　　世说郗公体中有三反方于事上好下佞已一反治身清贞大脩计校二反自好读书憎人学问三反又唐李峤三戾性好荣迁憎人升进性好文章憎人才笔性好贪浊憎人受财

　　三良为政郑未可间

　　三良为殉秦不东征

　　左传郑伯使太子华聴命于会言于齐侯曰泄氏孔氏子人氏三族实违君命若君去之以为成我以郑为内臣君亦无所不利焉齐侯将许之管仲曰君以礼与信属诸侯而以奸终之无乃不可乎郑有叔詹堵叔师叔三良为政未可间也齐侯辞焉

　　又秦伯任好卒以子车氏之三子奄息仲行鍼虎为殉皆秦之良也国人哀之为之赋黄鸟君子曰秦穆之不为盟主也宜哉死而弃民先王违世犹诒之法而况夺之善人乎诗曰人之云亡邦国殄瘁无善人之谓若之何夺之古之王者知命之不长是以并建圣哲树之风声分之采物着之话言为之律度陈之艺极引之表仪予之法制告之训典教之防利委之常秩道之以礼则使毋失其土宜众赖之而后即命圣王同之今纵无法以遗后嗣而又収其良以死难以在上矣君子是以知秦之不复东征也

　　晏子授缨而乘去庄公之难

　　蒯芮驱车而入死庄公之难

　　韩诗外传崔杼弑庄公合士大夫盟盟者皆脱剑而入言不疾指血至者死所杀者十余人次及晏子奉杯血仰天而叹曰恶乎崔杼将为无道而杀其君于是盟者皆视足崔杼谓晏子曰子与我吾将与子分国子不与我杀子直兵将推之曲兵将钩之吾愿子之图之也晏子曰吾闻畱以利而倍其君非仁也刼以刃而失其志者非勇也诗曰莫莫葛藟延于条枚恺悌君子求福不回婴其可回矣直兵推之曲兵钩之婴不之革也崔杼曰舍晏子晏子起而出授缨而乘其仆驰晏子抚其手曰麋鹿在山林其命在庖厨命有所悬安在疾驱安行成节然后去之

　　又齐崔杼弑庄公荆蒯芮使晋而反其仆曰君之无道也四隣诸侯莫不闻也以夫子而死之不亦难乎荆蒯芮曰善哉而言也早言我能諌諌而不用我能去今既不諌又不去吾闻之食其食死其事吾既食乱君之食又安得治君而死之遂驱车而入死其事仆曰人有乱君犹必死之我有治长可无死乎乃结辔自刎于车上君子闻之曰荆蒯芮可谓守节死义矣仆夫则无为死也犹饮食而遇毒也诗曰夙夜匪懈以事一人荆先生之谓也

　　晏子能知越石父

　　晏子不知北郭骚

　　史记越石父贤在缧绁中晏子出遭之涂解左骖赎之载归弗谢入闺久之越石父请絶晏子戄然摄衣冠谢曰婴虽不仁免子于厄何子求絶之速也石父曰不然吾闻君子诎于不知己而信于知己者方吾在缧绁中彼不知我也夫子既以感寤而赎我是知己知己而无礼固不如在缧绁之中晏子于是延入为上客

　　吕览齐有北郭骚者结罘罔梱蒲苇织屦履以养其母犹不足踵门见晏子曰愿乞所以养母晏子之仆谓晏子曰此齐国之贤者也其义不臣乎天子不友乎诸侯于利不茍取于害不茍免今乞所以养母是说夫子之义也必与之晏子使人分仓粟分府金而遗之辞金而受粟有间晏子见疑于齐君出奔过北郭骚之门而辞北郭骚沐浴而出见晏子曰夫子将焉适晏子曰见疑于齐君将出奔北郭子曰夫子勉之矣晏子上车太息而叹曰婴之亡岂不宜哉亦不知士甚矣晏子行北郭子召其友而告之曰说晏子之义而常乞所以养母焉吾闻之曰养及亲者身伉其难【伉当】今晏子见疑吾将以身死白之着衣冠令其友操剑奉笥而从造于君庭求复者曰晏子天下之贤者也去则齐国必侵矣必见国之侵也不若先死请以头托白晏子也因谓其友曰盛吾头于笥中奉以托退而自刎也其友因奉以托其友谓规者曰北郭子为国故死吾将为北郭子死也又退而自刎齐君闻之大骇乘驿而自追晏子及之国郊请而反之晏子不得已而反闻北郭骚之以死白已也曰晏婴之亡岂不宜哉亦愈不知士甚矣

　　戚南山白石歌

　　杨恽南山种豆歌

　　淮南子戚欲干齐桓公困穷无以自逹于是为商旅将任车以商于齐暮宿于郭门外桓公郊迎客夜开门辟任车爝火甚众越飰牛车下击牛角而疾商歌桓公闻之曰异哉非常人也命后车载之因授以政其歌曰南山矸白石烂生不逢尧与舜禅短布单衣适至骭从昏饭牛薄夜半长夜漫漫何时旦汉书杨恽报孙会宗书其诗曰田彼南山芜秽不治种一顷豆落而为萁人生行乐耳须富贵何时【评曰南山之歌一也戚以致齐桓之异杨恽以取汉宣之诛士之遭际亦何常哉讵可谓戚工而笑恽拙也】

　　有功见疑

　　有罪见信

　　韩非子乐羊为魏将而攻中山其子在中山中山之君烹其子而遗之羮乐羊坐于幕下而啜之尽一杯文侯谓堵师赞曰乐羊以我故而食其子之肉答曰其子而食之且谁不食乐羊罢中山文侯赏其功而疑其心

　　又孟孙猎得麑使秦西巴载之持归其母随之而啼秦西巴弗忍而与之孟孙归至而求麑答曰余弗忍而与其母孟孙大怒逐之居三月复召以为其子傅其御曰曩将罪之今召以为子傅何也孟孙曰夫不忍麑又且忍吾子乎故曰巧诈不如拙诚乐羊以有功见疑秦西巴以有罪益信

　　吕范以忠诚见信

　　周谷以能欺不用

　　吴志孙策使吕范典主财计孙权时年少私从有求范必关白不敢专许当时以此见望权守阳羡长有所私用防或料覆功曹周谷輙为傅着簿书使无谴问权临时悦之及后统事以范志诚厚见信任以谷能欺更簿书不用也【评曰楚防有之人有挑其隣室者长者詈之少者许之后竟取长者或曰夫非詈汝者邪曰在人欲其许我在我欲其詈人也此足喻仲谋爱憎之变矣昔汉高赏季布之罪诛丁固之功亦以此乎】

　　灌合梁楚之交

　　争桑搆吴楚之战

　　贾太傅新书昔梁大夫宋就为邉县令与楚隣界梁亭楚亭皆种梁亭劬力数灌其美楚亭田窳而稀灌其恶楚令以梁之美怒其之恶因夜徃窃搔梁皆有死焦者矣梁亭觉之因请其尉亦欲窃徃报搔宋就曰是搆怨召祸之道也令人窃为楚亭夜灌其令勿知也楚旦而徃则已灌日以美楚亭怪而察之则梁亭之为也楚令大悦因以闻楚王楚王曰此梁之隂让也乃谢以币而请交于梁王

　　吕氏春秋楚之边邑曰卑梁其处女与吴之边邑处女桑于境上戏而伤卑梁之处女卑梁人操其伤子以让吴人吴人应之不恭怒杀而去之吴人徃报之尽屠其家卑梁公怒曰吴人焉敢攻吾邑举兵反攻之老弱尽杀之矣吴王夷昧闻之怒使人举兵侵楚之边邑克夷而后去之吴楚以此大格实为鸡父之战

　　毛义奉檄动顔

　　赵晔奉檄心耻

　　东观记毛义性恭俭谦约少时家贫以孝行称南阳张奉慕其名往候之坐有顷府檄到当以义为守令义奉檄持入白母喜动顔色

　　谢承后汉书赵晔少尝为县吏奉檄送督邮心耻于厮役遂弃车马去到犍为资中诣杜抚受韩诗究竟其术

　　道经九折阪

　　敕入鳯庄门

　　汉书王阳为益州刺史至卭僰九折阪叹曰奉先人遗体奈何数乘此险后以病去及王尊为刺史至其阪问吏曰此非王阳所畏道邪尊叱其驭曰驱之王阳为孝子王尊为忠臣

　　南史宋眀帝敕谢庄子朏谢鳯子超宗从鳯庄门入二人俱至超宗曰君命不可以不徃乃趋而入朏曰君处臣以礼进退不入时人两称之以比王阳王尊

　　娄敬不敢易衣

　　叔孙乃变其服

　　汉书娄敬戍陇西过雒阳高帝在焉敬脱挽辂见齐人虞将军曰臣愿见上言便宜虞将军欲与解衣敬曰臣衣帛衣帛见衣褐衣褐见不敢易衣

　　又汉王从五诸侯入彭城叔孙通降汉王通儒服汉王憎之乃变其服短衣楚制汉王喜

　　思堇哭泽便生

　　思堇惜钱不买

　　晋书刘殷曾祖母盛冬思堇而不言食不饱者一旬矣殷怪而问之王言其故殷时年九嵗乃于泽中恸哭曰殷罪衅深重幼丁艰罚王母在堂无旬日之养殷为人子而所思无获皇天后土愿垂哀愍声不絶者半日于是忽若有人云止止声殷收泪视地便有堇生焉因得斛余而归食而不减至时堇生乃尽北史崔和位平昌太守家巨富而性吝埋钱数百斛其母李春思堇惜钱不买后其子轨盗钱百万背和亡走

　　庾彦达分秩奉姊

　　朱脩之未曽赡姊

　　南史庾彦达为益州刺史携姊之鎭资给供奉中分秩禄西土称焉

　　又朱脩之俭刻无润贵为刺史未曽供赡其姊徃姊家姊为设菜羮粗饭以激之脩之曰此是贫家好食进之致饱

　　不欲婿为张掖守

　　特乞婿为徐州长

　　汉书张禹为成帝所敬厚帝尝亲拜禹牀下禹顿首谢恩归诚言老臣有四男一女爱女甚于男逺嫁为张掖太守萧咸妻不胜父子私情思于相近上即时徙咸为农太守

　　北史崔光曽启其女壻彭城刘敬徽云敬徽为荆州五陇戍主随夫行常虑冦抄南北分张乞为徐州长兼别驾暂集京师眀帝许之

　　所居尘埃满积

　　輙令拭席洗床

　　南史周舍性俭素衣服器用居处牀席如布衣之贫者每入官府虽广厦华堂闺閤重邃舍居之则尘埃满积以荻为障壊亦不修

　　又庾仲文性好洁士大夫造之者未出户輙令人拭席洗牀时陈郡殷冲亦好净小吏非净浴新衣不得近左右士大夫小不整洁每容接之仲文好洁反是每以此见讥

　　虞翻骨体不媚

　　魏徴举动妩媚

　　虞翻别传曰翻放弃南方云自恨疏节骨体不媚犯上获罪当长没海隅生无可与语死以青蝇为吊客使天下一人知己者足以不恨

　　旧唐书太宗宴于丹霄楼酒酣太宗谓长孙无忌曰魏徴王珪昔在东宫尽心所事当时诚亦可恶我能拔擢用之以至今日足为无愧古人然徴每諌我不从发言輙即不应何也对曰臣以事有不可所以陈论若不从輙应便恐此事即行帝曰但当时且应更别陈论岂不得耶徴曰昔舜诚羣臣尔无面从退有后言若臣面从陛下方始諌此即退有后言岂是稷契事尧舜之意耶帝大笑曰人言魏徴举动疎慢我但觉妩媚适为此耳徴拜谢曰陛下导之使言臣所以敢諌若陛下不受臣諌岂敢数犯龙鳞

　　鲧入羽渊

　　鲧伏羽山

　　史记舜登用摄行天子之政巡狩行视鲧之治水无状乃殛鲧于羽山以死　正义曰鲧之羽山化为黄能入于羽渊【能音乃来反下三防为三足也】

　　连山易曰有崇伯鲧伏于羽山之野　又山海经曰洪水滔天鲧窃帝之息壤以堙水不待帝命帝令祝融杀鲧羽郊

　　汤时有谷生于庭

　　太戊桑谷生于朝

　　吕览成汤之时有谷生于庭昏而生比旦其大拱吏请卜其故汤退卜者曰吾闻祥者福之先者也见祥而为不善则福不至妖者祸之先者也见妖而为善则祸不至于是早朝晏退问疾吊防务镇抚百姓三日而谷止故祸兮福之所倚福兮祸之所伏圣人所独见众人焉知其极

　　殷本纪帝太戊立伊陟为相亳有祥桑谷共生于朝一暮大拱帝太戊惧问伊陟伊陟曰臣闻妖不胜徳帝之政其有阙与帝其修徳太戊从之而祥桑枯死【按高诱注书叙云伊陟相太戊亳有祥桑谷共生于朝太戊太甲之孙太康之子也号为中宗满两手曰拱汤生仲丁仲丁生太甲太甲生太康太康生太戊凡五君矣此云汤之时不亦缪乎由此观之曝咸阳市门无敢增损一字者明畏不韦之势耳故扬子云恨不及其时车载其金而归也】

　　齐桓公读书于堂上

　　楚成王读书于殿上

　　庄子桓公读书于堂上轮扁斲轮于堂下释椎凿而上问桓公曰敢问公之所读者为何言邪公曰圣人之言也曰圣人在乎公曰已死矣曰然则君之所读者古人之糟粕已矣桓公曰寡人读书轮人安得议乎有说则可无说则死轮扁曰臣也以臣之事观之斲轮徐则甘而不固疾则苦而不入不徐不疾得之于手而应于心口不能言有数存焉于其间臣不能以喻臣之子臣之子亦不能受之于臣是以行年七十而老斲轮古之人与其不可传也死矣然则君之所读者古人之糟粕已夫

　　韩诗外传楚成王读书于殿上而轮扁在下作而问曰未审主君所读何书也成王曰先圣之书轮扁曰此真先圣王之糟粕耳非美者也成王曰子何以言之轮扁曰以臣轮言之夫以规为圆矩为方此其可付乎子孙者也若夫合三木而为一应乎心动乎体其不可得而传者也以为所传真糟粕耳故唐虞之法可得而改也其喻人心不可及矣

　　抱罋出井

　　负缶入井

　　庄子云子贡过汉隂见一丈人方将为圃畦凿隧而入井抱罋而出灌子贡曰有械于此后重前轻汲水若抽名曰桔橰日浸百畦用力寡而见功多子不欲乎

　　说苑卫有五丈夫俱负缶入井出而灌韭终日竟一区邓析过下车教之曰为机重其后轻其前命曰桔橰终日溉韭百区不倦

　　夏后入民室适乳斧伤之子

　　舒公诣主人适生斧伤之男

　　吕览夏后氏孔甲田于东阳萯山天大风晦盲【暝也】孔甲迷惑入于民室主人方乳或曰后来见良日也之子是必大吉或曰不胜也之子是必有殃后乃取其子以归曰以为余子谁敢殃之子长成人幕动折橑斧斫斩其足遂为守门者孔甲曰呜呼有疾命矣夫乃作为破斧之歌

　　晋书魏舒尝诣野主人妻夜产俄而闻车马之声相问曰男也女也曰男书之十五以兵死复问寝者为谁曰魏公舒后十五载诣主人问所生儿何在曰因条桑为斧伤而死

　　师旷鼓琴而平公瘙病

　　雍门鼓琴而孟尝歔欷

　　韩子平公问师旷曰清商固最悲乎师旷曰不如清徴公曰清徴可得而闻乎师旷曰不可古之听清徴者皆有徳义之君也今吾君徳薄不足以听平公曰寡人之所好者音也愿试听之师旷不得已援琴一鼓一奏之有鹤二八道南方来集于郎门之垝再奏之而列三奏之延颈而鸣舒翼而舞音中宫商之声声闻于天平公大悦坐者皆喜平公提觞而起为师旷寿反而问曰音莫悲于清徴乎师旷曰不如清角平公曰清角可得而闻乎师旷曰不可昔者黄帝合鬼神于泰山之上驾象车而六蛟龙毕方并辖蚩尤居前风伯进扫雨师洒道虎狼在前鬼神在后螣蛇伏地鳯皇覆上大合鬼神作为清角今主君徳薄不足听之听之将恐有败平公曰寡人老矣所好者音也愿遂听之师旷不得已而鼓之一奏而有云从西北方起再奏之大风至大雨随之裂帷幕破俎豆隳廊瓦坐者散走平公恐惧伏于廊室之间晋国大旱赤地三年平公之身遂瘙病

　　桓谭新论雍门周以琴见孟尝君曰先生鼓琴亦能令文悲乎对曰臣之所能令悲者先贵而后贱昔富而今贫摈压穷巷不交四隣不若身材高妙懐质抱真逢防罹谤怨结而不得信不若交欢而结爱无怨而生离逺赴絶国无相见期不若幼无父母壮无妻儿出以野泽为隣入用堀穴为家困于朝夕无所假贷若此人者但闻飞乌之号秋风鸣条则伤心矣臣一为之援琴而长太息未有不凄恻而涕泣者也今若足下居则广厦高堂连闼洞房下罗帷来清风倡优在前謟防侍侧激楚舞郑妾流声以娱耳练色以滛目水戯则舫龙舟建羽旗鼓钓乎不测之渊野游则登平原驰广囿强弩下高鸟勇士格猛兽置酒娱乐沈醉忘归方此之时视天地曾不若一指虽有善鼓琴未能动足下也孟尝君曰固然雍门周曰然臣窃为足下有所常悲夫角帝而困秦者君也连五国而伐楚者又君也天下未尝无事不从即衡从成则楚王衡成则秦帝夫以秦楚之强而报弱薛犹磨萧斧而伐朝菌也有识之士莫不为足下寒心天道不常盛寒暑更进退千秋万歳之后宗庙必不血食高台既已倾曲池又已平坟墓生荆棘狐狸穴其中游儿牧竪踯躅其足而歌其上曰孟尝君之尊贵亦犹若是乎于是孟尝君喟然太息涕泪承睫而未下雍门周引琴而鼓之徐动宫征叩角羽终而成曲孟尝君遂歔欷而就之曰先生鼓琴令文立若亡国之人也

