然即神守而虽不去亦全真
神如去即死矣然虽在其体身中而未去者亦非守位而全真也
人神不守非逹至真
神不守即光明不足故要守真而聚神光而可以修真真勿令泄人为知道
至真之要在乎天
人在母腹先通天之息是谓牝名曰谷神之门一名神顗一名上部之地户一名人中之岳一名胎息之门一名通天之要人能忘嗜欲定喜怒又所动随天牝之息絶其想念如在母腹中之时命曰返天息而归命廻入寂防反太初还元胎息之道者也
神守天息复入本元命曰归宗
人有诸疾守位之神可入中之息而归命之真全神之道可乆觊也
本病论篇第七十三
黄帝问曰天元九窒余已知之愿闻气交何名失守六气升降上下交位以五藏配天地之常
歧伯曰谓其上下升降迁正退位各有经论上下各有不前故名失守也
天元玉册云六气常有三气在天三气在地也即一气升天作左间气一气入地作右间气一气迁正作司天一气迁正作在泉一气退位作天左间气一气退位作地右间气气交有合常得位所在至当时即天地交廼变而方泰也天地不交廼作病也
是故气交失易位气交廼变变易非常即四时失序万化不安变民病也
于是六气有升不得其升者欲降而不得其降者有当迁正而不得迁正者自当其位而不得位故有如此之分则天地失其常政故万民不安也
帝曰升降不前愿闻其故气交有变何以明知
再问穷源用也
歧伯曰昭乎问哉明乎道矣气交有变是谓天地机木欲升上见天柱窒二火欲升上见天蓬窒土欲升上见天冲窒金欲升上见天英窒水欲升上见天芮窒是故天窒所胜而不前者
但欲降而不得降者地窒刑之
木欲降而地皛窒刑之火欲降而地窒刑之土欲降而地苍窒刑之金欲降而地彤窒刑之水欲降而地阜窒刑之地九窒法天之象本胜之气故不降也
又有五运太过而先天而至者即交不前
运逢阳年于有司之至也至后交胜而不过
但欲升而不得其升中运抑之
木欲升而中见金运胜之二火欲升而中见水运胜之土欲升而中见木运胜之金欲升而中见火运胜之水欲升而中见土运胜之者皆遇运太过早至其中而先于气交而抑之不前者也
但欲降而不得其降中运抑之
然五运逢太过而先至其中故降而不下中运刑之抑之不前也
于是有升之不前降之不下者有降之不下升而至天者有升降俱不前作如此之分别即气交之变变之有异常各各不同灾有微甚者也
是故上下天地之升降交气有天窒地窒之胜尅中运抑伏浅深是故民病微甚异尔也
帝曰愿闻气交遇防胜抑之由变成民病轻重何如欲明其变病本源之证也
歧伯曰胜相防抑伏使然
六气升降乃经论之道也气交之常也遇防之不常而相投之胜伏抑之成鬱者也
是故辰戌之歳木气升之主逢天柱胜而不前
辰戌之嵗太阳迁正作司天也即厥隂作地而作右间至此嵗而升天作左间也又遇司天深计筭位至天柱窒也木欲升天柱金司天土胜之不前也
又遇庚戌金运先天中运胜之忽然不前
庚年金运先天至次后十三日始交司天欲升而金运抑之也
木运升天金廼抑之
或上见天柱窒或中见金运也
升而不前即清生风少肃杀于春露霜复降草木乃萎民病温疫早发咽嗌廼干四肢满肢节皆痛乆而化鬱至天得左间日廼发作也
即大风摧拉折陨鸣紊民病卒中徧痹手足不仁青埃见时风疫乃作民反张肢体直强治之逹三俞也
是故己亥之嵗君火升天主窒天蓬胜之不前
