十月丙子日卯将申时上宣谕占边事一针见血
蛇 朱 合 勾
子 丑 寅 卯 合 常 常 蛇 官 丙子 蛇
贵亥 辰龙 寅 未 未 子 子 癸未 常
后戌 巳空 未 子 子 丙 父 戊寅 合
酉 申 未 午
阴 玄 常 虎
祝泌奏曰臣详此课,三上克下,日阴不备,日之支来就日之干,而有客来伤主,主乃藏伏,谓腾蛇在巳,为入穴故也。此课宜固守,若论四课不备,又皆克下,势在再?,惟勾陈是卯,与日干上子,不相伤,而元武属金,反来克勾陈,又游都在日后,主?添兵未巳,卒战未利,若固守二三日,无有解围之期,臣曾占此事,皆见白虎,临月建。月建者,城邑也,即安丰之境土也。白虎为戎兵动扰,其所乘属火。今日丙上见子,足以制之,虽锥危而安,惟固守勿轻出战,遇此三四日,自可保全。若轻动则招忧也。愚按祝泌字子泾,善六壬,着有六壬大占,进呈。此课只云祝氏占安知非祝泌也,故书其名焉。
四月丙子日申将丑时占来意一字玉连环
合 勾 龙 空
子 丑 寅 卯 龙 阴 阴 合 官 丙子 合
朱亥 辰虎 寅 未 未 子 子 癸未 阴
蛇戌 巳常 未 子 子 丙 父 戊寅 龙
酉 申 未 午
贵 后 阴 玄
徐次宾曰来意主内外和合之事,又主添妾媵之喜。盖丑时与日干三合,与日支六合,故言内外和合事也。日上神后水,时上天后水,不言鬼者,缘先锋门得大吉土,值事门得勾陈土,为今日之子孙爻,以克死绝之水,水岂能为鬼也。太阴主妾媵,六合主和合婚姻,青龙主喜庆,此课始末俱吉,岂不是和合添妾媵之象也。
四月丙子日申将酉时癸巳命人占来意一字玉连环
龙 勾 合 朱
辰 巳 午 未 后 阴 空 龙 子 甲戌 后
空卯 申蛇 戌 亥 卯 辰 财 酉 贵 ◎
虎寅 酉贵 亥 子 辰 丙 财 申 蛇 ◎⊙
丑 子 亥 戌
常 玄 阴 后
徐次宾曰来意本人于家西耕荒地,种麦,至麦熟时,有带官人来割麦,曰:“是我之地。”相争到官,劝和,得麦一半,归其地。何以知之,缘酉时与日干三合,故言外。酉为西方,故言家西耕荒地也,酉为日下之财,不言金玉,而言麦者。若妇人占酉财为金玉首饰之类,今老农来占,酉主小麦,既为日下之财,故言麦也。值事门及中传,上见天乙,故为带官人。何知相争到官,盖日上见天罡,为自己怒恶。时为日贵,中传又得天乙为动官之象。何知劝和得麦一半,盖时与日合,卦又得比用,故主劝合。申酉为财而空亡,故主得一半矣。
己酉年十月丙子日卯将丑时冯知丞戊辰生四十二岁占升迁。口鉴,方本占案
朱 蛇 贵 后
未 申 酉 戌 青 虎 贵 朱 子 庚辰 青
合午 亥阴 辰 寅 酉 未 兄 壬午 合
勾巳 子玄 寅 子 未 丙 财 申 蛇 ◎
辰 卯 寅 丑
青 空 虎 常
邵彦和曰:登三天,本主升迁之象,但嫌登不过关。关者,日干是也。既不过关,难以升迁。若跳过,则又进锐退速。白虎入宅临父母,目下必因丁艰而阻。愚按六害主阻隔,课得交车害白虎为丧服之神加于父母之上,故云因丁艰而阻也,况干上又是吊客。且主父母棺内白蚁食坏,以致不利子孙,遂成灾咎。服满之后,虽得一任差遣,恐不能终任矣。乎服满得一任者,青龙发用也,不能终任者,中传得阳刃,末传即空亡也知丞乃机宜之弟,课象主服不利,彼此相同,机宜课见丙子日干上戌果因阻服未升迁。及举母棺,欲与父合葬,因起父坟视之,尽为泥水白蚁伤坏,遂不敢葬。续有堪舆人,言此地本吉,因葬高露风不利,若葬低便发。知丞又来占,极断其不可,而知丞不听,竟合葬焉。及服满,授黄州推官,赴任数月,因病假归,十二月卒。夫日干是丙,即身也。辰、午登天,至撞巳而止;末传虽透过已去,却是空亡,所谓登不过关,及身而止也。行年未上见酉,再作空亡,逢空则止,运亦尽矣。郑云正时太常遁丁主孝服,正时主目下,上见卯为丙之母,故知其母孺人难久远也。白虎主丧,寅为丙之父,加子子神后,断母亦碓究竟寅为父仪墓覆其上,白虎乘之。白虎主白蚁,是父坟内有白蚁满蚀,不利子孙者,子又为子息,子水病在寅,带白虎加之故也。
五月丙子日申将午时二十六岁人占失贼玉连环末卷
勾 合 朱 蛇
未 申 酉 戌 虎 玄 朱 勾 子 庚辰 虎
龙午 亥贵 辰 寅 酉 未 兄 壬午 龙
空巳 子后 寅 子 未 丙 财 申 合 ◎
辰 卯 寅 丑
虎 常 玄 阴
苗公达曰主尔父及兄弟度关而遭贼失财,兄被贼伤左目,其贼不能捕也。议曰天乙临酉门户不宁,丙以寅为日本,白虎加之,是长上惊危,寅为天梁,卯为天关,恶人在上自然?关,而财遭贼劫,丙以巳为兄,午为弟,日上勾陈为?敌?月作四月节。大杀月厌俱在未。未临巳主损左目,法以四孟为头目,寅巳为左,申亥为右,元武上下不战,又青龙六合飞腾万里,主贼有庇佑,必难获也。
己酉年十一月丙子日卯将戌时冯机宜丁亥生二十三岁占前程口鉴,方本占案。爱圅曰:当是寅将酉时,不然即非十一月也。
蛇 朱 合 勾
戌 亥 子 丑 蛇 常 空 蛇 兄 辛巳 常
贵酉 寅青 戌 巳 卯 戌 子 甲戌 蛇
后申 卯空 巳 子 戌 丙 父 己卯 空
未 午 巳 辰
阴 玄 常 虎
邵彦和曰:此课前程未通愚按支为任,太常破碎加之故云阻服,郑云阴神见戌,戌是正时,主目下即见丧服,是任必见回避,定是阻服,服满后得差,尚有九年端坐,方得出头,数已尽矣愚按巳为德禄。太常与丑三合,故癸丑年州添差通判,无如仰丘俯仇,故又回避。郑云初传是兄弟同官一处,例当回避,正应毕法所讲,权摄不正禄临支也。盖卯来克戌,戌去墓丙,丙即巳遂走入宅,为宅所克,此乱首自下犯上,照管堂上孺人,既有大灾难治,皆自己命滞,所以如此。夫丙火败于卯,墓于戌,败神逼克戌墓,戌墓遂来墓日,日遂奔入宅被克,去住不容。日上戌五,宅上巳四,共九数,故主九年。九年后卯主事,卯败丙,加丙墓上,即是败木,乃棺椁入墓,自然死也。然卯为今日之母,母先入墓,次及我身矣。冯乃待制之子,授江州安抚,十二月母死阻服,癸丑年再授洪州差通判,因妹丈除江西运使,遂回避,得台州崇道观,二十个月得病,戊午年卒。