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《灵枢识》前言·卷三

日朝 灵枢识 丹波元简 著

经别篇第十一

诸本无篇字。当删。

五位志云。五方之定位。

六律建阴阳诸经甲乙。建、作主持二字。志云。创建六阴六阳。以合诸经。

十二辰十二节周礼簇氏十有二辰注。辰、谓从子至亥。左传成王九年浃辰之间。注、浃辰十二日也。邪客篇云。辰有十二。人有足十趾。茎垂以应之。又云。岁有十二月。人有十二节。又生气通天论。五脏十二节。

十二经水详于经水篇。

十二时顾炎武日知录云。古无所谓时。凡言时。若尧典之四时。左氏传之三时。(桓公六年三时不害)皆谓春夏秋冬也。自汉以下。历法渐密。于是以一日分为十二时。盖不知始于何人。而至今遵用不废。

离合出入奈何张云。十二经脉已具前经脉篇。但其上下离合。内外出入之道。犹有未备。故此复明其详。然经脉篇以首尾循环言。故上下起止有别。此以离合言。故但从四末始。虽此略彼详。然义有不同。所当参阅。

粗之所过上之所息也张云。过犹经过。谓忽略不察也。息如止息。谓必所留心也。

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