《安溪县志》·●卷之六 人物类

《安溪县志》卷之六

人物类

孔明佐汉，南阳得名。三苏鸣宋，眉山增重。人固以地而生，地亦因人而胜。志安溪人物可后哉！然位分不一，操履亦殊，要之瑰行、奇节，均足以称徽没世焉耳。故首之以“乡贤”，崇其典也。贤莫大于事亲，故次之以“孝行”。行莫难于坚志，故次之以“贞烈”。志莫切于为学，故次之以“文学”。有文艺者，必兼武功，故次之以“义勇”。勇往者必退，故次之以“隐逸”。放逸者必有所寄，故次之以“流寓”之贤。贤者率人以义，故附之以“义行”终焉。志《人物》，其目有八。

一、乡贤

人才出于选举，既列之各传。间有行业显著，出于选举之外，及在选举之外而行业显著者，又尝公论其事实，祀之乡贤，古所谓乡先生殁则祭于社者也。虽其造就殊方，要足以备文献而式将来矣。志《乡贤》。

宋张读连三益余克济

张读字圣行，永安里人，游太学。元祐初，幸学恩该免省，自陈不愿受。绍圣四年，以上舍生擢第，调颖昌府法曹参军。范纯礼为守，语重之。除编修《国朝会要》，以父年逾九十，求便养亲，外补通判本州，后除诸王府直讲。未几，请郡自效，知兴化军。时靖康初，国步多艰，士卒骄恣。一日，驩趋庭下，乞额外给赐。读正色叱之，谕以祸福。诸卒感服，反告其渠魁，即枭首于市，一郡肃然。建炎初被召，以疾辞，奉祠家居，杜门却扫，里人矜式焉。

性至孝，居丧庐墓，蔬食终制。所交皆天下士。与陈莹中友善，既从仕，为赵清献所知奖。后与李方叔、端叔为苏黄门客。子由作《东坡墓铭》，独以示读。读曰：“斯文妙尽东坡平生，正恐仇人复藉孽，不若刮磨之为愈。使东坡无此铭，万世之下，其不蜚声腾实乎！”子由深然之。

后徙居晋江，与李文肃公过从尤厚。善属文，闽中碑碣多出其手。资入即分亲故之贫者，家无赢余。其卒也，李以诗哭之，有“累日尘生甑，经年肘见衿”之语。寿八十。

连三益字叔友，崇善里人。庆元二年登第。龙图阁学士傅伯成妻以女。知沙县，为政简明，庭无留讼。及去，民留之，遮道数千人。倅广州，将启行，伯诚告以佐理之法。三益至广，一遵其言，尽却馈例，人服其清。再倅绍兴，未上，卒。

余克济字叔济，号樵轩，与从兄诚之同登庆元己未第。尉侯官。县有贵宦治居第，求尉廨及教场广其居，帅诺之。济力争不可，盖不为势屈也。

为浙西常平干官，幕画明辨，诸使交荐之，知梅州，将上，有传其境盗发，或劝之徐行。克济愤曰：“不若乘盗未集，亟图之。”单车就道。至州，茂著政绩，梅人德之。卒年八十。所著有《春秋通解》十五卷。

国朝詹靖李亮

詹靖字邦宁，崇信里人，县令敦仁之后。以《易经》中正统辛酉科乡试。初任广昌知县。县有揭姓者，素豪黠，前令多不能制。靖置之法，县境肃然，人不敢犯。廉慎之操，久而益坚。太史刘定之公题诗，有“清白相承”之句。后升开州同知。卒于官。囊槖萧然，子孙几不能立。

李亮字文诚，感化里人。家贫嗜学，事亲尽孝。少时，父好赌。亮随所之，号泣力谏，父悟。年六十，以礼致仕，绝迹公门，士论高之。

二、孝行

周官教民，六行必先于孝。尧舜之道，率是而已矣，在人自尽耳，非甚异也。安溪旧志，自宋迄国朝，仅三人耳。抑遗其人乎？抑或难其人乎？不可知也。特志之为人物之表。志《孝行》。

宋张读（见《乡贤志》）

国朝郑升李亮（见《乡贤志》）

郑升在坊人。少业儒，失父，善事母，友诸弟。虽一钱、尺帛，必归诸母，不敢自私。母病，躬汤药，旦夕不倦。居丧尽礼，庐于墓侧，乡人重之。成化间，提学佥事周孟中赠之诗：“父母乾坤一样恩，于今孝道几能存？多君白发娱慈母，锡类源源子又孙。”年七十余而卒。

三、贞烈

《鹑犇》之诗作，而《栢舟》之风微，节之难于全也久矣。意臣子食君厚禄者，尚有忘君失节之病，而况女流之未学者乎，此贞节之所以为难也。今特书之，励风化也。志《贞烈》。

宋元（无考）

国朝林玉修何观奴詹凤女李纯香

林氏名玉修，新溪里人。年十八，适邑庠生詹琎。生子清，方在襁褓而琎卒；遗腹子源时在娠，方五月。父母悯其家贫子幼，谕使再醮。即哀恸不已，既而曰：“人岂有二次作媳妇耶？”父母遂不敢强。自是，勤织纴，抚二孤，孀居守志，久而益坚。源登第成名，乡人以节妇事闻于朝，旌其门闾。