君火以在地三年至己亥之嵗少隂升天作左间也此可定之也天蓬水司水天元册用除筭至坎宫除其数者即天蓬窒作主司故水窒胜也
又厥隂木迁正则少隂未得升天水运以至其中者君火欲升而中水运抑之
即天蓬水司胜即或水运抑之
升之不前即清寒复作冷生旦暮民病伏阳而内生烦热心神惊悸寒热间作日乆成鬱
二七日不降以为日乆也
即暴热廼至赤风肿翳化疫温疠暖作
至天作左间日廼作也民病伏热内烦痹而生厥甚则血溢也
赤气瘴而化火疫皆烦而躁渴渴甚治之以泄之可止是故子午之嵗太隂升天主窒天冲胜之不前
太隂在地二年毕一年廼升天作少隂之左间也此即定矣其天冲窒至有法即不可前定之也如防天冲窒即土不可便升之也故曰升之不前也
又或遇壬子木运先天而至者中木遇抑之也
木升于太寒之日也木早至十三日上故升或遇【阙】此二木抑之者土迁抑甚而病深之也
升天不前即风埃四起时举埃昏雨湿不化民病风厥涎潮徧痹不随胀满乆而伏郁
即十日不升者至以为日乆也
即黄埃化疫也
间气上鬰之大疫也
民病夭亡脸肢府黄疸满闭湿令弗布雨化廼微黄埃起而黄风化疫皆肢体痛而口苦者
是故丑未之年少阳升天主窒天蓬胜之不前
少隂在地三年毕至此嵗升天作太隂左间也此可前定之也天蓬失筭位取之法不定也或遇之者即水运之可升之于火故不可便升也
又或遇太隂未迁正者即少隂未升天也水运以至者即升天不前者有此二抑之者也
升天不前即寒雰反布凛冽如冬水复涸氷再结暄暖乍作冷复布之寒暄不时民病伏阳在内烦热生中心神惊骇寒热间争以乆成郁
二七不降以为日乆也
即热廼生赤风气瞳翳
至天得位之日廼作
化成鬱疠廼化作伏热内烦痹而生厥甚则血溢赤气生而化大疫皆烦而大热凉药不可制于火之鬱甚于君火故厥乃血溢也
是故寅申之年阳明升天主窒天英胜之不前
阳明在地三年毕至此年升天作少阳左间也即经论中乃定矣九窒随天数不足金遇火窒之可胜之不可升天
又或遇戊申戊寅火运先天而至
太过嵗未交司运先至一十三日
金欲升天火运抑之
此者遇一即不可升也或二者同防其抑大也
升之不前即时雨不降西风数举咸卤燥生
地咸卤生白见硝而燥生也
民病上热喘血溢乆而化鬱
四九不升火为日乆也
即白埃翳雾清生杀气民病脇满悲伤寒嗌干手拆皮肤燥
白埃起时杀疫火生民病皆燥而咽干治可刺之也
是故卯酉之年太阳升天主窒天芮胜之不前
太阳在地三年毕此年升天作阳明之左间也即经论定矣升天即天芮从之数法推之也水遇土窒之司胜之不可升之抑而复鲜
又遇阳明未迁正者即太阳未升天也土运以至己酉己夘
水欲升天土运抑之
或见天芮窒土刑胜之或见土运抑之有一不胜也
升之不前即湿而热蒸寒生雨间民病注不食不及化乆而成鬱
十二日不降为日乆也
冷来客热氷雹卒至民病厥逆而哕热生于内气痹于外足胫痠疼反生心悸懊热暴烦而复厥
黒埃起至寒疫至皆烦而悸厥治之可溢也
黄帝曰升之不前余已尽知其防愿闻降之不下可得明乎
再欲细明其道也
歧伯曰悉乎哉问是之谓天地微防可以尽陈斯道所谓升已必降也
一升至天作左间一年二年迁正作司天三年退位作右间四年后降也
至天三年次嵗必降降而入地始为左间也
入地作左间一年次嵗作迁正司地又次嵗乃退作右间也
如此升降往来命之六纪者矣
