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《六壬五变中黄经》·序补

六壬五变中黄经 佚名 著

序补

  夫六壬者,源自轩辕夜绶九天玄女秘法,置于金柜玉匣之中,破茧尤于涿鹿,因而名之曰金柜玉匣经断,益增数多其归一揆,唯宝鉴三百八十六卷最为完大备,其书通天地之理,察鬼神之机遯,人事之变,知吉凶进退存亡之说,以其浩汗习之者罕。昔流于君平、李淳风、袁天罡、管辂、郭璞并明此术,今司天监张君正之亦与之齐名,郭璞者何,晋明帝时常为司天官,号曰凝神子嵩山真人者是也,璞见宝鉴之汗漫难传,岁久湮没,因摘其关键另成一篇名曰:“鬼贼五变中黄经”,之书大略上下运用五行干支相配五气、二马、九门,大则明十段之指归,小则辩三传之得失,演彼建旺相之理,讲变遁生克之端,释日辰分彼我之殊,论神将尊卑之异,能通幽玄之理,以类万物之情,故大可以知生定死,小而可以彰往察来,课之纪纲郭之凝神言备矣。象之吉凶,焦休文注之明矣。经注共五万余言,难为治生者,既以难鬻而不知学,盲瞽者欲相传敖而不知之至于士大夫,又以其异端致远,恐泥亦鲜有所为者,仆弱冠以来,常为省部掾奉公,闲暇精力幸余,攻慕壬课,研穷躭玩,无舍寸阴,积三十余年,颇得中黄之旨趣,兵革以来,旧本煨尽,偏诣诸方求访残篇,用心考诸书攺正,更用直言句易读,义浅意识,庶几广传发扬术中美事,得好学之君子,复得览焉,虽非为大裨于世,亦岂可谓之无益,中间傥有违阙,凡与同志者加之斤斧,续而缀之亦有所望也,伦古斋后学燕人商皓仲贤书。

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