近思录 卷一·道体
卷二·为学 卷三·致知
卷四·存养 卷五·克己
卷六·家道 卷七·出处
卷八·治体 卷九·制度
卷十·政事 卷十一·教学
卷十二·警戒 卷十三·异端
卷十四·圣贤 朱熹后序
吕祖谦后序 清《四库全书总目提要》三种
1、濂溪先生曰:古圣王制礼法,修教化,三纲正,九畴叙,百姓大和,万物咸若。乃作乐以宣八风之气,以平天下之情。故乐声淡而不伤,和而不淫,入其耳,感其心,莫不淡且和焉。淡则欲心平,和则躁心释。优柔平中,德之盛也;天下化中,治之至也。是谓道配天地,古之极也。后世礼法不修,刑政苛紊,纵欲败度,下民困苦。谓古乐不足听也,代变新声,妖淫愁怨,导欲增悲,不能自止。
好逑传(佚名)
凤凰池(烟霞散人)
归莲梦(佚名)
狐狸缘全传(醉月山人)
恨海(吴趼人)
合锦回文传(李渔)
蝴蝶媒(南岳道人)
梅兰佳话(阿阁主人)
梦中缘(李修行)
平山冷燕(佚名)
西游记(吴承恩)
三国演义(罗贯中 )
水浒传(施耐庵)
红楼梦(曹雪芹)
聊斋志异(蒲松龄)
警世通言(冯梦龙)
醒世恒言(冯梦龙)
喻世明言(冯梦龙)
初刻拍案惊奇(凌濛初)
二刻拍案惊奇(凌濛初)
中国古代神话的特色和演变
中国古代神话体系表(道教)
山海经和中国古代神话的资料
民间故事里的幽默与讽刺,反映社会百态
人文始祖“伏羲”为何是人首蛇身?
灵石出世
水仙花的传说
神话产生的时代
云海仙镜-(之一)仙山落东海
中国传统神话人物图
穿红衫,着红裤,戴顶笠帽站店铺。 (打一水果)
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一个哥哥凸肚皮,生对耳朵让人提,不怕水来不怕火,就怕肚里没东西。 (打一生活物)
一马过桥压断梁 (打一字)
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只加一笔 (打一字)
看着像妈妈,听着像爸爸。 (打一字)
有钱能使鬼推磨 (民歌)
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