古人学、问并称，明均重也。不能问者，学必不进。为父师者当置册子与子弟，令之日记所疑，以便请问。每日有二端注册子者，始称完课。多者，设赏例以旌其勤。一日之间或全无问与少一者，即为缺功。积数日询问学生，如果皆知而不问，是诚聪颖。倘不知而又不问，则幼者夏楚儆之，长者设罚例以惩之。庶几留心体认，勤于问难，而学有进益也。
时文购在乎多，选贵乎少。少选以供吟咏体贴之功，多购以为推广识见之益。唯之以墨裁，参之以先辈或看同会胜我之文。比如一题到手，在我苦心构就，犹属牵强；在人意到笔随，从容合拍。某处窘于题面，何以宽然有余？某处亦合想头，何以词不达意？触类旁通，自然有得。所谓从师亦要取友也。总之，自开蒙以至举业，全在师长静专切督因材造就；迎机而导，不徒专事鞭扑。又曰：师者，范也。言行动静，皆可为式。噫！师岂易言哉！
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