《喻林》·2

化国之日舒以长故其民闲暇而力有余乱国之日促以短故其民困务而力不足舒长者非谓羲和安行乃君明民静而力有余也促短者非谓分度损减乃上闇下乱力不足也【潜夫论爱日】

　　猎者获禽观者乐猎不见渔者之心不顾也是故观于齐不虞鲁游于楚不懽宋【王充论宣汉篇】

　　春女感阳则思秋士见隂而悲【淮南子缪称训解】

　　蹍市人则称已脱悮以谢之兄则言妪诩之无所辞谢大亲则已矣明恕素足也【郭子注庄庚桑楚】

　　蚁得水则死鱼得水则生羊得水则病【庄子音义徐无鬼】人惨戚则不能以驩逸劳苦则不能以施惠少有能易此者【李善注文选西京赋】

　　华落向本故曰归华叶下离枝故曰别叶【李善注文选鲍明逺翫月诗】

　　志士惜日短愁人知夜长【文选傅咸诗】

　　鸳鸯自用亲不若比翼连他人虽同盟骨肉天性然【艺文类聚乐部论乐诗】

　　夫树树异风人人异心不可以一检量故鼋鼍得水则生虎豹得水则死【太平御覧鳞介部鼋】

　　子髙曰泣有二焉大奸之人以泣自信妇人懦夫以泣着爱【太平御覧人事部泣】

　　无穷之原万寻之泉神龙之所归小鱼之所去髙山大丘深林巨壑茂林畅枝鸿鸟虎豹之所喜而鸡狗之所恶【道德经指归卷七】

　　彼非喜凶而恶吉贵祸而贱福也性与之逺情与之反若处黄泉听视九天辽逺絶灭不能见闻而已矣【道德经指归卷七】

　　譬如牧牛有二人一持酪缾一持浆缾俱共诣市而欲卖之于路脚跌二缾俱破一则喜悦一则愁恼【元阳妙经卷六】譬如一人而有七子是七子中一子遇病父母之心非不平等然于病子心生偏爱【元阳妙经卷七】

　　如亲爱骂之虽骂不恨非亲恶言闻则生恚【大智度论卷五】譬如热时清凉池有目有足皆可入虽近不欲入者则不入【大智度论卷八十三】

　　犹如春夏之时人患日热皆欲离之既至冬寒人皆思念【大庄严经论卷一】

　　世人固有啖菖蒲而弃桂姜覆甘露而啜酢浆者矣毫毛虽小视之可察泰山之大背之不见志有留与不留意有锐与不锐【明集牟子理惑论】

　　至若娑婆世界谓俄顷为百龄袈裟刹土将永劫以浃日斯染净之别也【法苑珠林卷一】

　　同情

　　同道者相爱同蓻者相嫉同与者相爱同取者相嫉同病者相爱同壮者相嫉人情自然也【亢仓子用道篇】

　　虎狼杀人乌苍从上螾蛾从下聚之六者异类然同时俱至者何也所欲同也由是观之有人之名则同人之情耳何故不可乎【鹖冠子王鈇】

　　在一不少在万不众同如林木积如仓粟斗石以成升委无失也【鹖冠子王鈇】

　　舞者举节坐者不期而皆如一所极同也【淮南子説林训】谓许由无德乌获无力莫不丑于色人莫不奋于其所不足【淮南子説林训】

　　赤肉县则乌鹊集鹰隼鸷则众鸟散物之散聚交感以然【淮南子説林训】

　　小人之从事也曰茍得君子曰茍义所求者同所期者异乎击舟水中鱼沉而鸟扬同闻而殊事其情一也【淮南子缪称训】

　　踒人日夜愿一起盲不忘视【説苑谈丛】

　　夫纳弃妻而论前壻之恶买仆虏而毁故主之防凡人庸夫犹不平之何者重伤其类自然情也【抱朴子外篇良规】五味万殊而大同于美曲变虽众亦大同于和美有甘和有乐然随曲之情尽于和域应美之口絶于甘境安得哀乐于其间哉【广文选嵇叔夜声无哀乐论】

　　春秋保干图曰吐珠于泽谁