三而在天三而在地一嵗弗从命乎灾害先明其升次穷其降也
是故丑未之嵗厥隂降地主窒地皛胜而不前
又厥隂在天三年次年必降又遇地九窒中地皛西方兊寒金司胜之不可使入其地也抑之不入乃化成民病也
又或遇少隂未退位
少隂天数有余作布政故未退一位也
即厥隂未降下金运以至中
或遇乙丑乙未中见金抑之也
金运承之降之未下抑之变鬱
鬱伏之气降而不下成其民病
木欲降下金承之降而不下苍埃逺见白气承之风举埃昏清躁行杀霜露复下肃杀布令乆而不降抑之化鬱
三日不降八日降不降化风疫也
即作风躁相伏暄而反清草木萌动杀霜乃蛰未见惧清伤藏
暄和令节大清杀之复布杀霜苍埃见时风疫至治之吐而得复不可下
是故寅申之嵗少隂降地胜之不入主窒地
少隂在天三年四年即降又遇地窒主司地窒水司降而不入抑伏化为民病也
又或遇丙申丙寅水运太过先天而至
水运太过至其中即少隂降而不下廼成其鬱与民为其灾也
君火欲降水运承之降而不下即彤云才见黒气反生暄暖如舒寒常布雪凛冽复作天云惨凄乆而不降伏之化鬱
二日不降七日降不降即鬱发
寒胜复热赤风化疫民病面赤心烦头痛目也赤气彰而温病欲作也
民皆夜卧不安黄风化疫觧可泄也
是故夘酉之嵗太隂降地主窒地苍胜之不入
太隂在天三年至此年降入地作少隂左间也又遇主窒地苍窒木司胜之不入也
又或少阳未退位者即太隂未得降也或木运以至丁酉丁夘
木运承之降而不下即黄云见而青霞彰鬱蒸作而大风雾翳埃胜折损廼作乆而不降也伏之化鬱
十日不降为日乆也
天埃黄气地布湿蒸民病四肢不举昏肢节痛腹满填臆
黄风三举民病温湿皆痞满治可大下愈
是故辰戌之嵗少阳降地主窒地胜之不入
少阳在天三年毕次年下降入地作太隂左间主地窒水司胜不入而化民病也
又或遇水运大过先天而至也
丙辰丙戌水运者也
水运承之水降不下即彤云才见黒气反生暄暖欲生冷气卒至甚即氷雹也乆而不降伏之化鬱
二日不降七日降不降即鬱发也
冷气复热赤风化疫民病面赤心烦头痛目也赤气彰而热病欲作也
民病夜卧不安黄风化疫觧可泄之而愈也
是故巳亥之嵗阳明降地主窒地彤胜而不入
阳明在天三年次年下降入地作少阳左间也又遇主窒地彤窒火司胜之不入即化成病也
又或遇太隂未退位即少阳未得降即火运以至之癸己癸亥
火运承之不下即天清而肃赤气廼彰暄热反作民皆昏倦夜卧不安咽干引饮懊热内烦大清朝暮暄还复作乆而不降伏之化鬱
四日不降九日降不降即郁发也
天清薄寒逺生白气民病掉手足直而不仁两脇酸痛满目忙忙
白气丰而杀疫至皆燥而咽干衂治可制之
是故子午之年太阳降地主窒地阜胜之降而不入太阳在天三年次年复降入地作阳明左间又遇地阜土司胜之不入者也
又或遇土运太过先天而至
甲子甲午
土运承之降而不入即天彰黒气暝暗凄惨才施黄埃而布湿寒化令蒸湿复令乆而不降伏之化鬱
十二日不降即鬱其发也
民病大厥四肢重怠隂痿少力天布沉隂蒸湿间作黒气彰而寒疫至民病皆厥而体重治可益之也
帝曰升降不前晣知其宗愿闻迁正可得明乎
晰明也
歧伯曰正司中位是谓迁正位司天不得其迁正者即前司天以过交司之
日以过大寒日别嵗正之初气未至也
即遇司天大过有余日也即仍旧治天数新司天未得迁正也
