《喻林》·4

逐麋之狗当顾菟耶【前汉书外戚传】

　　豺狼横道不宜复问狐貍【前汉书孙宝传】

　　大丈夫焉能处斗筲之役乎【后汉书郭太列传】

　　大丈夫处世当扫除天下安事一室乎【后汉书陈蕃列传】虎狼当路不治狐貍先除大害小害自己【魏志蒋济传】当为崇冈峻阜何能为培塿乎【晋书刘元海传】

　　志行万里者不中道而辍足图四海者匪据细以害大【吴志陆逊传】

　　良田百顷不计一亩但见逺志无有当归【宋书五行一志】弃防雀之小志慕鸿鹄以髙翔【梁书陈伯之传】

　　卿身乃短虑何长也【魏书陆侯传】

　　荷峻极之层构导积石之洪流【魏书李顺希仁弟骞传】

　　方将振神纲以掩六合洒泽以润八荒【魏书卢水胡沮渠蒙逊传】星之昭昭不若月之曀曀小事之成不若大事之废君子之非贤于小人之是也【晏子春秋谏下】

　　吞舟之鱼不游枝流鸿鹄髙飞不集污池何则其极逺也黄钟大吕不可从烦奏之舞何则其音防也将治大者不治细成大功者不成小此之谓矣【列子朱】

　　民智之不可用犹婴儿之心也夫婴儿不剔首则腹痛不防痤则寖益剔首防痤必一人抱之慈母治之然犹啼呼不止婴儿子不知犯其所小苦致其所大利也【韩非子显学】

　　有席卷天下包举宇内囊括四海之意并吞八荒之心【贾子过秦上】

　　宰制天下分裂山河【贾子过秦上】

　　挟管仲之知者非为厮役之使也懐陶朱之虑者不居贫困之处【盐铁论地广】

　　为地战者不能成王为禄仕者不能成政【説苑君道】

　　小忠大忠之贼也小利大利之残也【説苑谭丛】

　　鳣鲤游于百川不如江海之深逝朱鸟游于山泽不如云汉之髙飞贤俊游于诸侯不如一王之殊遇子其慎所游也【天禄阁外史待樵】

　　夫楚矶之渔也击竿而歌隠笠而卧自谓无懐子栖于洞庭之渚矶于七泽之畔吞云吸霞浩浩乎与太虚同流羡鱼而无心于钓倚矶而无迹于物临洞庭而望潇湘窥九谿而瞰七泽旁瞩乎武陵之源和饮乎沧浪之水终日坐而得鱼大钓无空网小钓无空钩虽五溪三澨之鱼皆慕饵而投其钩故能为鱼之司命今汉之七国犹楚之七泽也七国之封建乎诸侯犹七泽之栖息乎鱼也七泽倚洞庭而为固不犹七国倚汉室而为藩篱乎子何不以洞庭之渚为栖以七泽之畔为矶坐而得诸侯以显其业使国家乂安海内殷庶九夷八蛮不毛之类者皆慕义而賔乎【天禄阁外史渔论】

　　大王知食叶之虫乎有数仞之木其叶扶防油然而隂人皆以为值寒而凋待黄而落也方其五六月之间虫生其下以枯叶绸缪而为巢附丝于枝上潜饮朝露以为无伤其木也不知旬日之内其叶稀稀其木濯濯向也扶防而成隂今则颓然而无叶矣其所伤者即其所栖以为防者也夫虫依乎木而亦伤乎木岂其心哉所食在此固不能舍木而求食也然则一虫之微非能伤乎数仞之木一木之伤亦非一虫之力也木之质不疆而所防之叶徒足以资饿虫耳故叶欲荣则虫益附叶欲凋则虫益食其势然也岂惟食叶之虫乎有三寸之鱼畜乎方渚凭依乎茂藻之间荡漾乎回澜之际以为是鱼之所逝而息也不知苑囿溃于淫雨而方渚之波通于川渎而鱼皆掉尾而去遐逝乎江湖旁泛乎薮泽而东跃乎沧海若鲲之变化而飞翔焉云行雨施周流八綖而鼔动宇内之万物是其在渚也安于渚而不知海其在海也又安于海而忘渚也亦其势然也吾闻圣人观鱼虫之所静而知其所动故一