　　臣亦爱臣之信

　　臣难破臣之国

　　韩非子齐伐鲁索谗鼎鲁以其赝徃齐人曰赝也鲁人曰眞也齐曰使乐正子春来吾将听子鲁君请乐正子春乐正子春曰胡不以其眞徃也君曰我爱之答曰臣亦爱臣之信

　　吕氏春秋齐攻鲁求岑鼎鲁君载他鼎以徃齐侯弗信而反之为非使人告鲁侯曰栁下季以为是请因受之鲁君请于柳下季柳下季答曰君之赂以欲岑鼎也以免国也臣亦有国于此破臣之国以免君之国此臣之所难也于是鲁君乃以眞岑鼎徃也

　　贰负之臣

　　相顾之尸

　　山海经贰负之臣曰危危与贰负杀窫窳帝乃梏之疏属之山桎其右足反缚两手与发系之山上木在开题西北　按郭氏传汉宣帝使人上郡发盘石石室中得一人徒裸被发反缚械一足以问羣臣莫能知刘子政按此言对之宣帝大惊于是时人争学山海经矣论者多以为是其尸象非真体也意者以灵怪变化论难以理测物禀异气出于不然不可以常理推不可以近数揆矣　又郭氏序云东方生晓毕方之名刘子政辨盗械之尸王颀访两面之客海民获长臂之衣精验濳效絶代悬符于戏羣惑者其可以少寤乎　又刘秀云山海经者出于唐虞之际昔洪水洋溢禹盖与伯翳主驱禽兽命山川类草木别水土四岳佐之以周四方逮人迹之所希至及舟舆之所罕到内别五方之山外分八方之海纪其珍寳竒物异方之所生水土草木禽兽昆防麟鳯之所止祯祥之所隠及四海之外絶域之国殊类之人禹别九州任土作贡而益等类物善恶着山海经皆贤圣之遗事古文之着眀者也孝武皇帝尝有献异鸟者食之百物皆不肯食东方朔见之言其鸟名又言其所当食如朔言问朔何以知之即山海经所出也孝宣皇帝时击磻石于上郡防得石室其中有反缚盗械人时臣秀父向为谏议大夫言此贰负之臣也诏问何以知之亦以山海经对其文曰贰负杀窫窳帝乃梏之疏属之山上大惊朝士由是多竒山海经者山海经北海之内有反缚盗械带戈常倍之佐名曰相顾之尸

　　鸡口牛后

　　鸡尸牛从

　　史记苏秦说韩宣卫王曰宁为鸡口无为牛后今西面交臂而臣事秦何异于牛后乎夫以大王之贤挟疆韩之兵而有牛后之名臣窃为大王羞之

　　延笃战国防音义曰尸鸡中之主从牛子然则口当为尸后当为从俗写误也　又史记索隠曰言宁为鸡中之主不为牛子之从后也

　　不信虾须长一丈

　　不信虾须长一赤

　　王隠交广记吴后复置广州以南阳滕脩为刺史或语修虾须长一丈修不信其人后故至东海取虾须长四丈四尺封以示修修乃服之

　　广州记吴平晋胜循为刺史循鄕人语循虾须长一赤循以为虚责其人乃至东海取虾须长四赤速送示循循始复谢厚为遣【评曰二记畧同胜循盖滕修之譌也】

　　禇渊谓刘祥寒士不逊

　　张绾谓杜杲寒士不逊

　　南史刘祥字显徴为齐建元中正员郎司徒禇彦回入朝以腰扇障日祥从侧过曰作如此举止羞面见人扇障何益彦回曰寒士不逊祥曰不能杀袁刘安得免寒士　又司徒禇彦回因逆湘州刺史王僧防阁道壊坠水谢超宗先在僧防舫抗声曰有天道焉天所不容地所不受投畀河伯河伯不受彦回大怒曰寒士不逊超宗曰不能卖袁刘得富贵焉免寒士【按刘谢之嘲禇当矣不应一辞乃尔岂史家防缀笔端偶后先错出乎】

　　北史张绾尝于新渝侯宅因酒后诟京兆杜杲曰寒士不逊刘璠厉色曰此座谁非寒士

　　赋诗得僧推月下门句冲大尹昌黎

　　赋诗得落叶满长安句突大尹栖楚

　　唐诗纪事贾岛赴举至京骑驴赋诗得僧推月下门之句欲改推作敲引手作推敲之势未决不觉冲大尹韩愈乃具言愈曰敲字佳矣遂并辔论诗久之或云吟落叶满长安之句唐突大尹刘栖楚被系一夕放之【按岛初为浮屠名无本来东都时洛阳令禁僧午后不得出岛为诗自伤愈怜之因教其为文遂去浮屠举进士当其苦吟虽逢值公卿贵人皆不之觉也一日见京兆尹跨驴不避謼诘之久乃得释】

　　王弼言有无

　　裴頠言有无

　　魏志注王弼幼而察惠年十余好老氏通辨能言父业为尚书郎时裴徽为吏部郎弼未弱冠往造焉徽一见而异之问弼曰夫无者诚万物之所资也然圣人莫肯致言而老子申之无已者何弼曰圣人体无无又不可以训故不说也老子是有者也故恒言无所不足寻亦为傅嘏所知于是何晏为吏部尚书甚竒弼叹之曰仲尼称后生可畏若斯人者可与言天人之际乎

　　晋书裴頠深患时俗放荡不尊儒术何晏阮籍素有高名于世口谈浮虚不遵礼法尸禄躭宠仕不事事至王衍之徒声誉太盛位高势重不以物务自婴遂相放效风教陵迟乃着崇有论以释其蔽其略曰夫有讲言之具者深列有形之故盛称空无之美形器之故有徴空无之义难检辨巧之文可悦似象之言足惑众听焉溺其成说虽颇有异此心者辞不获济屈于所狎因谓虚无之理诚不可葢唱而有和多往弗反遂薄综世之务贱功烈之用髙浮游之业埤经实之贤人情所殉笃夫名利于是文者衍其辞讷者赞其防染其众也是以立言借其虚无谓之妙处官不亲所司谓之雅逺奉身散其亷操谓之旷达故砥砺之风弥以陵迟放者因斯或悖吉防之礼而忽容止之表渎弃长幼之序混漫贵贱之级其甚者至于裸裎言笑忘宜以不惜为士行又亏矣　夫欲收重泉之鳞非偃息之所能获也陨高墉之禽非静拱之所能捷也审投饵之用非无知之所能览也由此而观济有者皆有也虚无奚益于已有之羣生哉

　　位不期骄禄不期侈

　　贫不学俭卑不学恭

　　尚书周官篇云位不期骄禄不期侈【注贵不与骄期而骄自至禄不与侈期而侈自至】

　　鱼豢曰谚言贫不学俭卑不学恭非人性分也势使然耳

　　不稼不穑不狩不猎

　　不绩不经不稼不穑

　　魏风不稼不穑胡取禾三百防兮不狩不猎胡瞻尔庭有县貆兮

　　山海经巫臷民朌姓不绩不经服也不稼不穑食也

　　维秬维秠维穈维芑

　　膏菽膏稻膏黍膏稷

　　大雅诞后稷之穑有相之道茀厥丰草种之黄茂实方实苞实种实褎实发实秀实坚实好实颖实栗即有邰家室　诞降嘉种维秬维秠维穈维芑恒之秬秠是获是畆恒之穈芑是任是负以归肇祀

　　山海经黒水之间有都广之野后稷葬焉爰有膏菽膏稻膏黍膏稷百谷自生鸾鸟自歌鳯鸟自儛灵寿实华草木所聚爰有百兽相羣爰处此草也冬夏不死【评曰后稷之生也诞降嘉种其没也墓生百谷可谓与树艺相终始矣盖帝命率育良非偶也】

　　贤大夫也而难为上贤大夫也而难为下

　　良大夫也其侈偪上良大夫也其俭偪下

　　礼记孔子曰管仲镂簋而朱纮旅树而反玷山节而藻棁贤大夫也而难为上也晏平仲祀其先人豚肩不揜豆贤大夫也而难为下也君子上不僭上下不偪下

　　韩非子管仲相齐曰臣贵矣然而臣贫桓公曰使子有三归之家曰臣富矣然而臣卑桓公使立于高国之上曰臣尊矣然而臣疎乃立为仲父孔子闻而非之曰泰侈偪上一曰管仲父出朱盖青衣置鼓而归庭有陈鼎家有三归孔子曰良大夫也其侈偪上孙叔敖相楚栈车马粝饼菜羮枯鱼之膳冬羔裘夏葛衣面有饥色则良大夫也其俭偪下

　　赤子终日号而不嗄

　　儿子终日嘷而不嗄

　　老子合徳之厚比于赤子毒虫不螫猛兽不据撄鸟不骨弱筋柔而握固未知牝牡之合而防作精之至也终日号而不嗄和之至也

　　庄子儿子终日嘷而嗌不嗄和之至也终日握而手不掜共其徳也终日视而目不瞚偏不在外也行不知所之居不知所为与物委蛇而同其波是卫生之经已

　　天子穆穆诸侯皇皇未闻人君自起撞郎

　　天子穆穆诸侯皇皇安有天子而为酗也

　　后汉书钟离意传帝常以事怒郎药崧以杖撞之崧走入牀下帝怒甚疾言曰郎出郎出崧曰天子穆穆诸侯皇皇禾闻人君自起撞郎帝赦之

　　载记李雄尝醉酒而推中书命杖大官令丞相杨褎进曰天子穆穆诸侯皇皇安有天子而为酗也雄即舍之

　　圣人忘情最下不及情

　　至人忘情黎人不事情

　　晋书王衍尝防幼子山简吊之衍悲不自胜简曰孩抱中物何至于此衍曰圣人忘情最下不及于情然则情之所钟正在我辈简服其言更为之恸

　　亢仓子曰吾闻至人忘情黎人不事情存情之曹务其教训而尊信义

　　以黄金抠者惛　　　　　以黄金殶者殆

　　以黄金注者殙

　　列子以瓦抠者巧以钩抠者惮以黄金抠者惛【抠探也曰侯反】

　　庄子以瓦注者巧以钩注者惮以黄金注者殙吕氏春秋以瓦殶者翔以钩殶者战以黄金殶者殆

　　惼心者不怒虚舟

　　忮心者不怨飘瓦

　　庄子方舟而济于河有虚船来触舟虽有惼心之人不怒有一人在其上则呼张歙之一呼而不闻再呼而不闻于是三呼邪则必以恶声随之向也不怒而今也怒向也虚而今也实人能虚已以防世其孰能害之

　　又云复讐者不折镆干虽有忮心者不怨飘瓦是以天下平均故无攻战之乱无杀戮之刑者由此道也不开人之天而开天之天开天者徳生开人者贼生不厌其天不忽于人民几乎以其眞

　　皮为之灾

　　皮自为罪

　　庄子市南宜僚见鲁侯鲁侯有忧色市南子曰君有忧色何也鲁侯曰吾学先王之道修先君之业吾敬鬼尊贤亲而行之无须臾离居然不免于患吾是以忧市南子曰君之除患之术浅矣夫丰狐文豹栖于山林伏于岩穴静也夜行昼居戒也虽饥渇隐约犹且胥疎于江河之上而求食焉定也然且不免于网罗机辟之患是何罪之有哉其皮为之灾也今鲁国独非君之皮邪

　　韩非子翟人有献丰狐豹之皮于晋文公文公受客皮而叹曰此以皮之美自为罪

　　桂可食故伐漆可用故割

　　薰以香自烧膏以明自销

　　庄子楚狂接舆曰山木自冦也膏火自煎也桂可食故伐之漆可用故割之人皆知有用之用而莫知无用之用也

　　汉书初龚胜卒有父老来吊哭甚哀既而曰嗟虖薰以香自烧膏以明自销龚生竟天天年非吾徒也遂趋而出莫知其谁

　　鲁人善织屦而徙于越

　　宋人资章甫而适诸越

　　韩非子鲁人身善织屦妻善织缟而欲徙于越或谓之曰子必穷矣鲁人曰何也曰屦为履之也而越人跣行缟为冠之也而越人被髪以子之所长逰于不用之国欲使无穷其可得乎

　　庄子云宋人资章甫而适诸越越人断发文身无所用之

　　峭法者使跖不掇

　　善治者使跖可信

　　韩非子父母之爱鄕人之行师长之智三美加焉而终不动其胫毛不改州部之吏操官兵推公法而求索奸人然后恐惧变其节易其行矣故父母之爱不足以教子必待州部之严刑者民固骄于爱听于威矣故十之城楼季弗能逾者峭也千之山跛牂易牧者夷也故明王峭其法而严其刑也布帛寻常庸人不释铄金百镒盗跖不掇不必害则不释寻常必害则手不掇百镒故明主必其诛也是以赏莫如厚而信使民利之罚莫如重而必使民畏之法莫如一而固使民知之故主施赏不迁行诛无赦誉辅其赏毁随其罚则贤不肖俱尽其力矣　又申鉴大冶之炉可使无刚踊水之机可使无降善立教者若兹则终身治矣故凡器可使与顔冉同趋投百金于前白刅加其身虽巨跖弗敢掇也善立法者若兹则终身不掇矣故跖可使与伯夷同功

　　语曰盗跖不能盗田尺寸寸不可盗况尺乎夫事验必若土田之张于野也则为私者寡矣　商子国皆有法而无使法必行之法国皆有禁奸邪刑盗贼之法而无使奸邪盗贼必得之法为奸邪盗贼者死刑而奸邪盗贼不止者不必得必得而尚有奸邪盗贼者刑轻也刑轻者不得诛也必得者刑者众也故善治者使跖可忠信而况伯夷乎不能治者使伯夷可疑而况跖乎势不能为奸虽跖可信也势得为奸虽伯夷可疑也　又曰今夫飞蓬遇飘风而行千里乘风之势也探渊者知千之深绳之数也故托其势者虽逺必至守其数者虽深必得今夫幽夜山陵之大而离娄不见清明日防则上别飞鸟下察秋毫故目之见也托日之势也夫置丞立监者且以禁人之为利也而丞监亦欲为利则何以相禁故恃丞监而治者仅存之治也通数者不然别其势难其道故曰其势虽匿者虽跖不为非焉

　　难鬻楯矛者

　　难相良劔者

　　韩非子楚人有鬻楯与矛者誉之曰吾楯之坚莫能陷也又誉其矛曰吾矛之利于物无不陷也或曰以子之矛陷子之楯何如其人弗能应也夫不可陷之楯与无不陷之矛不可同世而立

　　吕览相剑者曰白所以为坚也黄所以为牣也黄白杂则坚且牣良剑也难者曰白所以为不牣也黄所以为不坚也黄白杂则不坚且不牣也又柔则锩坚则折剑折且锩焉得为利剑剑之情未革而或以为良或以为恶说使之也

　　磐石千里不可谓富象人百万不可谓强

　　磐石千里不为有地愚民百万不为有民

　　韩非子夫有功者必赏则爵禄厚而愈劝迁官袭级则官职大而愈治夫爵禄大而官职治王之道也磐石千里不可谓富象人百万不可谓强石非不大数非不众也而不可谓富强者磐石不生粟象人不可使距敌也

　　韩诗外传今有坚甲利兵不足以施敌破虏弓良矢调不足射逺中微与无兵等尔有民不足强甲严敌与无民等尔故磐石千里不为有地愚民百万不为有民

　　思之不得鬼神教之

　　精而熟之鬼将告之

　　管子云思之不得鬼神教之非鬼神之力也其精气之极也

　　吕览精而熟之鬼将告之非鬼告之也精而熟之也【高诱注史曰日将所学致兼鬼神故曰有鬼告之也】

　　利出一空其国无敌

　　利出一孔则国多物

　　商子利出一空者其国无敌利出二空者国半利用出十空其国不守

　　又利出一孔则国多物出十孔则国少物守一者治守十者乱　又管子曰利出于一孔者其国无敌出二孔者其兵不诎出三孔者不可以举兵出四孔者其国必亡先王知其然故塞民之养隘其利途

　　以貍致鼠以氷致蝇

　　以鞭狎狗以弧怵鸟

　　吕氏春秋以貍致鼠以氷致蝇虽工不能

　　贾子欲以刑罚慈民辟其犹以鞭狎狗也虽久弗亲也欲以简泄得士辟其犹以弧怵鸟也虽久弗得也

　　狐裘而羔袖

　　羊质而虎皮　　　　　鳯鸣而鸷翰

　　左传齐人以郲寄卫侯及其复也以郲粮归右宰谷臣从而逃归卫人将杀之辞曰余不说初矣余狐裘而羔袖乃赦之

　　子或曰有人焉自姓孔而字仲尼入其门升其堂伏其几袭其裳则可谓仲尼乎曰其文是也其质非也敢问质曰羊质而虎皮见草而说见豺而战忘其皮之虎也圣人虎别其文炳也君子豹别其文蔚也辨人貍别其文萃也貍变则豹豹变则虎

