潜夫论笺校正 赞学〔一〕第一
务本〔一〕第二 遏利〔一〕第三
论荣〔一〕第四 贤难〔一〕第五
明闇第六 考绩〔一〕第七
思贤〔一〕第八 本政〔一〕第九
潜叹〔一〕第十 忠贵〔一〕第十一
浮侈〔一〕第十二 慎微〔一〕第十三
实贡〔一〕第十四 班禄〔一〕第十五
述赦〔一〕第十六 三式〔一〕第十七
爱日〔一〕第十八 断讼〔一〕第十九
衰制〔一〕第二十 劝将〔一〕第二十一
救边〔一〕第二十二 边议〔一〕第二十三
实边〔一〕第二十四 卜列〔一〕第二十五
巫列〔一〕第二十六 相列〔一〕第二十七
梦列〔一〕第二十八 释难〔一〕第二十九
交际〔一〕第三十 明忠〔一〕第三十一
本训〔一〕第三十二 德化〔一〕第三十三
五德志〔一〕第三十四 志氏姓〔一〕第三十五
叙录〔一〕第三十六 附录一传赞
附录二序跋 附录三着录
国之所以为国者，以有民也；民之所以为民者，以有谷也；谷之所以丰殖者，以有〔二〕人功也；功之所以能建者，以日力也〔三〕。治国之日舒以长，故其民闲暇而力有余〔四〕；乱国之日促以短，故其民困务而力不足。
〔一〕○铎按：爱日者，谓爱惜日力民时也。吕氏春秋上农篇云：“敬时爱日，至老不休。”此篇名二字所本。
〔二〕“有”字疑衍。○铎按：本传亦有“有
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