何氏名观奴。年方十六，归于陆大。未几，夫卒。何氏年方二十，矢志不渝。家贫，力勤纺织，事姑教子。卒年七十二。

詹氏名凤女，崇信里人，少归于杨魁杰。夫溺水死，詹年方二十有三，哭三日，得夫尸归，葬如礼。姑怜其少，讽以他适。詹坚志不移，孀居五十余年，凛不可犯。

李氏名纯香，感化里人，引礼官李锒之女也。其女性植不凡，而尤雅慕贞烈。嘉靖十七年，岁方十九，配晋江林泗。泗赘于家，甫五旬，因归省病剧。报至，李氏徬徨终夜不就寝。明日，即驰至夫家，而泗已死矣。李氏伏哭夫尸之旁，声不绝口。自是，水浆不纳者七日。其姑哀而防之，李氏亦强进以慰姑心，乃袖夫遗嘱，坐稿苫日泣不离。尝奠告曰：“妾有异志，身首异处。”又曰：“君之卒哭，魂来邀我。”迨卒哭，夜昏梳沐、更衣，遂缢死。家人觉而救之，已无及矣。远近闻者，莫不惊涕。缙绅先生各挽以诗章。其序次于烈妇录者，可考而知也。十八年，事闻于朝。褒锡旌表，建烈妇祠在于泉之梌山云。

四、文学

文艺，道之华也，足以铺张宇内，润饰皇猷。故孔门文学列于四科，岂易得哉！安邑文学之士，未即彬彬，然诸子有作，亦云先登词苑矣，后出者庶几其益隆乎。志《文学》。

宋陈应雷郑思永尤台林德秀郑思忱

陈应雷在坊人。淳祐十年，以省试第一人登第，循州教授。有《知动仁静乐寿如何论》，载《论学绳尺》。

郑思永字景修。笃行博学，蔡和爱其纯朴，妻以女。俾从学终身，尝著《易论》。

尤台字公辅。八岁能属文，腹稿立就。庆元二年，应童子科举，中书试以《公则悦赋》，刻成，词藻绝出。拟奏赐官，格于吏议，仅免三举。不第而终。

林德秀字实之。家贫苦学，有诗歌、杂著传于世。

郑思忱字景千，感化里人。授《尚书》于西溪李季辩，解析精诣，生徒常百数。嘉定三年，词赋首乡荐中第。为新兴令，除遗利钱三百万。知崇安县，复均惠仓，以私萝面钱市籴实之。知南恩州、浙东参议官。雷变，上封事。除监登闻检院。卒年七十二，著《诗书释》。

五、义勇

好生恶死，人情也。人固有豪侠轻锐，闻变即赴者，徐思利害而不退缩者几希。此倡义御敌之所以为难，而死事之传所由作也，特书之以示劝。志《义勇》。

宋郑振

郑振字叔亨，还集里人。建炎寇乱，振率乡兵御之，贼遂遁。绍兴十三年，曾少龙、周老虎、何白旗、陈大刀蜂起为寇，聚众数万人。帅司檄振击之，贼闻各遁去。十六年，有詹铁叉者，尤锐。率众与敌，手杀数十人，力不能支，遂死焉。乡人哀而祀之。

六、隐逸

《易》曰：“不事王侯，高尚其事。”班嗣云：“渔钓于一壑，则万物不干其志。栖迟于一丘，则天下不易其乐。”故含真履素、晦迹韬光之士，古今重之，此史家有“逸民”之传。志《隐逸》。

五代詹琲

詹琲敦仁次子。洪进荐于朝，琲固辞不受，归凤山。时人号为“凤山山人”。所著有文集行于世。

国朝吴昱

吴昱字时昭，在坊人，卜居于凤坂山。赋性严毅，好吟咏。微醺后，辄诵古诗以自娱。正德元年，知县黄著延修《孝宗实录》。晚号介庵。

七、流寓

名贤之寓，地因以显，若季札在延陵，诸葛寓南阳是也。安溪山水多幽胜，古名人择而寓焉。高行休声，足以感发后人，引咏之私自不能巳也，故录之。志《流寓》。

唐周朴

周朴字太朴，吴人。唐末隐于本县永安里南山下。所居有塘，因名周塘山。与李颖、方干友善，诗调清苦但思迟，率盈月而后得一联一句，虽未篇，然已脍炙人口。后徙于福州乌石山。黄巢攻闽。入城，求得之，谓朴曰：“能从我乎？”对曰：“我尚不仕天子，安能从贼！”巢怒杀之，涌白膏起数尺。朴尝咏蝶诗云：“可怜黄雀衔将去，从此庄周梦不成。”至是遇害，人以为诗谶。后人即其山立祠。张魏公浚帅闽日，奏乞庙额励世，赐号“刚显”。

五代刘乙

刘乙字子真，不知何许人，仕闽为凤阁舍人。晋高祖遣散骑常侍卢损册封王昶为闽王。王昶遣乙劳损于馆。时仕闽者，章服舆从皆不称。乙以接宾故，衣冠伟然，驺童甚盛。他日损遇乙于途，布衣芒履而已，损使人诮之曰：“凤阁舍人，何逼下之甚也？”乙怩，遂弃官遁去，隐于安溪凤髻山，终身不出。与周朴、詹君泽为友。君泽尝遣子琲访之。有诗云：“扫石耕山旧子真，（谓乙前所咏诗有“扫石云随帚，耕山鸟傍人。”之句）布衣草履自随身。石崖壁立题诗处，知是当年凤阁人。”

宋梁椿选

梁椿选晋江人，以省试经魁登淳祐元年第。历官通守、正言，寓居感化里。以文学名，从游者多，来苏里有湖山书院在焉。

八、义行

利，人之所趋也。世之高赀牟利，将尽争夫锥刀之末者，往往而是。容有能以一巳赢馀济人不足者，不为义乎！故录一、二，而为徇利者戒焉。志《义行》。

国朝李森李炳

李森感化里人。慷慨有谋略，乐善好施。凡邑之亭廨、桥梁，修建居多。尝出粟二千石赈济，诏旌“义民”。

李炳感化里人。赋性刚毅，乐善好施。造桥梁、立义塚，皆义举也。卒年九十二。

（《安溪县志》卷之六终）