　　又或问秦仪学乎鬼谷术而习乎纵横言安国者各十余年是夫曰诈人也圣人恶诸曰孔子读而仪秦行何如也曰甚矣鳯鸣而鸷翰也

　　宁我薄人无人薄我　　　　宁人负我无我负人

　　宁我负人无人负我　　　　宁我负人不人负我左传潘党既逐魏锜赵旃夜至于楚军席于军门之外使其徒入之楚子为乘广三十乗分为左右右广鸡鸣而驾日中而说左则受之日入而说许偃御右广养由基为右彭名御左广屈荡为右乙卯王乗左广以逐赵旃赵旃弃车而走林屈荡搏之得其甲裳晋人惧二子之怒楚师也使軘车逆之潘党望其尘使骋而告曰晋师至矣楚人亦惧王之入晋军也遂出陈孙叔曰进之宁我薄人无人薄我诗曰元戎十乗以先啓行先人也军志曰先人有夺人之心薄之也

　　世语曰太祖过吕伯奢伯奢出行五子皆备宾主礼太祖自以背董卓命疑其图已手剑夜杀八人而去孙盛杂记曰太祖闻其食噐声以为图已遂夜杀之既而凄怆曰宁我负人无人负我遂行

　　载记沮渠逊伯父罗仇麴粥从吕光征河南光前军大败麴粥言于兄罗仇曰主上荒耄骄纵诸子朋党相倾防人侧目今军败将死正是智勇见猜之日可不惧乎吾兄弟素为所惮与其经死沟渎岂若勒众向西平出苕藋奋臂大呼凉州不足定也罗仇曰理如汝言但吾家累世忠孝为一方所归宁人负我无我负人俄而皆为光所杀

　　南史梁武帝举兵至姑熟柳憕与兄恽及诸友朋于小郊候接时道路犹梗憕与诸人同憇逆旅食俱去行里余憕曰宁我负人不人负我若复有追堪憇此客命左右烧逆旅舍以絶后追

　　不及黄泉无相见也

　　比及黄泉无相见也

　　左传郑庄公寘姜氏于城颍而誓之曰不及黄泉无相见也既而悔之颍考叔为颍谷封人闻之有献于公公赐之食食舍肉公问之对曰小人有母皆尝小人之食矣未尝君之羮请以遗之公曰尔有母遗繄我独无颍考叔曰敢问何谓也公语之故且告之悔对曰君何患焉若阙地及泉隧而相见其谁曰不然公从之公入而赋大隧之中其乐也融融姜出而赋大隧之外其乐也泄泄遂为母子如初

　　载记苻健尽众西行起浮桥于孟津以济遣其弟雄率步骑五千入潼关兄子菁自轵关入河东健执菁手曰事若不捷汝死河北我死河南比及黄泉无相见也

　　发短心长

　　身短虑长

　　左传齐侯田于莒卢蒲嫳见泣且请曰余髪如此种种余奚能为公曰诺吾告二子归而告之子尾欲复之子雅不可曰彼其发短而心甚长其或寝处我矣北史陆俟迁懐荒大将未期诸高车莫弗讫惧俟严急请前镇将郎孤太武许之徴俟至京朝见言不过周年孤身必败高车必叛帝疑不实切责之以公归第明年诸莫弗果杀孤以叛帝闻之大惊召俟问其故俟曰夫高车之俗上下无礼无礼之人易生陵傲收之以威则人懐怨憝怨憝既多败乱彰矣帝叹曰卿身何短虑何长也

　　蠭虿有毒况国乎

　　勇夫重闭况国乎　　　　　困兽犹鬭况国相乎左传邾人以须句故出师公卑邾不设备而御之臧文仲曰国无小不可易也无备虽众不可恃也诗曰战战兢兢如临深渊如履薄氷又曰敬之敬之天惟显思命不易哉先王之眀徳犹无不难也无不惧也况我小国乎君其无谓邾小蠭虿有毒而况国乎弗听八月丁未公及邾师战于井陉我师败绩邾人获公胄县诸鱼门【井陉一作登陉】

　　又晋侯使申公巫臣如吴假道于莒与渠丘公立于池上曰城已恶莒子曰辟陋在夷其孰以我为虞对曰夫狡焉思启封疆以利社稷者何国蔑有惟然故多大国矣惟或思或纵也勇夫重闭况国乎

　　又晋师归桓子请死晋侯欲许之士贞子谏曰不可城濮之役晋师三曰谷文公犹有忧色左右曰有喜而忧如有忧而喜乎公曰得臣犹在忧未歇也困兽犹鬭况国相乎及楚杀子玉公喜而后可知也曰莫余毒也已是晋再克而楚再败也楚是以再世不竞今天或者大警晋也而又杀林父以重楚胜其无乃久不竞乎林父之事君也进思尽忠退思补过社稷之卫也若之何杀之夫其败也如日月之食焉何损于眀晋侯使复其位

　　祝有益也诅亦有损

　　祝有益乎诅亦为亡

　　左传齐景公欲诛于祝固史嚚晏子曰今民人苦病夫妇皆诅祝有益也诅亦有损聊摄以东姑尤以西其为人也多矣虽其善祝岂能禁亿兆人之诅君若欲诛于祝史修徳而后可公说使有司寛政毁关去禁薄敛已责公疾愈

　　论衡晋中行寅将亡召其太祝欲加罪焉曰子为我祀牺牲不肥泽也且斋戒不敬也使吾国亡何也祝简对曰昔日吾先君中行宻子有车十乗不忧其薄也忧徳义之不足也今主君有革车百乗不忧义之薄也惟患车之不足也夫舩车饬则赋敛厚赋敛厚则民谤诅君茍以祝为有益于国乎诅亦将为亡矣一人祝之一国诅之一祝不胜万诅国亡不亦宜乎祝其何罪中行子乃慙

　　子无谓秦无人

　　卿勿谓吴无人

　　左传文公十三年春晋侯使詹嘉处瑕以守桃林之塞晋人患秦之用士防也夏六卿相见于诸浮赵宣子曰随防在秦贾季在狄难日至矣若之何中行桓子曰请复贾季能外事且由旧勲郤成子曰贾季乱且罪大不如随防能贱而有耻柔而不犯其知足使也且无罪乃使魏夀余伪以魏叛者以诱士防执其帑于晋使夜逸请自归于秦秦伯许之履士防之足于朝秦伯师于河西魏人在东寿余曰请东人之能与夫二三有司言者吾与之先使士防士防辞曰晋人虎狼也若背其言臣死妻子为戮无益于君不可悔也秦伯曰若背其言所不归尔帑者有如河乃行绕朝赠之以策曰子无谓秦无人吾谋适不用也既济魏人噪而还秦人归其帑其处者为刘氏

　　吴书孙权与魏和欲遣于禁还归北虞翻谏曰禁败数万众身为降虏又不能死北习军政得禁必不如所亲还之虽无所损犹为放盗不如斩以令三军示为人臣有二心者权不听羣臣送禁翻谓禁曰卿勿谓吴无人吾谋适不用耳禁虽为翻所恶然犹盛叹翻魏文帝常为翻设虚坐

　　其君是恶其民何罪

　　其贼是怨其人何罪

　　左传防郑之子豹在秦请伐晋秦伯曰其君是恶其民何罪

　　北史樊子鹄反以楼昭为东道大都督讨之子鹄既死诸将劝昭尽捕诛其党昭曰此州无状横被残贼其贼是怨其人何罪

　　棠君尚谓其弟员曰我能死尔能报

　　沈文叔谓弟文季曰我能死尔能报

　　左传费无极言于楚子曰建与伍奢将以方城之外叛其事集矣王执伍奢无极又曰奢之子材若在吴必忧楚国盍以免其父召之彼仁必来不然将为患王使召之曰来吾免而父棠君尚谓弟员曰尔适吴吾将归死我能死尔能报尔其勉之伍尚归奢闻员不来曰楚君大夫其旰食乎

　　南史沈庆之遇害诸子见收文叔谓弟文季曰我能死尔能报遂自杀文季挥刀驰马去收者不敢追遂免升平元年沈攸之反齐高帝加文季冠军将军督吴兴钱塘军事初庆之死也攸之求行至是文季收攸之弟新安太守登之诛其宗族以复旧怨亲党无吹火焉君子以文季能报先耻

　　斶前为慕势王前为趋士

　　趋王为好势趋斗为好士

　　战国策齐宣王见顔斶曰斶前斶亦曰王前宣王不说左右曰王人君也斶人臣也王曰斶前斶亦曰王前可乎斶对曰夫斶前为慕势王前为趋士与使斶为慕势不如使王为趋士

　　又先生王斗造门而欲见齐宣王宣王使谒者延入王斗曰斗趋见王为好势王趋见斗为好士于王何如使者复还报王曰先生徐之寡人请从宣王因趋而迎之于门与入

　　新妇以至言而为主人之笑

　　新妇以便计而贻太甚之讥

　　国策卫人迎新妇妇上车问骖马谁马也御曰借之新妇谓仆曰拊骖无笞服车至门扶教送母曰灭灶将失火入室见臼曰徙之牖下妨徃来者主人笑之此三言者皆至言也然而不免为笑者蚤晩之时失也

　　吕览白圭新与惠子相见也惠子说之以彊白圭无以应惠子出白圭告人曰人有取新妇者妇至宜安矜烟视媚行【徐行】竖子操蕉火而钜新妇曰蕉火大钜入于门门中有敛陷新妇曰塞之将伤人之足此非不便之家氏也然而有太甚者今惠子之遇我尚新其説我有太甚者

　　鹬蚌相持而为渔者所得

　　犬兎俱罢而遗田父之获

　　战国策赵且伐燕苏代谓燕惠王曰今者臣来过易水蚌方出曝而鹬啄其肉蚌合而箝其喙鹬曰今日不雨眀日不雨即见蚌脯蚌亦谓鹬曰今日不出明日不出必有死鹬蚌鹬两者不肯解渔者得而并擒之今赵且伐燕燕赵久相支以敝大众恐强秦之为渔父也

　　又齐欲伐魏淳于髠谓齐王曰韩子卢者天下之壮犬也东郭防者海内之狡兎也韩子卢逐东郭防环山者三腾山者五兎极于前犬疲于后犬兎俱罢各死其处田父见而获之无劳倦之苦而擅其功今齐魏相持顿兵敝众臣恐疆秦大楚承其后而有田父之功也

　　履虽鲜不加于枕冠虽敝不以苴履

　　冠虽敝必加于首履虽新必贯于足

　　汉书贾谊治安策曰履虽鲜不加于枕冠虽敝不以苴履夫尝已在贵宠之位天子改容而礼貌之矣吏民尝俯伏以敬畏之矣今而有过帝令废之可也退之可也赐之死可也灭之可也若夫束防之系緤之输之司冦编之徒官司冦小吏詈骂而榜笞之殆非所以令众庶见也夫卑贱者习知尊贵者之一旦吾亦乃可以加此也非所以习天下也非尊尊贵贵之化也夫天子之所尝敬众庶之所尝宠死而死耳贱人安得如此而顿辱之哉

　　又辕固治诗孝景时为博士与黄生争论于上前黄生曰汤武非受命乃弑也固曰不然夫桀纣荒乱天下之心皆归汤武汤武因天下之心而诛桀纣桀纣之民弗为使而归汤武汤武不得已而立非受命而何黄生曰冠虽敝必加于首履虽新必贯于足何也天下之分也今桀纣虽失道然君上也汤武虽圣臣下也夫主有失行臣不正言匡过以尊天子反因过而诛之代立南面非弑而何固曰必若云是高皇帝代秦即天子之位非邪于是上曰食肉毋食马肝未为不知味也言学者毋言汤武受命不为愚遂罢

　　为之执鞭所忻慕

　　为之驺殿所甘心

　　太史公晏子传赞曰虽为之执鞭所忻慕焉

　　眀皇杂録班景倩自州采访入为大理少卿郡守倪若水望其行尘曰班公是行何异登僊乎为之驺殿良所甘心

　　自我得之自我捐之

　　自我得之自我失之

　　汉书灌夫既得弃市罪窦婴愧为资使宾客请莫能解田蚡吏皆为耳目诸灌氏皆亡匿夫系遂不得告言蚡隂事婴锐为救夫婴夫人谏曰灌将军得罪丞相与太后家迕宁可救邪婴曰侯自我得之自我捐之无所恨且终不令灌仲孺【夫字】独死婴独生乃匿其家窃出上书

　　南史侯景背盟围城城陷萧确排闼入启时武帝方寝确曰城已陷矣帝曰犹可一战否对曰人心不可臣向格战不禁缒下仅得至此武帝叹曰自我得之自我失之亦复何恨幸不累子孙

　　遂成防子名

　　使防子成名

　　史记孙子度魏军行暮当至马陵马陵道狭而旁多阻隘可伏兵乃斫大树白而书之曰厐涓死于此树之下于是令齐军善射者万弩夹道而伏期曰暮见火举而俱发厐防果夜至斫木下见白书乃钻火烛之读其书未毕齐军万弩俱发魏军大乱相失厐防自知智穷兵败乃自刭曰遂成防子之名【索隠曰防子谓膑】晋书阮籍尝登广武观楚汉战处叹曰时无英雄使防子成名【按志林云昔先友史经臣彦辅谓余阮籍登广武而叹岂谓沛公防子乎余曰非也伤时无刘项也防子指魏晋间人耳其后余闻润州甘露寺有孔明孙权梁武李徳裕之遗迹余感之赋诗其畧曰四雄皆龙虎遗迹俨未刓方其盛壮时争夺肯少安废兴属造化迁逝谁恐搏况彼妄庸子而欲事所难聊兴广武叹不得雍门弹则犹此意也今日读李太白登古战塲诗云沈湎呼防子狂言非至公乃知太白亦误认嗣宗语与先友之意无异也嗣宗虽放荡本有意于世以魏晋间多故故一放于酒何至以沛公为监子乎】

　　想魂乎万里之外

　　望祭于千里之外

　　汉书贾捐之罢珠厓对曰孝武皇帝元狩六年太仓之粟红腐而不可食都内之钱贯朽而不可校乃探平城之事録冒顿以来数为边害籍兵厉马因富民以攘服之西连诸国至于安息东过碣石以菟乐浪为郡北郤匈奴万里更起营塞制南海以为八郡则天下断狱万数民赋数百造盐鐡酒榷之利以佐用度犹不能足当此之时冦贼并起军旅数发父战死于前子鬭伤于后女子乘亭鄣孤儿泣于道老母寡妇饮泣巷哭遥设虚祭想魂乎万里之外是皆廓地泰大征伐不休之故也

　　唐书张柬之论姚州戍曰汉歴博南山涉兰仓水更置博南哀牢二县蜀人愁怨行者作歌曰歴博南越兰津渡兰仓为他人盖讥汉贪珍竒盐布之利而使蛮夷之所驰役也汉获其利人且怨歌今减耗国储费用日广而使陛下之赤子身膏野艸骸骨不归老母幼子哀号望祭于千里之外于国家无丝毫之利任百姓受终身之酷臣窃为国家痛之

　　豫章生七年而后知

　　駃騠生七日而超母

　　淮南子藜藿之生蝡蝡然日加数寸不可以为栌栋楩柟豫章之生也七年而后知　延叔坚曰豫章与木相似七年乃可别【音尤】

　　文选孟康注曰駃騠骏马也生七日而超其母　孙氏瑞应图曰駃騠者后土之兽也自能言语王者仁孝于民则出禹治水有功而来

　　湿之至而炭已重风之至而木已动

　　天且风而鸟已翔天且雨而鱼已噞

　　淮南子夫湿之至也莫见其形而炭已重矣风之至也莫见其象而木已动矣

　　又天之且风草木未动而鸟已翔矣其且雨也隂曀未集而鱼已噞矣以隂阳之气相动也故寒暑燥湿以类相从声响疾徐以音相应也

　　以贱治贵以丑治好

　　微而毗着而助洪

　　濳夫论攻玉以石治金以盐濯锦以鱼浣布以灰夫物固有以贱治贵以丑治好者矣

　　陆士衡演连珠云鑚燧吐火以续阳谷之晷挥翮生风而继飞亷之功是以物有微而毗着事有而助洪

　　蛟龙得云雨终非池中物

　　蛟龙得云雨非复池中物

　　吴志刘备以左将军领荆州牧治公安备诣京见孙权周瑜上疏曰刘备以枭雄之姿而有关羽张飞熊虎之将必非久屈为人用者愚谓大计宜徙备置吴盛为筑宫室多其美女玩好以娱其耳目分此二人各置一方使如瑜者得挟与攻战大事可定也今猥割土地以资业之聚此三人俱在疆场恐蛟龙得云雨终非池中物也

　　载记秦凉覆没帝畴咨将帅上党李熹曰陛下诚能发匈奴五部之众假刘元海一将军之号鼓行而西可指期而定孔恂曰李公之言未尽殄患之理也熹勃然曰以匈奴之劲悍元海之晓兵奉宣圣威何不尽之有恂曰元海若能平凉州斩树机能恐凉州方有难耳蛟龙得云雨非复池中物也帝乃止

　　松栢之质经霜弥茂

　　松栢之姿经霜犹茂

　　世说顾恱与简文同年而发早白简文曰卿何以先白恱曰蒲栁之姿望秋而落松栢之质经霜弥茂顾凯之家传松栢之姿经霜犹茂蒲柳之质望秋先零

　　始验疾风知劲草

　　可谓疾风知劲草

　　东观汉记光武为大司马以王霸为功曹令史从渡河北宾客随者数十人稍稍引去上谓霸曰颍川从我者皆逝而子独留始验疾风知劲草

　　南史庾登子仲远为宋眀帝府尉废帝景和中明帝疑防宾客故人无到门者惟仲远朝谒不替明帝即位曰卿可谓疾风知劲草

　　王导指周顗腹曰此中何所有

　　周顗指顾和心曰此中何所有

　　晋书王导甚重周顗尝枕顗膝而指其腹曰卿此中何所有也荅曰此中空洞无物然足容卿辈数百人又周顗过顾和指和心曰此中何所有和徐应曰此中最是难测地顗入谓王导曰卿州吏中有一令仆才导亦以为然

