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《六壬五变中黄经》·释推占门类诸人章

六壬五变中黄经 佚名 著

寅在长生道人士。

  建寅干临长生行,年入华盖更初传,是亥中传寅,加亥,临长生,克日贵神失地,或落空亡,不能制鬼,合主一道士相害也。假令十一月丑将戊戌日戌时,占卦弹射,初传癸亥临申,坐长生,作勾陈。中传甲寅,临亥,坐长生,作白虎克日。末传丁巳临寅,亦坐长生,作太阴夜,占贵人。在未临辰,坐空亡,其人行年在丑临戌,是华盖,且末传寅木,临长生,为鬼克日。我之行年,又就华盖,故合取一道士相害也。又寅坐华盖克日,亦取为道士相害。

  临申死绝行僧尼。

  申建干在死绝之乡,本命在空亡,行年遇华盖,初传入今日孤辰寡宿,或有辰巳亥,三传即为僧相害。又申金无气,临华盖,孤寡克日,亦取为僧。假令十一月丑将乙丑日未时,课初传戌临辰,朱雀。中传辰临戌,太常。末传又戌临辰,行年本命在辰,临辰临戌,其课建干甲申,又复建庚申,申绝于寅,克乙,初传戌是寡宿,又行年本命临戌,空亡,是以取一僧人相害。

  天罡生旺为公吏。

  天罡乘吏神,贵神克我今日行年。禄财为吏也。建辰干,坐贵行年,复食贵神,初传是今日印,或建十在劫亡刑杀上,即可取为有禄公人。若建干不在贵神,或行年不食贵神,只建干克日,带劫杀亡神,三刑六害,为无禄公人。若依前建干,带劫亡克日,更乘天驿马,主走公吏人也。

  戌加四孟主为军。

  戌加四孟,坐亡神劫杀,行年遇金神,贵禄财入空亡为军也。又建戌中干克今日,加劫亡阳刃,行年食贵神,兼太岁初传,为悬针,若戌为勾陈,尢的。假令十一月丑将乙亥日丁亥时,占行年四十五岁,初传申临午,作贵人,为重悬针。中传戌加申,为戌加四孟,行年亦戌,加申乙亥日申为劫杀,四十五岁行年,戌得庚,戌贵神是申,建戊申庚被戊食,名曰行年食贵神。又申与庚皆金,故曰行年金神贵神。是以此课戌加孟,更在劫杀上,初传悬针,是合有一纹面军人相害也。

  贵神带印克今日,便是终身有禄人。

  初传见贵神克日,却有建干,与今日为财,名曰贵神自战。又初传生日,或贵神坐处不旺,必主有禄官人争财。或贵神克日,却贵神无气,三传无禄。或贵人坐落空亡,即虚名官人也。假令甲日丑为贵神临申,名曰坐印。谓甲日遁得乙丑,乙取壬为印,甲得壬为印丑,坐申,甲日遁得壬申,故曰贵神坐印。假令十一月丑将甲子日戌时,占贵神是未建干,得辛未,加辰遁,得戊辰,辛金见戊土为印,故曰贵神带印,为主贵神相害也。

  申午相加作天后,用神大吉媾婿亲。

  申午为媒人,若申午为鬼,兼与日暗合克日,主相害人。曾作牙人与媒人,又初传是大吉,准此。假令十一月丑将乙丑日亥时,申加午为初传,申金克乙木为鬼,中有寄庚,天上日酉克酉,建乙是合来日上克乙,故主媒人也。

  戌加亥子元合位,铸印乘轩作匠人。

  戌为万物始成,兼是巧用之煞。书云:魁首也。亥始萌之象,子迁流动变,元武取机巧之人,六合终日,须了合聚之事。若戌加亥子处见六合,元武应尔。又云:戌加亥子见金木,将得六合,主木匠。金火,银铁匠。火土,窑冶匠。金木相加,主刻匠。水火,杂匠。浮火,高匠。纯土,石匠。纯金,铁匠。

  天地医同入空亡,学论须看旺相神。

  天地医神落空亡,为鬼克今日,即主医人口舌。

  天地得戍戍克日,絶败空亡是贱贫。

  假令十一月丑将庚寅日寅时,占子亥戌,为三传庚日,遁得丙戌,丙戌克庚金,为鬼,合凶。谓加亥丙火临绝地,主贫劣人相害。若更初传临沐浴,或上下干建,二阳干,一阴乾,即主男子为妾所生,女人必贱。依此断之。

  课中端的无差误,好把当时建一旬。

  用建干复运一旬之例,所见用之,则无差矣。

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