第一部分 第二部分
第三部分 第四部分
第五部分
然即神守而虽不去亦全真
神如去即死矣然虽在其体身中而未去者亦非守位而全真也
人神不守非逹至真
神不守即光明不足故要守真而聚神光而可以修真真勿令泄人为知道
至真之要在乎天
人在母腹先通天之息是谓牝名曰
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