　　辛毗曰吾之立身自有本末

　　萧引曰吾之立身自有本末

　　魏志时中书监刘放令孙资见信于主制断时政大臣莫不交好而辛毗不与徃来毗子敞谏曰今刘孙用事众皆应附大人宜小降意和光同尘不然必有谤言毗正色曰主上虽未称聪眀不为闇劣吾之立身自有本末就与刘孙不平不过令吾不作三公而已何危害之有焉有大丈夫欲为公而毁其高节者邪

　　陈书时殿内朋主吴璡及宦官李善度蔡脱儿等多所请属萧引一皆不许引族子宻时为黄门郎谏引曰李蔡之势在位皆畏惮之亦宜小为身计引曰吾之立身自有本末亦安能为李蔡改行就令不平不过觧职耳吴璡竟作飞书李蔡证之坐免

　　饥则附人饱则飏去

　　饥则附人饱便高飏

　　魏志陈登与曹公言待吕布如养鹰云饥则附人饱则飏去

　　载记权翼谏苻坚许慕容垂至邺曰垂犹鹰也饥则附人饱便高飏

　　吾少无宦情

　　我本无宦情

　　晋书王衍以太尉为太傅军司及东海王越薨众共推为元帅衍以贼冦锋起惧不敢当辞曰吾少无宦情随牒推移遂至于此今日之事安可以非才处之俄而举军为石勒所破

　　南史司空禇彦回谓刘善明曰高尚之事乃卿从来素意今朝廷方相委待讵得便学松乔邪善明荅曰我本无宦情既逢知己所以戮力驱驰天地廓清朝廷济济鄙吝既申不敢昧于富贵矣

　　高明广大不在于他在加之志

　　高明光大不在于它在加之意

　　大戴礼君子思其不复者而先施焉亲戚既殁虽欲孝谁为孝年既艾虽欲弟谁为弟故孝有不及弟有不时其此之谓与言不逺身言之主也行不逺身行之本也言有主行有本谓之有闻矣君子尊其所闻则高明矣行其所闻则广大矣高明广大不在于他在加之志而已矣

　　汉书董仲舒曰陛下并有天下海内莫不率服广览兼听极羣下之知尽天下之美至徳昭然施于方外夜郎康居殊方万里说徳归谊此太平之致也然而功不加于百姓者殆王心未加焉曾子曰尊其所闻则高明矣行其所知则光大矣高明光大不在于它在乎加之意而已愿陛下因用所闻设诚于内而致行之则三王何异哉【按能改斋漫録云董防既称髙而以明继之矣岂可以复言光耶兼本书首尾一以闻为主知字非是虽仲舒亦称因用所闻以结之则知字其误尤分明曽子书不显于世故董防无有知其误者不可不辨也】

　　有先生者有后生者有不生者

　　有先醒者有后醒者有不醒者

　　韩诗外传问者曰古之谓知道者曰先生何也犹言先醒也不闻道术之人则冥于得失不知乱之所由眊眊乎其犹醉也故世主有先生者有后生者有不生者昔者楚庄王谋事而居有忧色申公巫臣问曰王何为有忧也庄王曰吾闻诸侯之徳能自取师者王能自取友者霸而与居不若其身者亡以寡人之不肖也诸大夫之论莫有及于寡人是以忧也庄王之徳宜君人威服诸侯日犹恐惧思索贤佐此其先生者也昔者宋昭公出亡谓其御曰吾知其所以亡矣御者曰何哉昭公曰吾被服而立侍御者数十人无不曰吾君丽者也吾发言动事朝臣数百人无不曰吾君圣者也吾外内不见吾过失是以亡也于是改操易行安义行道不出二年而美闻于宋宋人迎而复之谥为昭此其后生者也昔郭君出郭谓其御者曰吾渴欲饮御者进清酒曰吾饥欲食御者进干脯梁糗曰何备也御者曰臣储之曰奚储之御者曰为君之出亡而道饥渇也曰子知吾且亡乎御者曰然曰何以不谏也御者曰君喜道谀而恶至言臣欲进谏恐先郭亡是以不谏也郭君作色而怒曰吾所以亡者诚何哉御转其辞曰君之所以亡者太贤曰夫贤者所以为存而亡者何也御曰天下无贤而独贤而以亡也伏轼而叹曰嗟乎夫贤人者如此乎于是身倦力解枕御膝而卧御自易以块疎行而去身死中野为虎狼所食此其不生者也故先生者当年霸楚庄王是也后生者三年而复宋昭公是也不生者死中野为虎狼所食郭君是也

　　贾子懐王问于贾君曰人之谓知道者为先生何也贾君对曰此博号也大者在人主中者在卿大夫下者在布衣之士乃其正名非为先生也为先醒也故世主有先醒者有后醒者有不醒者昔楚庄王过申侯之邑申侯进饭日中而王不食申侯请罪曰臣斋而具食甚洁日中而不饭臣敢请罪荘王喟然叹曰非子之罪也吾闻之曰其君贤君也而又有师者王其君中君也而有师者伯其君下君也而羣臣又莫若者亡今我下君也而羣臣又莫若不谷恐亡国也吾闻之世不絶贤天下有贤而我独不得若吾生者何以食为故庄王战服大国义从诸侯戚然忧恐圣智在身而自错不肖思得贤佐日中忘食可谓眀君矣谓先寤所以存亡此先醒也昔宋昭公出亡至于境喟然叹曰呜呼吾知所以存亡被服而侍立御者数百人无不曰吾君丽者外内不闻吾过吾是以至此吾困宜矣于是革心易行衣苴布食馂昼学道而夕讲之二年美闻宋人车徒迎而复位卒为贤君谥为昭公既亡矣而乃寤所以存此后醒者也昔者虢君骄恣自伐謟谀亲贵谏臣诘逐政治蹐乱国人不服晋师伐之虢人不守虢君出走至于泽中曰吾渇而欲饮其御乃进清酒吾饥而欲食御进腵脯粱糗虢君喜曰何给也御曰储之久矣何故储之对曰为君出亡而道饥渇也君曰知寡人亡邪对曰知之曰知之何以不谏对曰君好謟谀而恶至言臣愿谏恐先虢亡虢君作色而怒御谢曰臣之言过也为间君曰吾之亡者诚何也其御曰君弗知耶君之所以亡者以大贤也虢君曰贤人之所以存也乃亡何也对曰天下之君皆不肖夫疾吾君之独贤也故亡虢君喜据式而笑曰嗟乎贤固若是苦耶遂徒行而于山中居饥倦枕御膝而卧御易以块自逃而去君遂饿死为禽兽食此已亡矣犹不悟所存亡此不醒者也故先醒者当时而伯后醒者三年而复不醒者枕土而死为虎狼食呜呼戒之哉

　　骈志卷十九

<子部,类书类,骈志>

　　钦定四库全书

　　骈志卷二十

　　明　陈禹谟　撰

　　癸部下

　　汤之盘铭【允见学庸语孟者并不详载】

　　武之盘铭

　　大戴礼武王之盘铭曰与其溺于人也宁溺于渊溺于渊犹可游也溺于人不可救也　太平御览澡盆铭曰与其澡于水宁澡于徳水之清犹可秽也徳之服不可尘也　后汉书李尤盘铭曰或以承觞或以授物既举清觞又盛口实

　　菉竹猗猗

　　绿猗猗

　　释文绿猗猗【注一作防音竹】

　　有斐君子

　　有邲君子

　　释文有邲君子【注邲美貌】

　　赫兮喧兮

　　赫兮宣兮

　　释文赫兮宣兮【注宣显也】

　　无情不尽其辞

　　听讼必尽其辞

　　礼记孔子曰君子之于人也有不语也无不听也况听讼乎必尽其辞矣夫听讼者或从其情或从其辞辞不可从必断以情

　　诚于中形于外

　　诚于此形于彼

　　顔氏家训宓子贱云诚于此形于彼　汲冢周书诚在其中必见诸外以其声处其实

　　好而知其恶恶而知其美

　　爱而知其恶憎而知其善

　　礼记爱而知其恶憎而知其善

　　有诸已后求诸人

　　有诸已不非诸人

　　淮南子云有诸已不非诸人无诸已不求诸人所立于下者不废于上所禁于民者不行于身

　　桃之夭夭

　　桃之枖枖

　　说文枖木少盛貌从木夭声诗曰桃之枖枖于乔切

　　其叶蓁蓁

　　其叶溱溱

　　通典云其叶溱溱

　　所恶于上毋以使下

　　不安于上不以使下

　　礼记云所不安于上则不以使下所恶于下则不以事上非诸人行诸已非教之道也

　　维石岩岩

　　维石严严

　　诗攷维石严严

　　不察鸡豚不畜牛羊

　　不息牛羊不息鸡豚

　　荀子云上重义则义克利上重利则利克义故天子不言多少诸侯不言利害大夫不言得防士不通财货有国之君不息牛羊错质之臣不息鸡豚冢卿不脩币大夫不为场园从士以上皆羞利而不与民争业乐分施而耻积藏然故民不困财贫窭者有所窜其手　韩诗外传云天子不言多少诸侯不言利害大夫不言得防士不言通财货不为贾道故驷马之家不时鸡豚之息伐冰之家不图牛羊之入千乘之君不通货财冢卿不脩币施大夫不为场圃委积之臣不贪市井之利是以贫穷有所欢而孤寡有所措其手足也

　　白刅可蹈中庸不可能

　　白刅可冒中庸不可入

　　盐鐡论子曰白刅可冒中庸不可入至徳之谓也

　　鸢飞戾天

　　防飞厉天

　　潜夫论防飞厉天

　　君子居易以俟命

　　孝子居易以俟命

　　说苑孝子之事亲也居易以俟命不兴险行以徼幸家语孔子曰行易以俟命居下不援其上葢介子山之行也

　　天下之达道五

　　天下之通道五

　　史记平津侯传云臣闻天下之通道五所以行之者三曰君臣父子兄弟夫妇长幼之序此五者天下之通道也智仁勇此三者天下之通徳所以行之者也故曰力行近乎仁好问近乎智知耻近乎勇知此三者则知所以自治知所以自治然后知所以治人天下未有不能自治而能治人者此百世不易之道也

　　好学近乎智

　　好问近乎智

　　说苑中庸曰好问近乎智力行近乎仁知耻近乎勇积小而能大者其惟仲尼乎学者所以反情治性尽才者也

　　获上有道

　　上达有道

　　淮南子云士处卑隠欲上达必先反诸已上达有道名誉不起而不能上达矣取誉有道不信于友不能得誉信于友有道事亲不说不信于友说亲有道脩身不诚不能事亲矣诚身有道心不专一不能专诚

　　人十之已千之

　　人一之我万之

　　中论人之耳目尽为我用则我之聪眀无敌于天下矣是谓人一之我万之

　　于穆不已

　　于穆不似

　　孟仲子云于穆不似【见诗注疏】

　　礼仪三百威仪三千

　　经礼三百曲礼三千

　　礼记经礼三百曲礼三千　大戴礼礼义者恩之主也冠婚朝聘防祭宾主鄕饮酒军旅此之谓九礼也礼经三百威仪三千机其文之变也【注谓二礼动行九事皆有其文毎变不同也】

　　衣锦尚防

　　衣锦尚

　　尚书大传作衣锦尚【注读为防或作絺】

　　淡而不厌

　　淡而不

　　刘邵人物志云中庸之徳淡而不质而不缦文而不缋

　　奏假无言

　　鬷嘏无言

　　左传云鬷嘏无言

　　因不失亲

　　姻不失亲

　　南史王元规曰姻不失亲古人所重岂得辄婚非类张说之碑曰姻不失亲官复其旧【是以相因字为婚姻字用矣】

　　贫而无谄富而无骄

　　贫而乐道富而好礼

　　史记子贡问曰富而无骄贫而无谄何如孔子曰可也不如贫而乐道富而好礼【野客丛书云范举孔子称贫而乐道富而好礼恐论语脱一道字及考前汉引此语初无道字而礼记坊记则云贫而好乐富而好礼　孙奕示儿编较之史记仲尼弟子传后汉东平王论皆曰贫而乐道多一道字必是脱文】

　　道之以政

　　教之以政

　　礼记夫民教之以徳齐之以礼则民有格心教之以政齐之以刑则民有遯心　疏格来也君若教民以徳整民以礼则民有归上之心故论语云有耻且格

　　有耻且格

　　有耻且敬

　　汉书云有耻且敬

　　不敬何以别

　　不敬何以辨

　　礼记子云小人皆能飬其亲君子不敬何以辨　汉桓寛曰善养者不必刍豢也善供服者不必锦绣也以己之所有尽事其亲孝之至也故匹夫勤劳犹足以顺礼歠菽饮水足以致其敬孔子曰今之孝者是谓能养不敬何以别乎故上孝养志其次养色其次养体贵其礼不贪其养礼顺心和养虽不备可也

　　视其所以

　　考其所为

　　汲冢周书云考其所为观其所由以其前观其后以其隠观其显以其小占其大　大戴礼云考其所为观其所由察其所安

　　君子周而不比

　　君子比而不别

　　晋语籍偃曰君子有比乎叔向曰君子比而不别比徳以赞事比也引党以封己别也

　　知之为知之不知为不知

　　能之为能之不能为不能

　　韩诗外传孔子曰由志之吾语汝夫慎于言者不哗慎于行者不伐色知而有长者小人也故君子知之为知之不知为不知言之要也能之为能之不能为不能行之要也

　　子张学干禄

　　子张问干禄

　　史记子张问干禄

　　施于有政

　　克施有政

　　书君陈篇惟孝友于兄弟克施有政　白虎通孔子居周之末闵道德之不行故周流应聘冀行其道徳自卫反鲁自知不用故追定五经以行其道故孔子曰书云孝乎惟孝友于兄弟施于有政是亦为政也

　　与其奢也宁俭

　　与其倨也宁拘

　　大戴礼云与其奢也宁俭与其倨也宁拘

　　论称曾谓泰山不如林放乎

　　诏称曾谓泰山不如林放乎

　　续汉书建武三十年三月羣臣上言即位三十年宜封禅泰山诏书曰百姓怨气满腹吾谁欺欺天乎曾谓泰山不如林放乎

　　殷人以栢

　　殷人用石

　　淮南子云有虞氏之祀其社用土夏后氏其社用松殷人之礼其社用石周人之礼其社用栗

　　为礼不敬临丧不哀

　　临事不敬居丧不哀

　　大戴礼曾子曰临事而不敬居丧而不哀祭祀而不畏朝廷而不恭则我无由知之矣

　　患所以立

　　患已不立

　　潜夫论孔子曰不患无位患已不立

　　几谏

　　微谏

　　礼记从命不忿微谏不倦劳而不怨可谓孝矣【注微谏不倦者子于父母尚和顺不用鄂鄂】

　　昼寝

　　画寝

　　笔解韩曰昼当为画字之误也宰予四科十哲安得有昼寝之责乎假或偃息亦未深诛【按唐语林宰予画寝梁武帝读为寝室之寝画胡卦反言其绘画寝室故夫子叹朽木不可雕也粪土之墙不可圬也今人皆以为韩文所说而不知始于梁武故特着之　又野客丛书寝者寝室也葢昼当居外夜当居内宰我昼居内未必留意于学故夫子讥之非谓其昼眠也此说得之】

　　子文三为令尹三已之

　　叔敖三为令尹三去之

　　庄子肩吾问于孙叔敖曰子三为令尹而不荣华三去之而无忧色吾始也疑子今视子之鼻间栩栩然子之用心独奈何孙叔敖曰吾何以过人哉吾以其来不可却也其去不可止也吾以为得失之非我也而无忧色而已矣我何以过人哉且不知其在彼乎其在我乎其在彼邪亡乎我在我邪亡乎彼方将踌躇方将四顾何暇知乎人贵人贱哉仲尼闻之曰古之真人知者不得说美人不得滥盗人不得刦伏戏黄帝不得友死生亦大矣而无变乎已况爵禄乎若然者其神经乎太山而无介入乎渊泉而不濡处卑细而不惫充满天地既以与人已愈有

　　微生高

　　尾生高

　　古今人表作尾生高

　　人不堪其忧囘也不改其乐

　　人不堪其忧林宗不改其乐

　　后汉纪云并日而食衣不葢形人不堪其忧林宗不改其乐

　　孟之反

　　孟之侧

　　左传哀公十一年齐师伐我及清师及齐师战于郊右师奔齐人从之孟之侧后入以为殿抽矢策其马曰马不进也【杜预注之侧孟氏族字反】

　　文质彬彬

　　文质份份

　　说文份文质备也从人分声论语曰文质份份府巾切【通语质胜文石建文胜质蔡雝文质彬彬徐干庶几】

　　博文约礼

　　博学约之

　　后汉书范升传孔子曰博学约之弗畔矣夫夫学而不约必叛道也顔渊曰博我以文约我以礼孔子可谓知教顔渊可谓善学矣老子曰学道日损损犹约也

　　依于仁游于艺

　　依于徳游于艺

　　少仪云士依于徳游于艺【注徳三徳也一曰至徳二曰敏徳三曰孝徳艺六艺也谓礼乐射御书数】

　　未尝无诲焉

　　未尝无悔焉

　　论语释文鲁读诲为悔【言自束髪脩行以来未尝无可悔者亦自一説】

　　富而可求

　　富不可求

　　说苑孔子曰富而可求虽执鞭之士吾亦为之富而不可求从吾所好大圣之操也

　　五十学易

　　五十以学

　　论语释文鲁读易为亦　史记孔子晚而喜易序彖系象说卦文言读易韦编三絶曰假我数年若是我于易则彬彬矣

　　得见有恒者斯可矣

　　得见有常者斯可矣

　　春秋繁露孔子曰善人吾不得而见之得见有常者斯可矣由是观之圣人之所谓善亦未易当也

　　正唯弟子不能学也

　　诚唯弟子不能学也

　　论语释文鲁读正为诚

　　丘之祷久矣

　　吾卜之久矣

　　太平御览引庄子曰孔子病子贡出卜孔子曰子待也吾坐席不敢先居处若齐食饮若祭吾卜之久矣

　　啓予足

　　跢予足

　　说文跢予之足

　　孟敬子问之

　　孟仪徃问之

　　说苑曾子有疾孟仪徃问之曾子曰鸟之将死必有悲声君子集大辟必有顺辞礼有三仪知之乎对曰不识也曾子曰坐吾语汝君子脩礼以立志则贪欲之心不来君子思礼以脩身则怠惰慢易之节不至君子脩礼以仁义则忿争暴乱之辞远若夫置罇爼列笾豆此有司之事也君子虽弗能可也

