钦定四库全书
御定渊鉴函卷一百八十三
礼仪部三十【冢墓 庐墓 虞祔祥禫 殇】
塜墓一
增说文曰塜髙坟也垄丘也墓兆域也 原又曰孔子曰朋友之墓有宿草而不哭焉 増礼系曰天子坟髙三雉诸侯半之卿大夫八尺士四尺天子树松诸侯树柏大夫树杨士树榆尊卑差也 方言曰塜秦晋之间谓之坟或谓之培或谓之榆或谓之采或谓之垠或谓之垄自闗以东谓之丘小者谓之塿大者谓之丘凡而无坟谓之墓所以安墓谓之抚 吕氏春秋曰世之为丘垅也其大若山其树若林以此观世示富则可矣以此为死则不可是故大墓无不掘者而世争为之岂不悲哉 礼论曰问君将临墓主人先以除身无服将若不哭主人当哭否贺循答之云凡君临臣民皆湏先君哭礼也此际君宜哭则主不敢以哭犯君耳 唐书
新语曰开元中集贤学士徐坚妻问兆域之制于张说曰长安神龙之际有黄州僧宏道通神之意而以人事叅之仆尝闻其言犹记其要墓欲深而狭深者取其幽狭者取其固平地之下一丈二尺为土界又一丈一尺为水界各有龙守之土龙六年而一暴水龙十二年而一暴当其遂者神道不安故深二丈四尺之下可以设窀穸墓之四维谓之折璧欲下濶而上敛其中项谓之中樵中樵欲俯嵚而傍煞墓中米粉为饰以代石垩不置瓴甋瓦以其近于火不置黄金以其久而为怪不置朱丹雄黄礜石以其气燥而烈使坟上草木枯而不润不置羽毛以其近于尸也铸铁为牛豕之像可以御二龙玉润而洁能和百神置之墓内以昭神道僧之说如此 围墓书曰大墓天刚严父之门八将之首位处干尊欲得连堽隠轸然如乱云望之翽翽絶而复连小顷大起千里相牵寿过期颐世世登仙 又曰望之如飞电即之如鸟惊法出勇士伏节御兵 又曰夫欲依山者其山连延百里不絶一髙一下小顷则大欲出公卿若三重之山望之似城郭多诸防别者亦出公卿如新月形在腹中之所若至日没见日光者出封侯 又曰凡相山陵之法山望如状者出公卿代代不絶封侯山望如龙状有头尾蜲虵者之出三千石凡依山作塜皆当立此东为利得山之形力也山如形又巍巍直上如鬭状出二千石 又曰欲知贫冨堽陵肥薄状如马形草木茂盛色黄紫皆冨也堽陵多伤缺土色赤白地痩草木黄赤不茂或多细石皆贫相冢书曰欲得见郡县城郭欲得连属长长无极
青气鬰鬰出二千石赤气出公卿白气出刑戮黄气出封侯欲得雌龙地多子孙不用雄龙堽武子堽 原又曰凡于龙耳出贵侯青乌子称山三重相连名伞山之出二千石
塜墓二
増礼记孔子既得合于防曰吾闻之古者墓而不坟今丘也东西南北之人不可以不识也于是封之崇四尺孔子先反门人后雨甚至孔子问焉曰尔来何遅也曰防墓崩孔子不应三孔子然流涕曰吾闻之也古不修墓 原晋赵文子与叔誉观于九原文子曰死者如可作也吾谁与归叔誉曰其阳处父乎文子曰行并植于晋国不没其身其智不足称也其舅犯乎文子曰见利不顾其君其仁不足称也我则随武子乎利其君不忘其亲谋其身不遗其友晋人谓文子知人 增晏子曰梁丘防死景公召晏子告之曰据忠臣爱我欲厚之髙大其垄晏子对曰不可公遂止 呉书曰孙坚家在富春于东城塜上数有光恠云气五色 晋书曰金乡县北凿石为塜云得白蛇白兔及得金故曰金乡 后魏书曰李冲字思顺髙祖时为尚书仆射卒覆舟山近杜预塜髙祖之意也后车驾自邺还洛经冲墓左右以闻髙祖卧病望坟掩泪 宋书曰张裕曾祖澄当父郭璞为占墓地某处年过百嵗位至三司而子孙不蕃某处年几半减职裁卿校而后累世贵显澄乃其劣处位光禄年六十四而亡其后子孙遂昌齐书曰栁世隆晓数术于倪塘创墓与賔客践履十
往五徃有常坐处及卒墓工围墓取其坐处焉 李锜叛有司请毁锜祖父厢墓卢坦上言曰父子兄弟罪不相及况以锜故可累五代祖乎乃不毁 越传曰禹到大越上苗山更名山曰防稽因死焉穿地深七尺上无泻泄下无流水坛髙三尺土阶三等周围方一亩华阳国志曰周失纲纪蜀先称王有名蚕丛其目纵死作石阶石棺国人化之故俗以石棺椁为纵目人塜蜀有五丁能移山举万钧其王薨輙立大石长三丈重十钧为墓志 蜀遣使朝秦秦惠王许嫁五女于蜀蜀遣五丁力士奉迎蛇山崩同时杀五丁及秦五女蜀王痛伤命名曰五妇塜今其人或名五丁塜 世说曰郭景纯过江居于暨阳母亡安墓不盈百歩时人以为近水景纯曰将当为陵今渉涨去五十里皆为人居家桑田 列士传曰羊角哀友人左柏桃与荆将军