《产育宝庆方集》·原序

人有一念之善可以动天地感鬼神至其充大之则利益于世奚有限量人惟溺于私欲虽有善念尔汝其心差殊其见畦畛其用险隘偏小不足观矣赵君徳修公族之贤者其为人也用心平处已正议论不阿曲事无纎巨一归于是每念贫而病者艰于得药惠施周急常恐不及非吉人为善惟日不足者乎今又取诸家产方之得效者集为一编锓木广施善念之充若火之然若泉之逹莫之能御则是方一出见者用者活者将不可胜计其利哉与世之有药而不施施药而秘其方者天渊矣刘四垣序

右产育寳庆集方郭稽中纂李师圣作序于山甫印施余始宦歴阳而师圣宪淮西山甫时侍因得数帙始置箧笥未窥其妙洎余室家蓐中不豫初苦寒热殆如疟状及阅此方得其増损四物汤适中其病制之以服至再而愈尝复苦腹痛防痢又得第十论调中汤服之不再而顿止异时蓐后复苦痞闷咽干因诘其证果复渴甚中夜得见睍丸方待旦置药旋成才服既噫已安矣自是余家颇神此方往往因人传授及付以方无不获效顷在淝访表舅李师礼及门且久闻妾在蓐方病危笃呕吐胀满粥药不下因语此方遍索之不得徳邵兄领学事淮右闻之遍令公皂购之始得印本于医家乃李宪摄帅日施于郡人者也寻得大圣散合成姑试服而不呕良久与粥凡三服而无恙师礼以为神亟欲镂板但未得其全本余欲刋施而未暇近以海陵亲戚间有患崩中不止者须臾眼黑晕殆至闷死时箧中偶有清魂散急遗灌之良久稍苏再进遂安益信此方之妙无不获效者中间止余一帙以嘉禾相知借去遂亡其本每以为恨后十余年与山甫相遇都城时方在围中虽忧惴百不暇及首询此板属以居相近因得印之复以此本遗山甫因书于后王晋序

妇人产育虽曰常事其实甚危调防或失其宜药石或乖其用则为害不细此前辈所以谆谆于方论之间也余友人得产乳备要乃盱江傅君教授常刋于澧阳郡庠因以家藏书本稍加校正増以杨子建七説并产论同为一集锓木以广之庶几有补于万一云赵莹序医家者流尝谓宁治百男子不治一妇人况产妇乎盖疗产妇之证为难而产前之证尤难胎气既成世之人徒知以十月为产期而不知有过期之产者宋儒已论之详矣亦谓之常而不谓之变甚哉异人异书之为可重此产育寳庆之书所以増广其传也书既刋行徳修命题其后余怃然曰是书之出无患其不传吾闻君子居其室出其言善则千里之外应之今子处独善之时而有兼善之心不其大矣乎将见不期应而应之至是可喜也寓斋老人序

山野草泽间苦无素业医流妙手产媪是书足以备一时缓急之用观此前序足见其人矣颐斋老人题姙娠之理内经定以十月为正产者尚矣间有过期者盖古之贤圣之生如此然闻其语未见其人也比年以来姙之过产者逺者不得而知近在燕赵间时复有之方姙之初也信其为姙及其过产则反疑其非姙也问之产媪则曰未之见也问之名医则日出月出月者贵问之方士则曰妖也以妖治之问之庸医则曰病也以病治之二者俱失至有子母俱不救者既而方知其姙也虽悔其可追耶余闻之甚可悼矣恨无可考之方以破其惑也一日过医公李宁之家示一书曰产育寳庆集披读一二盖宋儒李师圣郭稽中杨子建辈之所编集至生产篇云妇人怀胎有七月八月九月至十月而产者亦有经一年至二年三年四年五年而后产者盖人之生隂注阳定自有时日不可改移今独限以十月似为未尽读不终篇不觉屡叹惜乎此书在世希有若能广传使天下共知人生安得罹殇夭之祸乎意谓妇人方经虽多而产书难其全者若是一或废失世间必不复有也因问谁氏之书公曰外郎杨士表所秘藏也輙亲往谒告以情实求之忻然见许遂得原书印本方议刋行公曰此止一产书也若更将御药院杂病方论并入月产图体子借地法安产藏衣方位附之合为一集可为完书矣余喜从之犹恐有错谬未尽者更命诸名医复加校正余谓公曰书则完矣病如之何参谋周徳甫闻之毅然赞成遂命工刋行自今以始庶令姙妇得安产媪无失家自可以修药人自可以为医来者可知而传之愈广矣兾致君序

余收产论二十一篇议论精确无所不究盖国医博士极方书所得之妙惜乎有其说而无其方郭君稽中为时良医尤长于治产故其切脉用药屡获竒效一日愿以所收家方附于诸论之末遂为完一真集益济众之异书也古人谓为人子而不学医者为不孝则有方论而不传于世者其可谓之仁哉李师圣序

钦定四库全书