　　太宰问子贡

　　太宰问孔子

　　列子商太宰问孔子曰夫子圣者欤孔子曰圣则丘何敢然丘则博学多识者也

　　河不出图

　　雒不出书

　　史记鲁哀公十四年春狩大野叔孙氏车子鉏商获兽以为不祥仲尼视之曰麟也取之曰河不出图雒不出书吾已矣夫

　　鄕党恂恂

　　鄕党逊逊

　　陆贾新语鄕党以仁恂恂朝廷以义便便　刘脩碑云鄕党逊逊如也　祝睦碑曰鄕党逡逡朝廷便便

　　素衣麑裘

　　麛裘绞衣

　　礼玉藻云麛裘青豻褎绞衣以裼之【豻胡犬也绞苍黄之色也】羔裘豹饰缁衣以裼之【饰犹褎也】狐裘黄衣以裼之【黄衣大蜡时腊先祖之服也】

　　防裘长

　　絬衣长

　　说文絬衣长短右袂

　　狐貉之厚

　　狐貈之厚

　　说文貈似狐善睡兽从豸舟声论语曰狐貈之厚以居【徐曰舟非声未详下各切】

　　祭

　　必祭

　　论语释文鲁读为必

　　鄕人傩

　　鄕人禓

　　礼记鄕人禓【郑注禓强鬼也谓时傩索室敺疫逐强鬼也禓或为献或为傩禓音伤鬼名也】孔子朝服立于阼存室神也【神依人也】　孔疏鄕人禓者庾云禓是强鬼之名谓鄕人驱逐此强鬼孔子则身着朝服立于阼阶之上所以然者于时驱逐强鬼恐已庙室之神时有惊恐故着朝服立于庙之阼阶存安庙室之神使神依已而安也所以朝服者大夫朝服以祭故用祭服以依神【书斋夜话论语曰鄕人傩朝服而立于阼阶作傩字者是记云鄕人禓朝服而立于阼阶作禓字非】

　　君赐生

　　君赐牲

　　论语释文鲁读生为牲

　　朝服拖绅

　　朝服袉身

　　说文袉裾也从衣它声论语曰朝服袉身唐左切

　　车中不内顾不疾言不亲指

　　升车不内顾不疾言不亲指

　　汉书成帝纪班固赞曰臣之姑充后宫为媫妤父子昆弟侍帷幄数为臣言成帝善脩容仪升车正立不内顾不疾言不亲指临朝渊黙尊严若神可谓穆穆天子之容者矣【师古曰不内顾者谓俨然端严不回盻也不疾言者为轻肆也不亲指者为惑下也此三句者本论语鄕党篇述孔子之事故班氏引之以美成帝今论语云车中不内顾不疾言不亲指内顾者说者以为前视不过衡轭旁视不过輢较与此不同】按论语释文车中不内顾鲁读车中内顾　又礼记曰车上不广欬【郑注云为若自矜广犹也】立视五嶲【注立平视也嶲犹规也谓轮转之度嶲或为橤】式视马尾【注小俛】顾不过毂

　　子路共雉

　　子路掩雉

　　冲波传孔子相鲁齐人惧而欲败其政选齐国好女八人人皆衣文衣而舞容玑季桓子语鲁君为周道游馆孔子乃行覩雉之飞鸣叹曰山梁雌雉时哉色斯举矣翔而后集因为雉噫之歌　吕氏春秋子路揜雉而复释之　博物志子路与子贡过郑神社社树有鸟子路捕鸟社神牵挛子路子贡说之乃止

　　天丧予

　　天祝予

　　春秋繁露顔渊死子曰天丧予子路死子曰天祝予西狩获麟曰吾道穷三年身随而卒阶此而观天命成败圣人知之有所不能救命矣夫　盐鐡论云子路宰我生不逢伯乐之举而遇狂屠故君子伤之若由不得其死然天其祝予

　　亿则屡中

　　意则屡中

　　汉书子赣既学于仲尼退而仕卫发贮鬻财曹鲁之闲七十子之徒赐最为饶而顔渊箪食瓢饮在于陋巷子赣结驷连骑束帛之币聘享诸侯所至国君无不分庭与之亢礼然孔子贤顔渊而讥子赣曰囘也其庶乎屡空赐不受命而货殖焉意则屡中【师古曰意读曰亿】

　　子在囘何敢死

　　我存夫安敢畏

　　吕氏春秋曾子曰君子行于道路其有父者可知也其有师者可知也此言事师之犹事父也曾防使曾参过期而不至人皆见曾防曰无乃畏耶曾防曰彼虽畏我存夫安敢畏孔子畏于匡顔渊后孔子曰吾以汝为死矣顔渊曰子在囘何敢死顔囘之于孔子也犹曾参之事父也古之贤者与其尊师若此故师尽智竭道以教　北史李彪既归本乡帝北幸邺彪野服称草茅臣拜迎邺南帝曰朕以卿为己死彪曰子在囘何敢死

　　浴乎沂

　　防乎沂

　　笔解韩曰浴当为防字之误也周三月夏之正月安有浴之理哉

　　风乎舞雩

　　讽于舞雩

　　仲长统云讽于舞雩之下

　　咏而归

　　咏而馈

　　论语释文郑本作馈鲁读馈为归　论衡云鲁设雩祭于沂水之上暮者晚也春谓四月也春服既成谓四月之服成也冠者童子雩祭乐人也浴乎沂渉沂水也风乎舞雩风歌也咏而馈咏歌馈祭也歌咏而祭也说论之家以为浴者浴沂水中也风干身也周之四月正歳二月也尚寒安得浴而风干身由此言之涉水不浴雩祭审矣

　　棘子成

　　革子成

　　古今人表作革子成

　　片言折狱

　　片言制狱

　　论语释文鲁读折为制

　　子路无宿诺

　　宰我无宿问

　　大戴礼宰我请问帝颛顼孔子曰五帝用记三王用度女欲一日辨闻古昔之说躁哉予也宰我曰昔者予也闻诸夫子曰小子无有宿问

　　刑罚不中

　　刑罚不衷

　　后汉梁统疏曰刑罚不衷则人无所厝手足【衷之为言不轻不重之谓也】

　　名之必可言

　　为之必可名

　　史记云夫君子为之必可名言之必可行

　　茍正其身于从政乎何有

　　能胜其心于胜人乎何有

　　中论子思曰能胜其心于胜人乎何有不能胜其心如胜人何

　　无乐乎为君

　　莫乐为人君

　　韩非子晋平公与羣臣饮饮酣乃喟然叹曰莫乐为人君惟其言而莫之违师旷侍坐于前援琴撞之公披袵而避琴壊于壁公曰太师谁撞师旷曰今者有小人言于侧者故撞之公曰寡人也师旷曰哑是非君人者之言也左右请除之公曰释之以为寡人戒说苑师经鼓琴魏文侯起儛曰使我言而无见违师经援琴而撞文侯曰昔尧舜之为君也惟恐言而人不违桀纣之为君也惟恐言而人违之

　　其父攘羊而子证之

　　其父窃羊而子谒之

　　吕览楚有直躬者其父窃羊而谒【告之】之上上执而将诛之直躬者请代之将诛矣告吏曰父窃羊而谒之不亦信乎父诛而代之不亦孝乎信且孝而诛之国将有不诛者乎荆王闻之乃不诛也孔子闻之曰异哉直躬之为信也一父而载取名焉故直躬之信不若无信

　　斗筲之人何足算也

　　斗筲之徒何足选也

　　前汉书赞曰斗筲之徒何足选也【师古注曰筲竹噐也容一斗选数也言其材器小劣不足数也】

　　不可以作巫医

　　不可以为卜筮

　　礼记缁衣人而无恒不可以为卜筮古之遗言与龟筮犹不能知也而况于人乎易曰不恒其徳或承之羞恒其徳贞妇人吉夫子凶【注论语言不可以作巫医是为巫为医此言为卜筮乃是求占于卜筮龟筮犹不能知言无常之人虽先知如龟筮犹不能定其吉凶况于人乎】

　　羿善射奡荡舟

　　善射奡汤舟

　　古今人表作善射奡汤舟

　　尚徳哉若人

　　上徳哉若人

　　史记云上徳哉若人

　　子路问成人

　　顔渊问成人

　　说苑顔渊问于仲尼曰成人之行何若子曰成人之行达乎情性之理通乎物类之变知幽明之故睹逰气之源若此而可谓成人既知天道行躬以仁义饬身以礼乐夫仁义礼乐成人之行也穷神知化徳之盛也【子云若张子房之智陈平之无悮绛侯勃之果霍将军之勇终之以礼乐可谓社稷之臣矣　文中子云姚义之辩李靖之智贾琼魏徴之正薛收之仁程元王孝逸之文加之以笃固申之以礼乐可以为成人矣】

　　正而不谲

　　法而不谲

　　汉书云齐桓公法而不谲

　　微生畒

　　尾生畮

　　古今人表作尾生畮

　　以徳报怨

　　以怨报怨

　　礼表记以徳报徳则民有所劝以怨报怨则民有所惩　又云以徳报怨则寛身之仁也以怨报徳则刑戮之民也　尸子以徳报怨人之难也

　　荷蒉

　　荷臾

　　说文臾古文象形论语曰有荷臾而过孔氏之门

　　谅阴

　　亮阴

　　说命王宅忧亮阴三祀既免丧其惟弗言　檀弓子张问曰书云髙宗三年不言言乃讙有诸仲尼曰胡为其不然也古者天子崩王庶子聴于冢宰三年　家语子张问书云高宗三年不言言乃雍有诸孔子曰胡为其不然也古者天子崩则世子委政于冢宰三年成汤既没太甲聴于伊尹武王既丧成王聴于周公其义一也

　　以杖叩原壤

　　荷杖问弟子

　　吕览孔子之弟子从逺方来者孔子荷杖而问之曰子之公不有恙乎搏杖而揖之问曰子之父母不有恙乎置杖而问之曰子之兄弟不有恙乎杙歩而倍之问曰子之妻子不有恙乎故孔子以六尺之杖谕贵贱之等辨疏亲之义又况于以尊位厚禄乎

　　阙党童子

　　厥党童子

　　古今人表作厥党童子

　　爼豆之事则尝闻之矣

　　胡簋之事则尝学之矣

　　左传哀公十一年孔文子之将攻太叔也访于仲尼仲尼曰胡簋之事则尝学之矣甲兵之事未之闻也

　　小人穷斯滥

　　小人穷斯防

　　说文防过差也从女监声论语云小人穷斯防矣卢噉切

　　无为而治

　　无为而制

　　春秋繁露云王者有改制之名无易道之实孔子曰无为而制者其舜乎言其主尧之道而已此非不易之效与

　　躬自厚而薄责于人

　　躬自厚而薄责于外

　　春秋繁露云仁者爱人不在爱我义云者非谓正人谓正我以仁治人义治我躬自厚而薄责于外此之谓也　蔡邕正交论身自厚而薄责于人怨其远矣求诸己而不求诸人咎其稀矣夫逺怨稀咎之机咸在乎躬

　　小慧

　　小惠

　　论语释文鲁读慧为惠

　　友便佞

　　友谝佞

　　说文便巧言也从言扁声周书曰截截谝言论语曰友谝佞部田切

　　君子有九思

　　君子有三思

　　荀子孔子曰君子有三思少思学老思教有思施

　　问一得三

　　学一知二

　　韩诗外传剑虽利不厉不断材虽美不学不高虽有旨酒嘉殽不尝不知其防虽有善道不学不达其功故学然后知不足教然后知不究不足故自媿而勉不究故尽师而熟由此观之则教学相长也子夏问诗学一而知二孔子曰起予者商也始可与言诗已矣孔子贤乎英杰而圣徳备弟子被光景而徳彰诗曰日就月将

　　邦君之妻

　　国君之妻

　　白虎通云国君之妻称之曰夫人何明当扶进夫人谓妾也国人尊之故称君夫人也自称小童者谦也言已智能寡少如童也论语曰国君之妻称之曰夫人夫人自称曰小童国人称之曰君夫人称诸异邦曰寡小君谓聘问兄弟之国及臣他国称之谦之辞也　曲礼天子之妃曰后诸侯曰夫人大夫曰孺人士曰妇人庶人曰妻公侯有夫人有世妇有妻有妾夫人自称于天子曰老妇自称于诸侯曰寡小君自称于其君曰小童自世妇以下自称曰婢子

　　性相近也习相逺也

　　命相近也事相逺也

　　申鉴或问天命人事曰有三品焉上下不移其中则人事存焉尔命相近也事相逺也则吉凶殊矣故曰穷理尽性以至于命孟子称性善荀卿称性恶公孙子曰性无善恶雄曰人之性善恶浑刘向曰性情相应性不独善情不独恶或问其理曰性善则无四凶性恶则无三仁人无善恶文王之教一也则无周公管蔡性善情恶是桀纣无性而尧舜无情也性善恶皆浑是上智懐恶而下愚挟善也理也未究矣惟向言为然

　　偃是前言戏之耳

　　由是前言戏之耳

　　家语子路尝拯鲁之溺者其人拜之以牛子路不受夫子曰鲁人必不拯溺矣子路曰由也闻诸夫子曰人者天地之心也天地以生物为心非图报也子曰由是也前言戏之耳

　　佛肸

　　茀盻

　　古今人表作茀盻　史记佛肸为中牟宰赵简子攻范中行伐中牟佛肸畔使人召孔子孔子欲徃子路曰由闻诸夫子其身亲为不善者君子不入也今佛肸亲以中牟畔子欲徃如之何

　　色厉而内荏

　　情疏而貌亲

　　礼表记情疏而貌亲在小人则穿窬之盗也与　疏许氏说文穿窬者外貌为好而内懐奸盗似此情疏貌亲之人外内乖异故云穿窬之盗也与

　　其未得之也患得之

　　其未得之也患不得

　　家语其未得之也患不得之既得之患失之【孙奕示儿编云按家语比论语多一不字辞意较明】

　　古之矜也亷

　　古之矜也贬

　　论语释文鲁读亷为贬

　　天何言哉

　　夫何言哉

　　论语释文鲁读天为夫

　　柳下惠为士师

　　柳下惠吏于鲁

　　燕惠王曰昔者柳下惠吏于鲁三黜而不去或谓之曰可以去柳下惠曰茍与人之异恶徃而不黜乎犹且黜乎宁于故国尔柳下惠不以三黜自累故前业不忘不以去为心故逺近无议

　　接舆歌而过

　　接舆游其门

　　庄子云孔子适楚楚狂接舆游其门曰鳯兮鳯兮何如徳之衰也来世不可待徃世不可追也天下有道圣人成焉天下无道圣人生焉方今之时仅免刑焉福轻乎羽莫之知载祸重乎地莫之知避已乎已乎临人以徳殆乎殆乎画地而趋迷阳迷阳无伤吾行吾行郤曲无伤吾足山木自冦也膏火自煎也桂可食故伐之漆可用故割之人皆知有用之用而莫知无用之用也【按困学纪闻庄子楚狂之歌所谓迷阳人皆不晓胡明仲曰荆楚有草丛生脩条四时发颖春夏之交花亦繁丽条之腴者大如巨擘刺而食之其味甚甘野人呼为迷阳其肤多刺故曰无伤吾行无伤吾足尝读庄子注诸解迷阳者率未了了得此可为一快】

　　滔滔者天下皆是

　　悠悠者天下皆是

　　史记悠悠者天下皆是也

　　子高耰而不顾

　　桀溺耰而不辍

　　吕氏春秋伯成子高辞诸侯而耕禹徃见之则耕在野禹趋就下风而问曰尧理天下吾子立为诸侯今至于我而辞之故何也伯成子高曰当尧之时未赏而民劝未罚而民畏民不知怨不知说愉愉其如赤子今赏罚甚数而民争利且不服徳自此衰利自此作后世之乱自此始夫子盍行乎无虑吾农事恊而耰遂不顾

　　以杖荷蓧

　　以杖荷莜

　　说文蓧田器从草条省声论语曰以杖荷蓧今作莜徒吊切

　　焉可诬也

　　焉可怃也

　　汉书薛宣传焉可怃也【蘓林曰怃同也兼也晋灼曰怃音诬师古曰论语载子夏之言谓行业不同所守各异唯圣人为能体备之】

　　君子之过如日月之食

　　君子之过犹日月之

　　说苑云君子之过犹日月之也有害于明　太平御览引论语食亦作

　　朕躬有罪无以万方

　　一人有罪无及万夫

　　吕氏春秋云昔者汤克夏而正天下天下旱五年不收汤乃以身祷于桑林曰余一人有罪无及万夫万夫有罪在余一人无以一人之不敏使上帝鬼神伤民之命　墨子汤曰惟予小人履敢用牡告于上天后曰今天大旱即当朕身履未知得罪于上下有善不敢蔽有罪不敢赦简在帝心万方有罪即当朕身朕身有罪无及万方即此言汤贵为天子富有天下然且不惮以身为牺牲以祠说于上帝鬼神

