《天中记》·11

甘蔗爲杖魏文尝与平虏将军刘勲奋威邓展共食饮宿闻展有手臂晓五兵余与论剑酒酣耳热方食甘蔗使以爲杖下殿交三中其臂【典论】

　　银杖陈敏孙皓之世爲江夏太守自建业赴职闻宫亭庙验过乞在任安穏当许上银杖一枚年限既满作杖拟以还庙抚捶铁以爲干以银涂之寻徴爲散骑常侍徃宫亭送杖于庙中乞即进路日晚降神巫宣教曰陈敏许我银杖今以涂杖见与投杖水中当送以还之欺蔑之罪不可容也于是取杖看之剖视众见铁干乃置之湖中杖浮在水上其疾如飞遥到敏舫前敏舟遂覆也【神异记】

　　杖瘗防出陈留史均字威明尝得病临死谓其母曰我得复生埋我杖瘗我若杖防出之及死埋杖如其言七日徃视杖果防即掘出之便平复如故【列异传】

　　塔形谢尚梦其父告之曰西南有气至冲人必死勿当其锋见塔寺可禳未暇立寺可杖头刻作塔形见有气来指之尚如其言置杖左右果有黒气冲尚家尚以杖指之气即回散阖门获全气所经处数里无复孑遗【塔记】山桃杖后魏河涧邢峦字山賔迁殿中侍御史尝有疾策山桃杖帝问此何杖荅曰臣源杖太武讳焘故言焉【谈薮】金杖佛图澄死以澄所服金杖银鉢内着棺中经后再开棺视之不见体骨唯见杖鉢【二石僞事】

　　杖生成榛祗洹精舍西北四里有榛林名曰得眼本有五百盲人佛爲説法尽得眼开盲人喜刺杖着地头面作礼杖遂生长成榛【法显记】

　　青竹杖南野县有汉监匠陈邻其人通灵夜尝乗龙还家其妇怀身母疑与外人通密看乃知是邻乘龙龙至家辄化成青竹杖隣内致户前母不知因将杖去须臾光彩满堂俄尔飞失杖乃御双鹄还【邓徳明南康记】

　　圣贤爲杖夫居高者自处不可以不安履危者任杖不可以不固自处不安则坠任杖不固则顚是圣人居高处上则以仁义爲巢乘危履倾则以圣贤爲杖也【陆贾新语】麒麟角杖刘向别曰有麒麟角杖

　　牀

　　安身説文牀安身之几坐徐曰牀即以安身也广韵箦也释名装也所以自装载也广韵栖谓之牀

　　异名牀齐鲁谓之箦陈楚之间谓之第北燕朝鲜谓之蔡秦晋之间谓之杠南楚赵东齐海岱之间谓之梓卫之北郊赵魏之间谓之牒【方言】

　　杀孟阳齐无知弑其君杀孟阳于床注云阳小臣代公居床【庄上】

　　登子反牀楚子围宋宋人惧使华元夜入楚师登子反之牀起之曰寡君使元以病告【宣下】

　　下氷而牀夏子庚卒楚子使防子冯爲令尹访于申叔豫叔豫曰国多宠而王弱国不可爲也遂以疾辞方暑掘地下氷而牀焉重茧衣裘鲜食而寝楚子使医视之复曰瘠则甚矣而血气未动乃使子南爲令尹【襄三】牀第不安晋献公寝而不寐叔虎曰床第之不安耶骊姬之不存侧耶【国语】

　　筐牀丽之姬艾封