论语
汉世通谓论语孝经为传书序言及论语孝经程子曰论语之书成于有子曾子之门人故其书独二子以子称论语防曰子夏六十四人共撰仲尼微言郑康成曰仲弓游夏等撰定正义曰以口相传授故经焚书而独存
汉十二家论语
艺文志论语十二家二百二十九篇论语古二十二篇出孔子壁中两子张【如淳曰分尧曰篇后子张问何如可以从政已下为篇名曰从政分尧曰下章子张问以为一篇其篇次又不与齐鲁同新论云文异者四百余字】齐二十二篇多问王知道【其二十篇中章句颇多于鲁论】鲁二十篇传十九篇齐说二十九篇鲁夏侯说二十一篇鲁安昌侯说二十一篇【张禹】鲁王骏说二十篇【王吉子】燕传说三卷议奏十八篇【石渠论】孔子家语二十七卷孔子三朝七篇孔子徒人图法二卷论语者孔子答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也汉兴有齐鲁之说传齐论者昌邑中尉王吉【何晏序又有琅邪王卿】少府宋畸御史大夫贡禹尚书令五鹿充宗胶东庸生唯王阳名家传鲁论者常山都尉龚奋长信少府夏侯胜丞相韦贤【序云及子成】鲁扶卿前将军萧望之安邑侯张禹皆名家张氏最后而行于世【鲁论传于学官二论废亡】 何晏序论语孔子弟子记诸善言也张禹本受鲁论兼讲齐说善者从之号曰张侯论为世所贵包氏周氏章句出焉古论唯博士孔安国为之训解而世不传顺帝时南郡太守马融亦为训说汉末大司农郑就鲁论篇章考之齐古为之注故司空陈羣太常王肃博士周生烈皆为义说晏集诸家为解 邢昺疏张禹择齐鲁之善而为论郑考齐古之长而为注 孝文置论语博士 平帝诏召通知论语者驾一封轺传诣京师 唐薛放曰汉时论语首立学官光武令虎贲士皆习孝经 说文逸论语曰玉粲之璱兮其璵猛也如玉之莹 文选注逸论语曰如玉之莹 初学记逸论语曰璠璵鲁之寳玉也 春秋正义论语哀公问主于宰我案古论语及孔郑皆以为社主张包周等并为庙主 家语孔安国为古文论语训二十一篇孝经传二篇
鲁读
论语释文传不习乎郑注云鲁读传为专今从古案郑校周之本以齐古读正凡五十事郑本或无此注然皇览引鲁读六事则无者非也 崔子鲁读崔为髙 未尝无诲鲁读为悔 五十以学易鲁读易为亦 正唯弟子不能学也鲁读正为诚 鲁读坦荡为坦汤 冕衣裳者郑本作弁云鲁读弁为絻今从古 祭鲁读为必 赐生鲁读生为牲 车中不内顾鲁读车中内顾 咏而归郑本作馈鲁读馈为归 仍旧鲁读仍为仁 折狱鲁读折为制 小慧鲁读慧为惠 古之矜也廉鲁读廉为贬 鲁读躁为傲窒为室 归孔子豚郑本作馈鲁读为归 天何言哉鲁读天为夫 不知命无以为君子也鲁论无此章今从古
汉尚书论语説
汉尚书传【见尚书】 萧望之传从胜问论语礼服后以授太子
汉易论语大义 论语章句
张禹传从沛郡施讐受易琅邪王阳胶东庸生问论语皆明习诸儒曰欲为论念张文甘露中诸儒荐禹有诏太子太傅萧望之问禹对易及论语大义望之善焉奏禹经学精习有师法可试事奏寝久之试为博士初元中授太子论语禹为成帝师以上好论语难数对己问经为论语章句献之 后儒林传包咸建武中入授太子论语又为章句 何休注训孝经论语 沛王辅传善说孝经论语传
汉郑注论语 论语释义 晋论语注赞
唐志郑注论语十卷又注论语释义十巻 隋志论语九卷郑注晋散骑常侍虞喜赞梁有古文论语十卷郑注又王肃虞翻谯周等注论语各十卷亡郑以张侯论为本参考齐古而为注齐论亡古论先无师说梁陈唯郑何晏立国学而郑甚微周齐郑学独立隋何郑并行郑氏盛于人间 北史郑论语序云书以八寸防误作八十宗徐遵明曲为之说 春秋正义郑注论语序以钩命决云春秋二尺四寸书之孝经一尺二寸书之故知六经之防皆称长二尺四寸 聘礼疏郑作论语序云易诗书礼乐春秋防皆二尺四寸孝经谦半之论语八寸防者