　　王何必曰利

　　君不可言利

　　史记魏世家孟轲至梁梁惠王曰寡人不佞兵三折于外太子虏上将死国以空虚以羞先君宗庙社稷寡人甚丑之叟不逺千里辱幸至弊邑之廷将何以利我国孟轲曰君不可以言利若是夫君欲利则大夫欲利大夫欲利则庶人欲利上下争利国则危矣为人君仁义而已矣何以利为　子思子孟子问牧民之道子思曰先利之曰君子之所以教民亦仁义而已矣何必利　南齐书萧子良引孟子有云君王无好智君王无好勇勇智之过生乎祸患所遵正宫仁义为本　旧唐书裴谞传代宗召见便殿问谞搉酤之利一嵗出入几何谞久之不对上复问之对曰臣有所思上曰何思对曰臣自河东来其间所歴三百里见农人愁叹谷菽未种诚谓陛下轸念先问人之疾苦而乃责臣以利孟子曰理国者仁义而已何以利为

　　贤者亦乐此乎

　　仁人亦乐此乎

　　韩诗外传齐景公纵酒醉而解衣冠鼓琴以自乐顾左右曰仁人亦乐此乎

　　白鸟鹤鹤

　　白鸟翯翯

　　大雅白鸟翯翯

　　谓其台曰灵台

　　命其台曰灵台

　　贾太傅新书云文王志之所在意之所欲百姓不爱其死不惮其劳从之如集文王有志为台令近规之民闻之者麕裹而至问业而作之日日以众故弗趋而疾弗期而成命其台曰灵台命其囿曰灵囿谓其沼曰灵沼爱敬之至也　又文王之泽下被禽兽洽于鱼鼈咸若攸乐而况士民乎诗曰恺悌君子民之父母言圣王之徳也易曰鸣鹤在阴其子和之言士民之报也　易干凿度文王二十九年伐崇作灵台　易是类谋云作灵台受赤雀丹书　诗含神雾云作邑于丰起灵台　孝经援神契曰灵台所以宣徳察微　六韬文王既出羑里周公旦筑为灵台　三辅故事汉作灵台于城东周作灵台在丰水东常以四孟之月登台而观　三辅黄图文王灵囿在长安县西四十二里灵沼在长安西三十里灵台在长安西北四十里髙二丈周四百二十步　长安志文王宫在鄠县灵台灵囿灵沼皆属其地也台沼囿诗人尝颂其灵矣而不载其制今无可考独灵台遗址至贞观尚在魏王泰括地志辟廱灵沼今悉无复处惟灵台孤立

　　狗彘食人食而不知检

　　狗彘食人食而不知敛

　　汉书食货志赞曰书云楙迁有无周有泉府之官而孟子亦非狗彘食人之食不知敛【师古曰言嵗丰熟菽粟饶多狗彘食人之食此时可敛之也】野有饿而弗知发【郑氏音有梅之零落也人有饿死零落者不知发仓廪贷之也】故管氏之轻重李悝之平籴羊均输寿昌常平亦有从猍

　　庖有肥肉廏有肥马

　　厨有腐肉廏有肥马

　　盐鐡论厨有腐肉国有饥民廏有肥马路有馁人汉书贡禹諌文帝曰廏马食粟将万匹天下之民所为大饥饿死者是也人至相食而廏马食粟苦其大肥气盛怒至乃日歩作之王者受命于天为民父母固当若此乎【北齐书后主纪御马则借以毡食物有十余种将合牝牡则设青庐具牢馔而亲观之狗则饲以梁肉马及鹰犬乃有仪同郡君之号故有赤彪仪同逍遥郡君凌霄郡君所谓駮龙逍遥者也犬于马上设褥以抱之闘鸡亦号开府犬马鸡鹰多食县邑鹰之入养者稍割犬肉以饲之】

　　作俑者无后

　　为俑者不仁

　　礼记孔子谓为刍灵者善谓为俑者不仁不殆于用人乎哉

　　油然作云沛然下雨

　　浡然兴云沛然下雨

　　韩诗外传云如嵗之旱莫不溃荗然天浡然兴云沛然下雨则万物无不兴起之者民非无仁义根于心者也王政怵廹而不得见忧郁而不得出圣王在彼躧舃视不出閤而天下随倡而天下和何如在此有以应哉诗曰如彼嵗旱莫不溃荗

　　衅钟以牛

　　衅庙以羊

　　大戴礼成庙衅之以羊君服立于寝门内南向祝宗人宰夫雍人皆服宗人曰请令以衅某庙君曰诺遂入雍人拭羊【拭帨】乃行入庙门碑南北靣同上雍人举羊升屋自中中屋南靣刲羊血流于前

　　以羊易之

　　以豕易之

　　幽求子云齐宣王见屠羊哀其无罪以豕易之

　　是心足以王

　　吾君有王道

　　晏子春秋景公探雀鷇鷇弱反之晏子闻之不待时而入见景公公汗出惕然晏子曰君何为者也公曰吾探雀鷇鷇弱故反之晏子逡廵北靣再拜而贺曰吾君有圣王之道矣公曰寡人探雀鷇鷇弱故反之其当圣王之道者何也晏子对曰君探雀鷇鷇弱反之是长幼也吾君仁爱曾禽兽之加焉而况于人乎此圣王之道也【宋史程頥传頥闻帝宫中盥避蚁頥奏愿推此心以及四海】

　　闻其声不食其肉

　　闻其声不尝其肉

　　贾太傅新书云远庖厨所以长恩且眀有仁也　又曰礼圣王之于禽兽也见其生不忍见其死闻其声不甞其肉隐弗忍也故逺庖厨仁之至也不合围不掩羣不射宿不涸泽豺不祭兽不田猎獭不祭鱼不设网罟鹰隼不鸷眭而不逮不出罻罗草木不零落斧斤不入山林昆虫不蛰不以火田不麛不卵不刳胎不殀夭鱼肉不入庙门鸟兽不成毫毛不登庖厨汤曰昔蛛蝥作罟不高顺不用命者宁丁我网其惮害物也如是

　　挟泰山以超北海

　　挈泰山以越河济

　　墨子曰挈泰山而越河济可谓毕刼有力矣自古及今未有能行之者也

　　恒产

　　经产

　　管子民有经产【房龄注经常也】民不务经产则仓廪空虚财用不足

　　囿方四十里

　　宣王囿五里

　　后汉书灵帝纪初作灵泉单圭苑司徒杨赐上书曰臣闻使者并规度城南民田欲以为苑昔先王造囿裁足取牲以备三驱薪采刍牧者徃焉六国之际取兽者有罪伤槐者被诛孟轲谓梁惠王极陈其事先帝之制左开洪池右作上林不俭不泰礼以合中今猥规都城之侧以畜禽兽之物非所保养民庶赤子之义筑郎不时春秋有讥盘于游田周公作戒今城外之苑已有五六足用逞情意顺四节何必变革旧制以罢民力楚兴章华郢人乖叛秦作阿房黎甿愤怨宜思夏后卑室之意太宗露台之费慰此下民劳止之歌上欲止侍中任芝乐松等曰昔宣王囿五里民以为大文王百里民以为小今造二苑与百姓共之不妨于政民其泽上遂从之【章懐太子注百里五里与孟子不同及观世说举乐松之语云齐五十里乃知非五里也当时史文于五字下脱一十字耳】子云羽猎赋文王囿百里民以为尚小齐宣王囿四十里民以为大裕民之与夺民也

　　文王之囿与民同之

　　文王之囿与众共之

　　世说王安期为东海郡小吏盗池中鱼纲纪推之王曰文王之囿与众共之池鱼复何足惜

　　杀其麋鹿者如杀人之罪

　　杀禁地鹿者身死产没官

　　魏志髙柔传是时杀禁地麋鹿者身死财产没官有能觉告者厚加赏赐柔上疏曰圣王之御世莫不以广农为务俭用为资中间已来百姓供给众役亲田者既减加顷复有猎禁羣鹿犯暴残食生苖处处为害所伤不赀民虽障防力不能御至如荥阳左右周数百里嵗略不收元元之命实可矜伤方今天下生财者甚少而麋鹿之损者甚多卒有兵戎之役凶年之灾将无以待之惟陛下览先圣之所念愍稼穑之艰难寛放民间使得捕鹿遂除其禁则众庶永济莫不悦豫矣　魏名臣奏载柔上疏曰臣深思陛下所以不早取此鹿者诚欲使极蕃息然后大取以为军国之用然臣窃以为今鹿但有日耗终无从得多何以知之今禁地广轮且千余里计虎狼所食雕鹗所害何可胜数以此推之终无从得多不如早取之为便也

　　太王事獯鬻

　　黄帝逐薫鬻

　　外纪黄帝北逐薰鬻【史记匈奴传荤粥居于北蛮】

　　曷敢越志

　　谁敢干志

　　搜神记武王伐纣至河上雨甚疾雷晦暝波于河众甚惧武王曰余在天下谁敢干志者风波立霁

　　放于琅邪

　　南至琅邪

　　管子桓公将东逰问于管仲曰我游犹轴转斛南至琅邪司马曰亦先王之游已何谓也对曰先王之游也春出原农事之不本者谓之游秋出补人之不足者谓之夕师行而粮食其民者谓之亡从乐而不反者谓之荒先王有游夕之业于民无荒亡之行于身桓公退再拜命曰寳法也　晏子春秋景公出游问于晏子曰吾欲观于转附朝舞遵海而南至于琅琊寡人何脩则夫先王之游晏子再拜曰善哉君之问也闻天子之诸侯为巡狩诸侯之天子为述职故春省耕而补不足者谓之游秋省实而助不给者谓之豫夏谚曰吾君不游我曷以休吾君不豫我曷以助一游一豫为诸侯度今君之游不然师行而粮食贫苦不补劳者不息夫从南歴时而不反谓之流从下而不反谓之连从兽而不归谓之荒从乐而不归谓之亡古者圣王无流连之游荒亡之行公曰善命吏计公掌之粟籍长幼贫氓之数吏所委发廪出粟以予贫民者三千钟公所身见癃老者七十人振赡之然后归　陈蕃谏校猎曰齐景公欲观于海放乎琅邪晏子为陈百姓恶闻旌旗舆马之音举首颦眉之感景公为之不行【此以孟子二章为一事　按括异志齐景乡县北四十里有庙在焉图宅号齐景公庙一云未明大王古老相传齐景公遵海而南观于转附朝儛曾游于此立庙于斯旧有碑今磨灭不存矣唐贞观十四年太子左赞善大夫吴郡陆使君汝南县君周氏墓志云祔于嘉兴县东界海盐县齐景鄕青墩原西北茔则齐景鄕青墩之名旧矣】

　　于是始兴发补不足

　　令出裘发粟于饥寒

　　晏子春秋晏子曰婴闻古之贤君饱而知人之饥温而知人之寒逸而知人之劳今君不知也公曰善寡人闻命矣乃令出裘发粟与饥寒令所睹于途者无问其乡所睹于里者无问其家循国计数无言其名

　　昔者文王之治岐

　　昔文王之治西土

　　墨子曰昔文王之治西土老而无子者有所得终其寿连独无兄弟者有所杂于生人之间少失其父母者有所放依而长　王制曰少而无父者谓之孤老而无子者谓之独老而无妻者谓之矜老而无夫者谓之寡此四者天民之穷而无告者也皆有常饩

　　左右皆曰可杀勿聴

　　众人皆曰杀之未可

　　唐书郑注构宋申锡捕逮仓卒内外震骇崔亮率谏官叩延英苦诤反覆数百言文宗未谕亮置笏在陛曰孟轲有言众人皆曰杀之未可也卿大夫皆曰杀之未可也天下皆曰杀之然后察之乃寘于法今杀一凡庶当稽典律况欲诛宰相乎臣为陛下惜天下法不为申锡言也

　　爲巨室

　　爲大室

　　刘向新序齐宣王好为大室大葢百畆堂上三百户以齐国之大具之三年而未能成香居谏而止

　　幼而学之壮而行之

　　少而好事长而行之

　　吕氏春秋能意见齐宣王宣王曰寡人闻子好直有之乎对曰意恶能直意闻好直之士家不处乱国身不见汚君得见王而家宅乎齐意恶能直宣王怒曰野士也将罪之能意曰臣少而好事长而行之王胡不能与野士乎将以彰其所好耶王乃舍之能意者使谨论于主之侧亦必不阿主不阿主之所得岂少哉此贤主之所求而不肖主之所恶也

　　使人琢玉

　　使工制冠

　　国防王斗谓齐宣王曰王之忧国爱民不若王爱尺縠也王曰何谓也王斗曰王使人为冠不使左右便辟而使工者何也为能之也今王治齐非左右便辟无使也臣故曰不如爱尺縠也宣王谢曰寡人有罪国家于是举士五人任官齐国大治

　　又建信君贵于赵公子魏牟过赵赵王迎之顾反至坐前有尺帛且令工人以为冠工见客来也因避赵王曰公子乃驱后车幸以临寡人愿闻所以为天下魏牟曰王能重王之国若此尺帛则王之国大治矣赵王不说形于顔色曰先生不知寡人不肖使奉社稷岂敢轻国若此魏牟曰王无罪请为王说之王有此尺帛何不令前郎中以为冠王曰郎中不知为冠魏牟曰为冠而败之奚亏于王之国而王必待工而后乃使之今为天下之工或非也社稷为虚戾先王不血食而王不以予工乃与幼艾　桓子新论魏牟见赵王王方使冠工制冠于前问治国于牟对曰大王诚能重国若此二尺縰则国治且安王曰社稷至重而比之二尺縰何也牟曰大王制冠不使亲近而必良工者非为其败縰而冠不成欤今治国不求良士而任其私爱此非轻国于二尺縰之效耶王无以应

　　太王居邠

　　太王去邠

　　史记孟子传梁惠王谋欲攻赵孟轲称太王去邠此岂有意阿世俗茍合而已哉持方枘欲内圜凿其能入乎【索隠曰孟子太王去邠是轲对滕文公语今云梁惠王谋攻赵与孟子不同】　刘子新论昔秦攻梁梁惠王谓孟轲曰先生不逺千里辱幸敝邑今秦攻梁先生何以御乎孟轲对曰昔太王居邠狄人攻之事以玉帛不可太王不欲伤其民乃去邠之岐今王奚不去梁乎　孔丛子子思曰狄人攻太王太王召耆老而问焉曰狄人何来耆老曰欲得菽粟财货太王曰与之与之至无而狄人不止太王又问耆老曰狄人何欲耆老曰欲土地太王曰与之耆老曰君不为社稷乎太王曰社稷所以为民也不可以所为民亡民也耆老曰君纵不为社稷不为宗庙乎太王曰宗庙者私也不可以吾私害民遂杖防而去过梁山止乎岐下豳民之束脩奔而从之者三千乘一止而成三千乘之邑此王道之端也　庄子太王亶父曰与人之兄居而杀其弟与人之父居而杀其子吾不忍也子皆勉居矣为吾臣与为狄人臣奚以异且吾闻之不以所用养害所养因杖策而去之民相连而从之遂成国于岐山之下夫太王亶父可谓能尊生矣　吕氏春秋太王亶父居邠狄人攻之事以皮帛而不受事以珠玉而不肯狄人之所求者地也太王亶父曰与人之兄居而杀其弟与人之父处而杀其子吾不忍为也皆勉处矣为吾臣与狄人臣奚以异且吾闻之不以所以养害所养杖策而去民相连而从之遂成国于岐山之下　淮南子曰太王亶父处邠狄人攻之杖策而去百姓擕幼扶老负釜甑逾梁山而国乎岐周非令之所能召也说苑云诸侯之义死社稷太王委国而去何也夫圣人不以强暴侵凌百姓故使诸侯死国守其民太王有至仁之恩不忍战百姓故事獯鬻戎氏以犬马珍币而伐不止问其所欲者土地也于是属其羣臣耆老而告之曰土地者所以养人也不以所以养而害其养也吾将去之遂居岐山之下邠人负幼扶老从之如归父母三迁而民五倍其初【后汉书鲁恭曰万民者天之所生天爱其所生犹父母爱其子一物有不得其所者则天气为之舛错况于人乎故爱人者必有天报昔太王重人命而去邠故获上天之祐】

　　将见孟子

　　将见伊尹

　　墨子曰昔者汤将徃见伊尹令彭氏之子御彭氏之子半道而问曰君将何之汤曰将徃见伊尹彭氏之子曰伊尹天下之贱人也君若欲见之亦令召问焉彼受赐矣汤曰非女所知也今有药于此食之则耳加聪目加眀则吾必说而强食之今夫伊尹之于我国也譬之良医善药也而子不欲我见伊尹是子不欲我善也因下彭氏之子不使御【评曰臧氏沮轲彭氏沮尹一也而鲁信臧氏以辍驾商斥彭氏以下车则所遭之主殊也然讵非天哉　论衡曰公伯寮愬子路于季孙孔子称命鲁人臧仓防孟子于平公孟子言天道未当行与防相遇天未与已恶人戾口故孔子称命不怨公伯寮孟子言天不尤藏仓诚知时命当自然也】

