《天中记》·1

钦定四库全书　　　　　子部十一

　　天中记　　　　　　　　类书类

　　提要

　　【臣】等谨案天中记六十卷明陈耀文撰耀文学问该博所着有学圃萱苏正杨集诸书皆别着于録此编见明史艺文志者六十卷今世传刻本止五十卷不加标目葢当时初刋未定之本此本共六十卷目次与明史相合则其完书也明人类书所列旧籍大都没其出处至于凭臆増损无可徴信此书援引繁富而皆能一一着所由来于体裁较善惟所著书名或在条首或在条末为例未免不纯又如愆阳伏隂语出春秋左氏传而引汉书五行志为据则事始不的又第一卷内篇目已毕而复缀以张衡大象赋一篇则编次失伦此类亦往往疎于检防然其自九流毖纬以逮僻典遗闻广事搜罗实可为博闻多识之助且每条下间附案语如玉篇广韵之解诞字为生水经注之以苗茨堂为茅茨堂世説注以钱唐为钱塘唐逸史之纪孙思邈年代舛错新唐书之载安禄山死日乖互皆为抉摘其失其向来类家之相沿讹谬者如合璧事类以狄兼謩为魏謩锦绣万花谷以浮图为一行事文类聚以刘溉为到溉万卷菁华以晋建元元年为汉武帝孔氏六帖以三阳宫为逭暑宫凡若此者于事之中兼资考据其典核尤诸家所未及范守已着曲洧新闻以是书鹤门无浮丘翁王子晋丁令威徐亚卿四事浦门无青浦黄浦等水颇讥其漏不知巻帙既富徴事偶疎原所不保至于川名泽号更仆难穷又安可以一二小水失于登载遽訾其采摭之不广乎其称天中记者以耀文所居近天中山故也乾隆四十二年十月恭校上

　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅

　　总　校　官【臣】陆　费　墀

　　钦定四库全书

　　天中记卷一

　　明　陈耀文　撰

　　天

　　五号尚书説云天有五号尊而君之则曰皇天元气广大则称昊天仁覆愍下则称旻天自天监下则称上天据逺视之苍苍然则称苍天【周礼疏】

　　四名尔雅曰春为苍天夏为昊天秋为旻天冬为上天李巡注曰春万物始生其色苍苍故曰苍天夏万物壮盛其气昊昊故曰昊天秋万物成熟皆有文章故曰旻天旻文也冬隂气在上万物伏蔵故曰上天

　　太清圣人之徳上及太清下及太宁中及万灵则景星光润膏露下朱草生醴泉出【鹖冠子】

　　人之始天者人之始也父母者人之本也人穷则反本故劳苦倦极未尝不呼天也疾痛惨怛未尝不呼父母也【史记屈原传】

　　羣阳之精天羣阳之精合为太乙分为殊名【春秋説题辞】万物之祖天地者元气之所生万物之祖也【礼统】董仲舒曰天者羣物之祖也故徧覆包涵而无所殊建日月风雨以和之经隂阳寒暑以成之【本传】

　　大髙飨大髙者而彘为上牲【淮南子汜论下】昭事上髙【陈书世祖语】羣神之精天者羣神之精日月星辰其着位也【郑周礼注】青防楚词据青防而摅虹注青防天也言青云杳防泰元惟泰元尊媪神蕃厘注泰元天也媪神地也【汉书】上祈福乎上思所以为防【平子东京赋】

　　太皓郎顗上事曰除灾昭祉顺天致和斥黜酷害以安黎元则太皓悦和雷声乃发注太皓天也【后汉本传】

　　灵曜蔡伯喈陈太邱碑文云禀岳渎之精苞灵曜之纯注云灵曜谓天也尚书纬有考灵曜按张衡灵宪浑天仪云夫覆载之根莫先于元气灵曜之本分气成元象百神主天百神主也道徳仁义天之道也战栗恐惧天之心也废道灭徳贱天之道崄隘恣睢悖人之意【论衡辨崇】羣生大仰天者旋也均也积阳纯刚其体回旋羣生之所大仰又曰所以立天地者水也成天地者气也水土之气升而为天【杨泉物理论】

　　大圆文选束晳补亡诗曰