年即以交即司天之气未交司故也
厥隂不迁正即风暄不时花卉萎瘁民病淋溲目系转转筋喜怒小便赤
太阳司天天数有余如退位之日厥隂得治迁正也
风欲令而寒由不去温暄不正春正失时
虽得初气天令不传木气不伸民廼病肝
少隂不迁正即冷气不退春冷后寒暄暖不时民病寒热四肢烦痛腰脊强直
厥隂司天天数有余厥隂虽有余日别位司天皆天数终日始迁正如少隂至二月春分得位正之时乃造化变便可迁正乃合司天也
木气虽有余位不过于君火也
木气有余数不尽有余日复治天治数未终遇君火得时化春分日便可迁正木犹未退即可同治于天也其余气皆无此也
太隂不迁正即云雨失令万物枯焦当生不发民病手足肢节肿满大腹水肿填臆不食飱泄脇满四肢不举少隂司天天数未终故曰太隂不得迁正少隂数终可得迁正也
雨化欲令热犹治之温煦于气亢而不泽
少隂有余未尽天数故不退位即太隂未得迁正即土气不申而民病于脾也
少阳不迁正即炎灼弗令苗莠不荣酷暑于秋肃杀晩至霜露不时民病防疟骨热心悸惊骇甚时血溢虽有寅申之年土尚治之退位之日火行酷暑于后故渉暑于秋也
阳明不迁正则暑化于前肃于后草木反荣民病寒热皮毛折爪甲枯燋甚则喘嗽息髙悲伤不乐少阳司天天数有余如退位日阳明不迁正也
热化乃布燥化未令即清劲未行肺金复病
虽得夘酉之年犹火化热之令也故肺重复受病
太阳不迁正即冬清反寒易令于春杀霜在前寒氷于后阳光复治凛冽不作雰云待时民病温疠至喉闭溢干烦燥而渴喘息而有音也
阳明司天天数有余退位日太阳迁正故多烦燥渴喘者也
寒化待燥犹治天气过失序与民作灾
虽得辰戌之年犹尚清化治天故失序也
帝曰迁正早晩以命其防愿闻退位可得明哉歧伯曰所谓不退者即天数未终
天数未终其气仍治虽遇交司犹未退位也
即天数有余名曰复布政故名曰再治天也即天令如故而不退位也
此治天下过而不退位犹在天
厥隂不退位即大风早举时雨不降湿令不化民病温疫疵废风生民病皆肢节痛头目痛伏热内烦咽喉干引饮
厥隂天数有余在本数之上司天气髙而灾化善也令作布政而复下灾故反甚之者也
少隂不退位即温生春冬蛰虫早至草木发生民病膈热咽干血溢惊骇小便赤澁丹瘤疮疡留毒
少隂天下有余过嵗而复作布政天令酷灾矣
太隂不退位而取寒暑不时埃昏布作温令不去民病四肢少力食饮不下泄注淋满足胫寒隂痿闭塞失溺小便数
太隂天下有余过嵗而犹尚治天其气复下矣病至肾也
少阳不退位即热生于春暑廼后化冬温不冻流水不氷蛰虫出见民病少气寒热更作便血上热小腹坚满小便赤沃甚则血溢
少阳天数有余至过嵗犹治天甚则气复下其灾至脾肺藏也
阳明不退位即春生清冷草木晩荣寒热间作民病呕吐注食饮不下大便干燥四肢不举目瞑掉阳明天数太过至交嵗而犹尚治天气复降其灾至甚于肝藏也
帝曰天嵗早晩余以知之愿闻地数可得闻乎歧伯曰地下迁正升及退位不前之法即地土产化万物失时之化也
即应之生万物之不时数无次序天令与民作灾令数于上下二千失移之中者也
帝曰余闻天地二甲子十二十二支上下经纬天地数有迭移失守其位可得昭乎
同天地二甲子有上下不合其徳者为失守也
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