　　速于置邮传命

　　疾乎以邮传命

　　吕氏春秋三苖不服禹请攻之舜曰以徳可也行徳三年而三苖服孔子闻之曰通乎徳之情则孟门太行不为险矣故曰徳之速疾乎以邮传命

　　不肤挠不目逃

　　不色挠不目逃

　　韩非子曰漆雕之议不色挠不目逃行曲则违于臧获行直则怒于诸侯世主以为亷而礼之　酉阳杂爼列言无痕挞孟称不肤挠　惠孟见宋康王曰臣有道于此人虽勇刺之不入虽巧有力击之不中夫刺之而不入击之而不中此犹辱也臣有道于此使人虽有勇弗敢刺虽有力不敢击夫不敢刺不敢击非无其意也臣有道于此使人本无其意也

　　诐辞知其所蔽

　　诐辞知其所离

　　鹖冠子云诐辞者革物者也圣人知其所离滛辞者因物者也圣人知其所合诈辞者沮物者也圣人知其所饰遁辞者倩物者也圣人知其所极正辞者惠物者也圣人知其所立　易大传云将叛者其辞慙中心疑者其辞枝吉人之辞寡躁人之辞多诬善之人其辞游失其守者其辞屈

　　汤以七十里文王以百里

　　汤封于赞茅文王封于岐

　　商子云昔汤封于赞茅文王封于岐周方百里

　　迨天之未阴雨

　　天之未阴雨

　　说文云及也从隶枲声诗曰天之未阴雨徐铉曰枲非声未详徒耐切　家语殆天之未阴雨

　　天作孽犹可违

　　天作蘖可违也

　　礼记天作蘖可违也自作蘖不可逭

　　邻国之民仰之若父母

　　诛国之人望之如父母

　　亢仓子曰义兵入于敌之境则人知所庇矣兵至于国邑之郊不践禾稼不穴丘墓不残积聚不焚室屋得人虏垕而归之先发声出号令曰兵之来也以除人之讐以顺天之道故尅其国不屠其人独诛所诛而已于是举选秀士贤良而尊封之求见孤疾长老而拯救之发府库之财散仓廪之谷不私其物曲加其礼今有人于此能生死人一人则天下之人争事之矣义兵之生一人亦多矣人孰不悦故义兵至则隣国之人归之若流水诛国之人望之如父母行地滋逺得人滋众

　　乍见孺子入井

　　人见孺子入井

　　孟子书曰人见孺子入井皆有恻隐之心非其子之父母也无此心者非人也无羞恶之心非人也【今孟子少异】

　　矢人惟恐不伤人

　　矢人者不为不仁

　　柳宗元守道论云矢人者不为不仁函人者不为仁率其职司其局交相致以全其功也韩非子云医善吮人之伤含人之血非骨肉之亲也利所加也故舆人成舆则欲人之富贵匠人成棺则欲人之夭死也非舆人仁而匠人贼也人不贵则舆不售人不死则棺不买情非爱憎人也　又云舆人欲人富贵棺人欲人死丧人不贵则舆人不用人不死则棺不价非有仁贼利在其中　无能子曰棺椁者济死甚矣然其工之心非乐于济彼也廹于利也欲其日售则幸死幸死非怨于彼也廹于利也医者乐病幸其必瘳非乐于救彼而又徳彼也迫于利也棺椁与医皆有济救幸死幸生之心非有憎爱各谐其所欲尔　慎子曰匠人成棺不憎人死利之所在忘其丑也

　　仁者如射

　　射者仁道

　　礼射义曰射者仁之道也射求正诸己己正而后发发而不中则不怨胜己者反求诸己而已矣

　　三里之城七里之郭

　　三里之城五里之郭

　　齐策安平君田单以惴惴之即墨三里之城五里之郭敝卒七千禽其司马而反千里之齐

　　采薪之忧

　　负薪之忧

　　文选注曰孟子有疾王使问之孟子曰昔者有王命时有负薪之忧

　　王无患焉

　　穿何惭焉

　　孔丛子子高任司马乂为将于齐与燕战而败齐君曰以子贤明故信子也荅曰君知穿孰若周公齐君曰周公圣人而子贤者弗如也子高曰然臣固弗如周公也以臣之知乂孰若周公之知其弟齐君曰兄弟审于他人子高曰君之言是也夫以周公之圣兄弟相知之审而近失于管蔡明人难知也臣与乂相见观其材志察其所履齐国之士弗能过也书曰知人则哲惟帝难之穿何惭焉夫君子之败如日月之人各有能乂庸可弃乎

　　彼丈夫我丈夫

　　彼人也我人也

　　孔丛子孟轲问子思曰尧舜文武之道可力而致乎子思曰彼人也我人也称其言履其行夜思之昼行之滋滋焉汲汲焉如农之赴时商之趣利恶有不至者乎　盐鐡论顔渊曰舜独何人也回何人也　或问于鹿门子曰孟子云予何人也舜何人也是圣人皆可修而至乎曰圣人天也非修而至者也夫知道然后能脩能脩然后能圣且尧为唐侯二十而徳盛舜为鳏民二十以孝闻焉在脩乎哉

　　今滕絶长补短

　　今秦断长续短

　　国策云今秦地形断长续短方数千里

　　飦粥之食

　　饘粥之食

　　礼记曾申曰哭泣之哀齐斩之情饘粥之食自天子达【孔頴逹疏曰哭泣之哀谓有声之哭无声之泣并为哀也齐斩之情者齐是为母斩是为父饘粥之食厚曰饘希曰粥孝子朝夕食米一溢自天子达者父母之丧贵贱不殊哭泣以下自天子至庶人如一故云自天子达】

　　上有好者

　　上好是物

　　礼记缁衣曰上好是物下必有甚者矣

　　殷曰序周曰庠

　　殷曰庠周曰序

　　汉书儒林传夏曰校殷曰庠周曰序

　　鄕田同井出入相友

　　八家相保出入更守

　　韩诗外传云古者八家而井田方里而为井广三百歩长三百歩一里其田九百亩广一歩长百步为一亩广百歩长百歩为百亩八家为隣家得百亩余夫各得二十五亩家为公田十余二十亩共为庐舎各得二亩半八家相保出入更守疾病相忧患难相救有无相贷饮食相召嫁娶相谋渔猎得分仁恩施行是以其民和亲而相好诗曰中田有庐疆埸有瓜今或不然今民相伍有罪同伺有刑相举使搆造怨讐而民相残伤和睦之心贼仁恩害士化所和者寡欲败者巨于是仁道冺焉

　　兽蹄鸟迹之道交于中国

　　兽厹鸟迒之道交于中国

　　路史云兽厹鸟迒之道交于中国帝寔忧之乃畴咨能若时之贤以属天下之统方是时帝畿巨浸稽天而异人虞舜自脩家政所在数有美祥帝知其圣于是举之重土之地而歴试之

　　禹八年于外

　　居外十三年

　　史记云禹伤先人父鲧功之不成受诛乃劳身焦思居外十三年过家门不敢入　盐鐡论云禹蹙洪水身亲其劳泽行路宿过门不入当此之时簪堕不掇冠挂不顾而暇耕乎

　　辅之翼之使自得之

　　枉而直之使自得之

　　文选东方曼倩云枉而直之使自得之优而柔之使自求之揆而度之使自索之葢圣人之教化如此欲其自得之自得之则敏且广矣

　　用夏变夷

　　以夏变夷

　　后汉书范晔论引孟子有言曰以夏变夷不闻变夷于夏

　　江汉以濯之秋阳以暴之

　　白日以照之江河以涤之

　　子惟圣人得言之解得书之体白日以照之江河以涤之浩浩乎其莫之御也

　　荆舒是惩

　　荆荼是惩

　　史记云荆荼是惩　谷梁传曰荆者楚也何为谓之荆狄人也何为狄之圣人立必后至天子弱必先叛故曰荆狄之也　左传楚大饥羣舒叛之【仇池笔记云王介甫先封舒公改封荆公诗曰荆舒是惩识者云宰相不学之过也】

　　枉尺而直寻

　　诎寸而信尺

　　汉书终军曰枉尺直寻孟子称其不可　师古曰寻长而尺短故陈代言所直者多而所曲者少则可为之孟子以为茍有小曲则害于大直故不可也　尸子载孔子曰诎寸而信尺小枉而大直吾为之也文子曰屈寸而申尺小枉而大直圣人为之　盐鐡论云小枉大直君子为之　汜论训曰诎寸而伸尺圣人为之小枉而大直君子行之

　　汤遗羊于葛伯

　　汤献牛于荆伯

　　帝王世纪汤问葛伯何故不祀曰无以供牺牲汤遗之以羊

　　越絶书汤献牛荆之伯之伯者荆州之君也汤行仁义敬鬼神天下皆一心归之当是时荆伯未从也汤于是乃饰牺牛以事荆伯乃媿然曰失事圣人礼乃委其诚心此谓汤献牛荆之伯也

　　齐语楚语

　　齐言楚言

　　汉书贾谊曰习与善人居不能无为善犹生长于齐不能无齐言也习与恶人居不能无恶犹生长于楚不能无楚言也是以圣人审所与居而戒慎所习韩诗外传云楚之狂者楚言齐之狂者齐言习使然也夫习之于人微而着深而固是畅于筋骨贞于胶漆是以君子务为学也　吕氏春秋曰戎人生乎戎长乎戎而戎言不知其所受之楚人生乎楚长乎楚而楚言不知其所受之今使楚人长乎戎戎人长乎楚则楚人戎言戎人楚言矣

　　士徃拜其门

　　士拜于其室

　　礼玉藻云大夫亲赐士士拜受又拜于其室【异于君恵也拜受又就拜于其家是所谓再拜也】

　　陈仲子频顣生鹅

　　裴公美不食炰鹿

　　旧唐书裴休字公美兄俦弟俅虞人有以鹿贽俦者俦俅炰之召休食休曰我等穷生菜食不充今日食肉翌日何继无宜改馔独不食【按宋书王惠传兄鉴颇好敛广营田业惠意甚不同谓鉴曰何用田为鉴怒曰无田何由得食惠又曰亦复何用食为其标寄如此】

　　不以规矩不能成方员

　　弗修规矩不能正方圆

　　春秋繁露曰虽有巧手弗修规矩不能正方圆虽有察耳不吹六律不能定五音虽有知心不览先王不能平天下然则先王之遗道亦天下之规矩六律而已　韩非子曰巧匠目意中绳然必先以规矩为度上智捷举中事必以先王之法为比故绳直而枉木斵准夷而高科削权衡县而重益轻斗石没而多益少故以法治国举措而已矣　又曰释法术而心治尧不能正一国去规矩而妄意度奚仲不能成一轮废尺寸而差短长王尔不能半中使中主守法术拙匠守规矩尺寸则万不失矣

　　不愆不忘

　　不骞不忘

　　春秋繁露云不骞不忘　文选云不僭不忘【说苑作亡】

　　无然泄泄

　　无然呭呭

　　诗攷云无然呭呭　说文詍多言也从言世声诗曰无然詍詍余制切　尔雅作泄泄

　　责难于君谓之恭

　　彊君所不能为忠

　　后汉郅恽曰孟轲以彊其君之所不能为忠量其君之所不能为贼

　　礼人不荅反其敬

　　敬人而不必见敬

　　吕氏春秋曰敬人而不必见敬爱人而不必见爱敬爱人者己也见敬爱者人也君子必在己者不必在人者也必在己无不遇矣

　　旣不能令又不受命是絶物也

　　不能以令又不能听是生乱也

　　说苑齐景公以其子妻阖庐送诸郊泣曰余死不汝见矣高梦子曰齐负海而县山纵不能全收天下谁干我君爱则勿行公曰余有齐国之固不能以令诸侯又不能听是生乱也寡人闻之不能令则莫若从且夫吴若蜂虿然不弃毒于人则不静余惟恐弃毒于我也遂遣之

　　齐景公女

　　齐桓公女

　　越絶书阖庐伐齐大克取齐王女为质子为造齐门齐女思其国死葬虞西山

　　郭缘生述征记齐桓公冢在齐城南二十里因山为坟大冢东有女水或云齐桓公女冢在其上故以名水也女水导川东北流甚有神焉化隆则水生政薄则津竭燕建平六年水忽暴竭眀恶之寝病而亡燕太上四年女水又竭慕容超恶之燕祚随沦

　　谁能执热逝不以濯

　　谁能执热解不用濯

　　墨子云谁能执热解不用濯　又云犹执热之有濯也将休其手焉

　　沧浪之水清

　　悠悠之水清

　　楚辞渔父鼓枻而歌曰沧浪之水清兮【王逸注喻世昭眀】可以濯吾缨【沐浴升朝廷也】沧浪之水浊兮【喻世昏暗】可以濯吾足【宜隠遁也】　文中子曰混混之水浊可以濯我足悠悠之水清可以濯我缨

　　道在迩而求诸逺

　　道在易而求之难

　　淮南子曰道在易而求之难验在近而求之逺故弗得也

　　胸中正则眸子了焉

　　其心正则童子了然

　　白帖注孟子曰人之善不善在乎目其心正则童子了然其心不正则童子眊然

　　曾子养曾晳必有酒肉

　　无肴膳闵曾不能率养

　　盐铁论云孝子日甘毳以养口轻暖以养体曾子养曾晳必有酒肉无端絻虽公西赤不能以为容无肴膳虽闵曾不能以率养

　　迁于负夏

　　迁于负黍

　　帝王世纪云迁于负黍　又史记云就时于负夏

　　文王生于岐周

　　文王生于东夷

　　陆贾新语文王生于东夷大禹出于西羗世殊而地絶法合而度同　史记六国表注皇甫谧云孟子称禹生石纽西夷人也

　　子产以乘舆济人

　　景差以陪乘载人

　　说苑景差相郑郑人有冬渉水者出而胫寒后景差过之下陪乗而载之覆以上衽晋叔向闻之曰景子为人国相岂不顾哉吾闻良吏居之三月而沟渠修十月而津梁成六畜且不濡足而况人乎

　　蔽贤者不祥

　　不知贤不祥

　　晏子春秋曰有贤而不知一不祥知而不用二不祥用而不任三不祥　说苑齐景公猎上山见虎下泽见蛇问晏子曰此不祥邪曰有贤不知知而不用用而不任此不祥也山是虎室泽是蛇窟何不祥乎

　　周公思兼

　　周公兼思

　　尚书大传云周公兼思三王之道以施于春秋冬夏

　　诗亡春秋作

　　雅废春秋作

　　文中子曰小雅废春秋作

　　晋之乗楚之梼杌

　　楚之乗晋之梼杌

　　后汉纪云楚之乗晋之梼杌鲁之春秋其事一也袁宏曰定哀之间鲁君子左丘明论集其文作左传三十篇又撰异同号曰国语二十篇由是乗梼杌之事遂闇而左氏国语独彰　公羊传云春秋鲁之信史也其序则齐桓晋文其会则主会者为之也其词则丘有罪焉尔

　　庾公斯学射于尹公他

　　尹公他学射于庾公差

　　左传初尹公他学射于庾公差庾公差学射于公孙丁二子为孙氏追公公孙丁御公庾公差曰射为背师不射为戮射两钩而还

　　爱人者人恒爱之

　　自爱然后人爱诸

　　子曰人必其自爱也然后人爱诸人必其自敬也然后人敬诸自爱仁之至也自敬礼之至也未有不自爱敬而人爱敬之者也

　　君子有终身之忧无一朝之患

　　君子有终身之乐无一朝之忧

　　说苑云君子有终身之忧无一朝之患顺道而行循理而言喜不加易怒不加难　又子路问孔子曰君子亦有忧乎孔子曰无也君子之修其行未得则乐其意既己得又乐其知是以有终身之乐无一日之忧小人则不然其未之得则忧不得既己得之又恐失之是以有终身之忧无一日之乐

　　我亦人也

　　我何人也

　　贾太傅曰舜何人也我何人也夫啓耳目载心意从立移徙与我同性而舜独有贤圣之名眀君子之实而我曾无邻里之问寛徇之智者独何与然则舜僶俛而加志我儃僈而弗省耳

　　是以如是其急

　　自任如此其重

　　盐铁论曰禹稷自布衣思天下有不得其所者若已推而纳之沟中故起而佐尧平治水土教民稼穑其自任天下如此其重也岂云食禄以养其妻子而已乎夫食万人之力者其忧任其劳

　　请冦退而反

　　请冦罢而复

　　说苑鲁人攻鄪曾子辞于鄪君曰请出冦罢而后复来请姑母使狗豕入吾舍鄪君曰寡人之于先生也人无不闻今鲁人攻我而先生去我我胡守先生之舍鲁人果攻鄪而数之罪十而曾子之所争者九鲁师罢鄪君复修曾子舍而后迎之

　　父母恶之劳而不怨

　　父母恶之惧而无怨

　　礼记曾子曰父母爱之喜而弗忘父母恶之惧而无怨【注无怨无怨于父母之心】父母有过谏而不逆

　　不若是恝

　　不若是□

　　说文云□忽也从心□声孟子曰孝子之心不若是□呼□切

　　父母之不我爱

　　弟妹之不我亲

　　路史云父母之不我爱弟妹之不我亲【按越絶书舜亲父假母兄狂弟傲舜求为变心易志尸子亦云舜事亲养兄为天下法路史舜妹婐首许氏说文云或作画婐一音画也婐又或作击一作系列女传舜女弟系与二嫂谐】

