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《白话《隋书》·真腊传

唐朝 白话《隋书 魏征等 著

真腊国在林邑国的西南方,本来是扶南国的附属国。

  离日南郡有乘船走六十天的路程,南与车渠国接壤,西与朱江国相邻。

  国王姓刹利,名叫质多斯那。

  从他的祖父开始逐渐强大兴旺起来,到质多斯那时,就兼并了扶南国而归为己有。

  质多斯那死后,他的儿子伊奢那先继承王位,居住在伊奢那城,城中共有两万多户人家。

  城中有一座大殿堂,这是国王听政的地方。

  全国有大城三十座,每城有几千户人家,各有官员,官职名称与林邑国的官职名称相同。

  国王三天上一次朝,上朝时坐在五香七宝床上,床上悬挂宝帐。

  那宝帐用彩木做撑竿,象牙、金钿做壁,形状像小屋一样,摆动时金光闪闪,如同红玉一般。

  面前摆有金香炉,两个侍卫分站两侧。

  国王身着古贝朝霞衣,腰腹围着彩服,向下垂到小腿,头戴金宝花帽,身上披满珍珠璎珞,脚穿皮靴,耳上挂着金王当。

  平常穿白叠服,用象牙做拖鞋。

  如果不带帽子,就不披挂珍珠璎珞。

  官与民的穿着,大体相似。

  真腊国有五个大臣,第一个叫孤落支,第二个叫高相凭,第三个叫婆何多陵,第四个叫舍摩陵,第五个叫髯多娄,还有众多小臣。

  朝见国王时,就在台阶下叩三下头。

  国王叫进殿,大臣才上台阶,进殿后大臣就跪着,用两手抱着胳膊,在国王周围坐着。

  参议政事完毕,跪趴着离开国王。

  朝廷台阶门阁,卫士有一千多人,都身披铠甲手拿兵器。

  真腊国跟参半、朱江两国结亲和好,而多次跟林邑、陀桓两国发生战争。

  就在平时他们也都披铠甲,手持兵器,如果发生征战,就用武器。

  真腊国的风俗是:不是国王正妻的儿子,不能作为王位的继承人。

  国王初即王位的那一天,所有弟兄同时用刑,使他们残废,有的割去一个手指,有的割掉鼻子,并发放到边远地方,供给他们生活费用,不允许他们做官。

  真腊国人的体形矮小,肤色黑,而女人中也有白肤色的。

  真腊国人都卷曲着头发,垂到耳下。

  行动敏捷,性格刚劲。

  家具器物的色彩跟赤玉的色彩很相似。

  他们认为右手洁净,左手污秽。

  每天早晨洗漱,用杨树枝漱口之后,诵读经文。

  再洗漱然后才吃早饭,吃完又用杨树枝净齿,再诵读经文。

  多吃苏酪、沙糖、禾亢粟、米饼。

  吃的时候,先拿熟杂肉羹跟米饼之类食物相混和,用手捏成团吃。

  娶媳妇的人,只送一套衣服作为聘礼,再选择吉日让媒人将新娘接到男家。

  迎亲后男女两家八天内家人不准外出,日夜点灯不灭。

  男子结婚后,就与父母分家产,另起炉灶生活。

  父母死后还有未结婚的小儿子,就将剩余的家产给予他。

  如果儿子们全结了婚,剩余财物就归官府所有。

  给父母办丧事时,儿女们都七天不吃东西,剃光头发哭丧,僧人尼姑、道士、亲戚朋友都来聚会,并奏乐送葬。

  用五香木将尸体火化,把骨灰用金银瓶装着,投入大水之中。

  贫穷人家有的用瓦罐装骨灰,并在瓦罐上涂上彩图。

  也有不火化的,直接把尸体送到山上,任野兽食用。

  真腊国北方有很多山峰,南面是水泽,气温相当高,全年没有霜雪,多有瘴气,经常流行疟疾等传染病,毒蜂蜇人时有发生。

  水土适宜种植高粱稻谷,很少种植黍子玉米,水果、蔬菜品种跟日南、九真国大抵相同。

  不同的是:种有婆那娑树,不开花,叶子像柿子叶,果实像冬瓜;奄罗树,花和叶像枣树,果实像李子;毗野树,花像木瓜,叶像杏子,果实像楮树的果实;婆田罗树,花、叶、果实都极像枣树而略有不同;歌毕他树,花像林禽,叶子像榆树叶而较肥大,果实像李子,有升那样大。

  其余的树种跟九真国大多相同。

  海里有一种鱼,名叫建同,有四只脚,没有鳞,它的鼻子似象鼻,吸水后,向上喷水高达五六丈。

  还有一种叫浮胡鱼,它的形状像鱼且,嘴像鹦鹉,长有八只脚。

  海里有很多很大的鱼,大鱼跃出水面半截身子,看上去像山。

  每年的五六月里,当毒气流行时,真腊国人就把白猪、白牛、白羊作为祭品放到城西门外祭祀。

  如果不像这样做,那么五谷就不能丰收,六畜大多死亡,很多人就要患病。

  都城附近有陵伽钵婆山,山上有神庙,常年用五千卫士守卫着它。

  都城的东面,有个名叫婆多利的神,其祭品用的是人肉。

  国王年年杀人,在夜晚用人肉祭祀神仙。

  有的神庙的守卫有上千人。

  真腊国就像这样崇敬鬼神。

  他们大多信奉佛法,尤其信奉道士,把佛和道士的像同时立在庙宇里。

  隋炀帝大业十二年(616),真腊国王派使者向隋朝进贡,隋炀帝盛情款待,此后再没有向隋朝进贡。

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