潜夫论笺校正 赞学〔一〕第一
务本〔一〕第二 遏利〔一〕第三
论荣〔一〕第四 贤难〔一〕第五
明闇第六 考绩〔一〕第七
思贤〔一〕第八 本政〔一〕第九
潜叹〔一〕第十 忠贵〔一〕第十一
浮侈〔一〕第十二 慎微〔一〕第十三
实贡〔一〕第十四 班禄〔一〕第十五
述赦〔一〕第十六 三式〔一〕第十七
爱日〔一〕第十八 断讼〔一〕第十九
衰制〔一〕第二十 劝将〔一〕第二十一
救边〔一〕第二十二 边议〔一〕第二十三
实边〔一〕第二十四 卜列〔一〕第二十五
巫列〔一〕第二十六 相列〔一〕第二十七
梦列〔一〕第二十八 释难〔一〕第二十九
交际〔一〕第三十 明忠〔一〕第三十一
本训〔一〕第三十二 德化〔一〕第三十三
五德志〔一〕第三十四 志氏姓〔一〕第三十五
叙录〔一〕第三十六 附录一传赞
附录二序跋 附录三着录
诗所谓“天生烝民,有物有则〔二〕”。是故人身体形貌皆有象类〔三〕,骨法角肉各有分部,以着性命之期,显贵贱之表〔四〕,一人之身,而五行八卦之气具焉〔五〕。故师旷曰“赤色不寿”,火家性易灭也〔六〕。易之说卦:“巽为人多白眼”,相扬四白者兵死,此犹金伐木也〔七〕。经曰:“近取诸身,远取诸物〔八〕。”“圣人有见天下之至赜,而拟诸形容,象其物宜〔九〕。”此亦贤人之所察,纪往以知来,而着
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