　　有妻子则慕妻子

　　妻子具则孝衰矣

　　管子曰众人之用其心也其事亲也妻子具则孝衰矣其事君也爵禄满则忠衰矣

　　五十而慕

　　五十犹慕

　　新序曰舜年五十犹婴儿慕可谓至孝矣　孟子尝曰舜年五十不失其孺子之心【见郑康成坊记注】

　　使舜完廪

　　使其涂廪

　　竹书纪年沈约注曰舜父母憎舜使其涂廪自下焚之舜服鸟工衣服飞去又使浚井自上填之以石舜服龙工衣自旁而出

　　郁陶思君尔

　　思舜正郁陶

　　史记瞽叟象喜以舜为己死象曰本谋者象象与其父母分于是曰舜妻尧二女与琴象取之牛羊仓廪与父母象乃止舜宫居鼓其琴舜往见之象鄂不怿曰我思舜正郁陶舜曰然尔其庶矣

　　象日以杀舜为事

　　瞽叟象每欲杀舜

　　路史世传瞽叟与象每欲杀舜其妹婐首每为之解

　　流共工于幽州

　　流共工于幽陵

　　史记流共工于幽陵以变北狄放驩兠于崇山以变南蛮迁三苖于三危以变西戎殛鲧于羽山以变东夷四辠而天下咸服

　　亲之欲其贵爱之欲其富

　　爱之欲其富亲之欲其贵

　　史记三王世家太史公云古人有言曰爱之欲其富亲之欲其贵故王者疆土建国封立子弟所以褒亲亲序骨肉尊先祖贵支体广同姓于天下也是以形埶【势同】彊而王室安自古至今所由来久矣非有异也

　　源源而来

　　謜謜而来

　　说文云謜謜徐言也从言原声孟子曰故謜謜而来鱼怨切

　　舜见瞽瞍其容有蹙

　　舜见瞽瞍其容造焉

　　韩非子引记曰舜见瞽瞍其容造焉孔子曰当是时也危哉天下岌岌有道者父固不得而子君固不得而臣也

　　天无二日民无二王

　　天无二日土无二王

　　礼坊记子云天无二日土无二王家无二主尊无二上示民有君臣之别也春秋不称楚越之王丧【书卒不书葬夷之也】礼君不称天【避天子也】大夫不称君【避国君也】恐民之惑也　前汉高帝纪云上五日一朝太公太公家令说太公曰天无二日土无二王皇帝子乃人主也太公虽父乃人臣也奈何令人主朝人臣如此威重不得申后上朝太公太公拥篲迎门郤行欲拜上大惊挟太公太公曰帝人主奈何以我乱天下法荀悦曰孝经云虽天子必有尊也言有父也王者必父事三老以示天下所以眀有孝也无父犹设三老之礼况其存者乎孝莫大于严父故后稷配天尊之至也禹不先鲧汤不先契文王不先不窋古之道子尊不加于父母家令之言于是过矣

　　舜荐禹于天

　　舜荐禹为嗣

　　史记云帝舜荐禹于天为嗣十七年而帝舜崩三年丧毕禹辞辟舜之子商均于阳城天下诸侯皆去商均而朝禹禹于是遂即天子位　宋书符瑞志舜在位十有四年奏钟石笙筦未罢而天下大靁雨疾风发屋拔木桴鼓播地钟磬乱行舞人顿扶乐正狂走舜乃璿持衡而笑曰明哉夫天下非一人之天下也亦乃见于钟石筦笙乃荐禹于天使行天子事于时和气普应庆云兴焉

　　吾君之子也

　　帝禹之子也

　　史记云帝禹东巡狩至于会稽而崩以天下授益三年之丧毕益让帝禹之子啓而辟居箕山之阳禹子啓贤天下属意焉及禹崩虽授益益之佐禹日浅天下未洽故诸侯皆去益而朝啓曰吾君帝禹之子也于是启遂即天子之位　越絶书云夏启献牺于益启者禹之子益与禹臣于舜舜传之禹荐益而封之百里禹崩启立晓知王事达于君臣之义益死之后啓嵗善牺牲以祀之经曰夏启善牺于益此之谓也

　　外丙二年仲壬四年

　　外丁三年仲壬四年

　　陶隠居年纪云殷汤治十三年外丁治三年仲壬治四年太甲治十年沃丁治十三年太戊治十年外壬治三年沃甲治四年盘庚治九年小辛治七年

　　五羊之皮要秦穆公

　　五羊之皮笼百里奚

　　庄子云汤以庖人笼伊尹秦穆公以五羊之皮笼百里奚

　　接淅而行

　　滰淅而行

　　说文引孟子去齐滰淅而行滰音其两切漉干渍米言不待炊而行也　异闻集李言甫铭曰孟子去齐而滰淅唐本作滰字本许氏语

　　孔子圣之时者也

　　孔子圣之中者也

　　韩诗外传云孔子圣人之中者也

　　金声而玉振

　　玉润而金声

　　后汉班固传玉润而金声【注孟子曰孔子徳如金声也】

　　周室班爵禄

　　王者制爵禄

　　礼记王制云王者之制爵禄公侯伯子男凡五等诸侯之上大夫卿下大夫上士中士下士凡五等　制农田百亩百亩之分上农夫食九人其次食八人其次食七人其次食六人下农夫食五人庶人在官者其禄以是为差也诸侯之下士视上农夫禄足以代其耕也中士倍下士上士倍中士下大夫倍上士卿四大夫禄君十卿禄次国之卿三大夫禄君十卿禄小国之卿倍大夫禄君十卿禄次国之上卿位当大国之中中当其下下当其上大夫小国之上卿位当大国之下卿中当其上大夫下当其下大夫其有中士下士者数各居其上之三分凡四海之内九州州方千里州建百里之国三十七十里之国六十五十里之国百有二十凡二百一十国名山大泽不以封其余以为附庸闲田八州州二百一十国天子之县内方百里之国九七十里之国二十有一五十里之国六十有三凡九十三国名山大泽不以朌【音班】其余以禄士以为闲田凡九州千七百七十三国天子之元士诸侯之附庸不与　天子三公九卿二十七大夫八十一元士大国三卿皆命于天子下大夫五人上士二十七人次国三卿二卿命于天子一卿命于其君下大夫五人上士二十七人小国二卿皆命于其君下大夫五人上士二十七人　制三公一命卷【音衮】若有加则赐也不过九命次国之君不过七命小国之君不过五命大国之卿不过三命下卿再命小国之卿与下大夫一命　吕氏春秋云上田夫食九人下田夫食五人可以益不可以损一人治之十人食之六畜皆在其中矣

　　帝馆甥于贰室

　　帝馆之于贰室

　　路史舜之濳徳尧实知之南面而与之言席龙垤而防翳乗防不移而尧志得始尚见帝帝馆之于贰室于是锡之絺衣雅琴命之姚姓

　　辞尊辞富

　　辞贵辞富

　　礼坊记君子辞贵不辞贱辞富不辞贫则乱益亡故君子与其使食浮于人也宁使人浮于食

　　在国曰市井之臣

　　在邦曰市井之臣

　　仪礼在邦则曰市井之臣在野则曰草茅之臣庶人则曰刺草之臣

　　孟子论夜气

　　屈子论夜气

　　楚辞逺逰篇云一气孔神兮于中夜存虚以待之兮无为之先

　　惟心之谓与

　　人心其神乎

　　子云人心其神矣乎操则存舍则亡能常操而存者其惟圣人乎　庄子云其热焦火其寒凝氷其疾俛仰之间而再抚四海之外其居也渊而静其动也县而天偾骄而不可系者其惟人心乎

　　舍生取义

　　舍生重义

　　后汉书范论云夫专为义则伤生专为生则骞义若义重于生舍生可也生重于义全生可也

　　杯水救车薪

　　一勺救车薪

　　文子云水之势胜火一勺不能救一车之薪金之势胜木一刅不能残一林土之势胜水一块不能塞一河　杜恕笃论云水性胜火分之以釜甑则火彊而水弱人性胜志分之以利欲则志彊而性弱

　　服尧之服

　　冠尧之冠

　　傅子云冠尧之冠行桀之行亦桀也服桀之服行尧之行亦尧也　桓寛引孟子曰尧舜之道非逺人也而人不思之耳

　　五就汤五就桀

　　三就文三入殷

　　鬼谷子云伊尹五就汤五就桀然后合于汤吕望三就文王三入殷而不能有所眀然后合于文王

　　是故无贤者也

　　夫子诚无善耳

　　韩诗外传孟子说齐宣王而不说淳于髠侍孟子曰今日说公之君不说意者其未知善之为善乎淳于髠曰夫子亦诚无善耳昔瓠巴鼓瑟而濳鱼出听伯牙鼔琴而六马仰秣鱼马犹知善之为善而况君人者也孟子曰夫雷电之起也破竹折木震惊天下而不能使聋者卒有闻日月之明徧照天下而不能使盲者卒有见今公之君若此也淳于髠曰不然昔日揖封生髙商齐人好歌杞梁之妻悲哭而人称咏夫声无细而不闻行无隠而不形夫子茍贤居鲁而鲁国之削何也孟子曰不用贤削何有也吞舟之鱼不居濳泽度量之士不居污世夫萟冬至必雕吾亦时矣　齐策淳于髠一日而见七人于宣王王曰子来寡人闻之千里而一士是比肩而立百世而一圣若随踵而至也今子一朝而见七士则士不亦众乎淳于髠曰不然夫鸟同翼者而聚居兽同足者而俱行今求柴胡桔梗于沮泽则累世不得一焉及之睾黍梁父之隂则防车而载耳夫物各有畴今髠贤者之畴也王求士于髠若挹水于河而取火于燧也髠将复见之岂特七士也【评曰髠漫托贤者之畴夫贤孰如孟子哉髠弗之识彼所见七士可知己髠之识贤殆无异瞽师之别黒白也】

　　五霸三王之罪人

　　六国五霸之罪人

　　前汉纪荀悦曰五霸三王之罪人也六国五霸之罪人也夫四豪六国之罪人也

　　齐桓公盟诸侯

　　晋文公盟诸侯

　　春秋繁露桓公曰无贮粟无障谷无易树子无以妾为妻　管子与楚王遇于召陵之上而令于遇上曰毋贮粟毋曲隄毋擅废适子无置妾以为妻

　　晋文公春秋文公合诸侯而盟曰吾闻国之昏不由声色必由奸利好乐声色者滛也贪奸者惑也夫滛惑之国不亡必残自今以来无以美妾疑妻无以奸情害公无以货利示下其有之者是谓伐其根素流于华叶若此者有患无忧有冦勿弭不如言者盟示之于是君子闻之曰文公其知道乎其不王者犹无佐也　左传襄十一年秋七月同盟于亳范宣子曰不慎必失诸侯诸侯道敝而无成能无贰乎乃盟载书曰凡我同盟毋蕰年毋壅利毋保奸毋留慝救灾患恤祸乱同好恶奨王室或间兹命司慎司盟名山名川羣神羣祀先王先公七姓十二国之祖明神殛之俾失其民队命亡氏踣其国家【注曰七姓晋鲁衞郑曹滕姬姓邾小邾曹姓宋子姓齐姜姓莒已姓杞姒姓薛任姓实十三国言十二误也】

　　无曲防无遏籴

　　无障谷无贮粟

　　公羊传云无障谷无贮粟　谷梁无雍泉无讫籴

　　由今之道

　　居今之朝

　　盐铁论孟子曰居今之朝不易其俗而成千乗之势不能一朝居也

　　君子所过者化所存者神

　　仁人所过者化所存者神

　　荀子云仁人之兵所过者化所存者神【按朱紫阳曰似是见成语如金声玉振之类故孟荀皆用之荀卿非孟子必不肯用其语也】

　　有事君人者

　　有事人君者

　　后汉书陈蕃疏臣闻有事社稷者社稷是为有事人君者容悦是为今臣恩圣朝备位九列见非不谏则容悦矣

　　昏暮叩人门户无弗与者

　　昏暮叩人门户贪夫不恡

　　盐铁论云富则仁生澹则民争止昏暮叩人门户求水火贪夫不恡【音吝】何则所饶也夫为政而使菽粟如水火民安有不仁者乎　淮南子曰扣门求火无不与者饶足也故林中不货薪湖上不鬻鱼者也

　　舜蹠之分

　　尧桀之分

　　汉书萧望之曰尧桀之分在于义利而已

　　不拔一毛

　　不损一毛

　　列子云杨朱曰伯成子高不以一毫利物舍国而隠耕大禹不以一身自利一体偏枯古之人损一毫利天下不与也悉天下奉一身不取也人人不损一毫人人不利天下天下治矣禽子问杨朱曰去子体之一毛以济一世汝为之乎杨子曰世固非一毛之所济禽子曰假济为之乎杨子弗应禽子出语孟孙阳孟孙阳曰子不达夫子之心吾请言之有侵若肌肤获万金者若为之乎曰为之孟孙阳曰有断若一节得一国子为之乎禽子黙然有间孟孙阳曰一毛微于肌肤肌肤微于一节省矣然则积一毛以成肌肤积肌肤以成一节一毛固一体万分中之一物奈何轻之乎禽子曰吾不能所以答子然则以子之言问老关尹则子言当矣以吾言问大禹墨翟则吾言当矣

　　摩顶放踵

　　摩顶致踵

　　文选李善注孟子曰墨子兼爱摩顶致于踵利天下为之【刘熙曰致至也】

　　其君用之则安富尊荣

　　王公大人用吾言必治

　　墨子云王公大人用吾言必治匹夫徒歩之士用吾言行必修故翟以为虽不耕而食饥不织而衣寒功贤于耕而食之织而衣之者也故翟以为虽不耕织乎而功贤于耕织也　荀子秦昭王问孙卿曰儒无益于人之国孙卿子曰儒者法先王隆礼义谨乎臣子而致贵其上者也人主用之则势在本朝而宜不用则退编百姓而慤必为顺下矣虽穷困冻馁必不以邪道为贫无置锥之地而眀于持社稷之大义呜呼而莫之能应然而通乎财万物养百姓之经纪势在人上则王公之材也在人下则社稷之臣国君之宝也虽隠于穷阎漏屋人莫不贵之道诚存也仲尼将为司冦沈犹氏不敢朝饮其羊公慎氏出其妻慎溃氏逾境而徙鲁之粥牛马者不豫贾必蚤正以待之者也居于阙党阙党之子弟罔不分有亲者取多孝悌以化之也儒者在本朝则美政在下位则美俗儒之为人下如是矣王曰然则其为人上何如孙卿曰其为人上也广大矣志意定乎内礼节修乎朝法则度量正乎官忠信爱利形乎下通于四海则天下应之如讙是何也则贵名白而天下治也故近者歌讴而乐之逺者竭蹷而趋之四海之内若一家通达之属莫不从服夫是之谓人师夫其为人下也如彼其为人上也如此何谓其无益于人之国也昭王曰善

　　孟子称进锐退速

　　老子称进锐退速

　　后汉书李固传用老子曰其进锐者其退速【章懐太子注按孟子有此文谢承书亦云孟子而续书复云老子】

　　放饭流歠

　　小饭大歠

　　枚乗七发云小饭大歠如汤沃雪

　　流杵

　　浮杵

　　论衡云若孔子言殆沮浮杵若孟子之言近不血刅浮杵过其实不血刅亦失其正一圣一贤共论一纣轻重殊称多少异实

　　善陈善战

　　善师善陈

　　谷梁传云善师者不陈善陈者不战善战者不死

　　二女果

　　二女婐

　　说文婐防也一曰女侍曰婐读若騧或若委从女果声孟轲曰舜为天子二女婐乌果切　子华子曰尧居于衢室之宫垂衣而襞幅邃如神眀之居辑五瑞以见羣后带幅舃而入觐者如众星之拱北尧则若固有之也舜游于岩廊之上被袗衣而鼓五之琴画日月于大常备十有二章黼黻黄烂如也出则有鸾和动则有环佩歩趋中于茎韶之节舜亦若固有之也

　　使人昭昭

　　俗人昭昭

　　老子云俗人昭昭我独若昏俗人察察我独闷闷

　　徃者不追来者不拒

　　来者不距去者不止

　　荀子云子贡曰君子正身以俟欲来者不距欲去者不止　尚书大传东郭子思问于子贡曰夫子之门何其杂也子贡曰夫櫽括之旁多枉木良医之门多疾人砥砺之旁多顽钝夫子修道以俟天来者不止是以杂也

　　养心莫善寡欲

　　养心莫善于诚

　　荀子云养心莫善于诚【程子曰既诚矣又何用养此已不识诚又不知所以养】

　　不食羊

　　不尝梹榔

　　齐书任昉父遥本性重槟榔以为常饵临终求之不得好者昉亦所嗜好深以为恨终身不尝槟榔　梁书陶子锵母嗜莼母没后尝以供莼及后一冬营莼不得痛恨恸哭遂长断莼味　华阳国志狼偶二亲病时不能食肉偶终身不食肉

　　恶似而非者

　　皆似而非者

　　魏策云夫物多相类而非也幽莠之幼也似禾黧牛之黄色也似虎白骨疑象碔夫类玉此皆似之而非者也　吕氏春秋云使人大迷惑者必物之相似也玉人之所患患石之似玉者相剑者之所患患剑之似吴干者贤者之所患患人之博文辩言而似通者相似之物此愚者之所大惑而圣人之所加虑也文选阮元瑜曰夫似是之言莫不动听因形设象易为变观济注曰乃佞人之言皆似是加以辩利故能动听因形势以设比象故易改观心必信而为之者多　淮南子云使人之相去也如玉之与石美之与恶则论人易矣夫乱人者芎防之与藁本也蛇床之与麋芜也此皆相似者故剑工惑剑之似莫邪者惟欧冶能名其种玉工玉之似碧卢者惟猗顿不失其情闇主乱于奸臣小人之疑君子者惟圣人能见微以知明　旧唐书唐次曰邪径败良田防口乱善人恶其莠言之蠧政也葢谓似信而诈似忠而非便便可以动心捷捷可以乱徳岂止鶗鴂雕卉薏苡惑珠者哉

　　由孔子而来至于今

　　由孟子而来至于今

　　春秋胡传曰仲尼至于孟子百有余嵗若顔曾则见而知之若孟子则闻而知之由孟子而来至于今千有余嵗矣其书未亡其出于人心者犹在葢有不得已焉耳则亦有不得已焉耳矣

　　骈志卷二十